日期：2009-09-23　01:04:15

　　40.
　　单枪匹马在外混实在不容易，经常受人欺负。因此我自然也要与人抱团，加入了“江湖”团体。
　　我所加入的门派属“两湖”体系的吴草帽屋里（“屋里”为江湖行话，指家族、家门），其宗谱排列为：“开天见喜，一刻得胜还朝，从今桃园三结义”，共十七个字，循环使用。
　　“两湖”的师傅称做“伙计”，相当于拟制家族中的父亲，徒弟称伙计为叔，称与伙计平辈但比伙计“大”的为大爷，比伙计“小”的为叔（注意，这里的“大”、“小”以加入时间的早、晚为准，不论实际年龄）。同辈之间亦同，无论年龄大小，先加入的为哥，后加入的为弟。

　　“两湖”收徒时，“伙计”要确定一串由四个字组成的语句，并按加入的顺序，依次用这四个字给四个徒弟取“花名”（即江湖名字），这种取名方法叫“甩字派”。　
　　我加入时，是拜吴草帽屋里的从老几（江湖行话，指“从”字辈的人）为“伙计”。我“伙计”的字派是“朝老几”甩的字派“团结一致”的第三个徒弟，花名就叫“从一”。　
　　在我之前三年，“伙计”已收过一个徒弟，当时甩的字派是“裕厚荣福”，那个徒弟就叫“今裕”。到收我时，就要用第二个字了，因此，我的花名叫“今厚”。以后伙计如果再收徒，或者我和“今裕”代师收徒，就要取名为“今荣”、“今福”了。收完四个徒弟，再收第五个就需要另甩四个字取名使用。
　　甩字派一般比较随意，收徒的“伙计”想到什么字吉利、好听就甩什么字派，曾经有吴草帽屋里的两个今老几收徒时，正活动在河南信阳市的明港、长台关一带，因此灵机一动，就地取材，甩了“长台兴旺”和“明港大发”两串字派。在柳州时，有人就甩过“柳州柜台”、“尧舜禹汤”等字派。
　　入了“两湖”后，就得到了以宗谱和字派组成的“花名”，在江湖上就以此为名，原姓氏不再使用。因此，江湖上有“两湖有名无有姓，三江有姓无有名”的说法。
　　随着历史的进展，“江湖”各门派逐渐融汇贯通，形成了统一的习惯、统一的规矩、统一的语言（春典）、统一的模式，且不分门派和地域，皆为自己人。
　　“春典”是“江湖”内部通用的一种隐语体系，造诣较深的老“江湖”甚至能够抛开主流社会的语言，将“春典”作为一种独立的语系使用。不过多数“江湖”人仅能掌握常用的“春典”词汇，用于应付“盘道”（指核对“江湖”身份），平时仍以社会语言作为交流手段。
　　有两种特定的情况必须使用“春典”。
　　一种是“八大快”，也就是江湖上禁忌的八个字：龙、虎、梦、牙、鬼、雾、桥、塔。任何情况下，都不允许用社会语言说出这八个字。如不慎说了，就叫做“放快”（也就是把一种不吉利的东西放了出来），住在同一“舵场”（春典用语，指临时居住的地方，一般是窑棚、场院屋、废弃的老屋、甚至是农贸市场）的江湖人要全部休息一天，由放快者包酒包菜包伙食。
　　另一种情况是“盘道”。漂泊到一个新舵场要求入住时，需要用“春典”表明自己的江湖身份。进门先说：“恭喜恭喜，辛苦各位老伙计，光景可好？”，这时对方会有长辈会接：“同喜同喜，老伙计辛苦”。来者：“不借金，不借银，只借宝舵去打奔”。一般三五句下来说不漏，即可初步相信来者的江湖身份，这时会有舵场中的江湖人接下行囊，引入“舵场”，帮忙铺上地铺，并招待第一餐饭（哪怕是讨来的残羮剩饭，也要“有福同享”）

　　因此，“江湖”上有“见面道辛苦，必定是江湖”之说。
日期：2009-09-23　21:16:18

　　41.
　　晚上没事的时候，会有长辈与新来者聊天，其实就是进一步落实江湖身份，“江湖”上称为“盘道”。一般是这样对话：
　　“辛苦老伙计，敢问贵门，门头多高？旗杆多长？”
　　“旗矮门头小，吴草帽（是哪个家门就报哪个名）屋里。”
　　“原来是吴大爷屋里的伙计，待慢待慢。”
　　“老伙计客气了，不敢当。”
　　“么老几（什么辈份）？”

　　“今老几（即今字辈。虽然两湖的七十二个门派宗谱不同，但辈份可互相对应，以便称呼）。”
　　“请教大字派？（即宗谱）”
　　“开天见喜，一刻得胜还朝，从今桃园三结义。”
　　“敢问小字派(即花名)？”
　　“裕厚荣福，行二（即本人是这一串字派的第二个字）。”
　　这时，盘道的人会按字派对应出相应的辈份，然后下一句话就让你明白双方辈份的大小：“是今厚啊（对方是长辈）”或“是今厚哥（叔、爷）啊”
　　再问：“吴大爷是大门头，请问，宝山有多高（最初起源的山头是什么山）？喝的哪山水，烧的哪山柴？”
　　......

　　下面还有很多更深入的盘查，因系核实江湖身份的隐语，更多内容不便公开，以免坏了“江湖”规矩，请读者见谅。
　　核实身份后，对方也会自报家门，并介绍所有人的花名和辈份。
　　旧时代最早的曲艺艺人，多数都曾加入过江湖。后来虽自成体系，但依然沿袭了“江湖”的语言、习惯和规矩，仍属公认的江湖一支。曲艺界特别是相声界收徒的过程，与江湖门派如出一辙。