“走过的地方没发现人参，如果把头认为这个地方能有人参，就返回再找，叫“翻趟子”。放山的把干鹿角、干狍子角叫“干找”，见到不吉利，预示着白忙活。放山人抽烟称“拿火”，休息称“拿蹲儿”，吃饭称“拿饭”，睡觉称“拿觉”，改变住处称“拿房子”，意思都 是为了拿到人参。挖到人参称“撮住了米口袋”，“没开眼儿”也称“没撮住米口袋”，做饭的称“端锅的”。发现人参叫“开眼儿”，要喊：“棒槌！”这叫喊山。把头要问：“什么货？”这叫接山。发现人参的得如实回答几匹叶。当发现人参者回答五匹叶或六匹叶时，大伙会一齐喊：“快当！快当！”这叫贺山（“快当”是满语麻利、顺利、吉利和祝贺的意思）。发现人参者立即敲两下树干，把索拨棍插在人参旁。因其有功，此时可休息抽烟。把头也要抽烟歇气定神儿，准备抬棒槌。如果看花了眼，喊了山却发现不是大棒槌，叫“诈山”。喊诈山要么回炝子，要么给山神爷老把头磕头谢罪，继续压山。有时几天没开眼儿，为振奋精神，故意喊山，叫“喊空山”。放山人对二角子情有独钟。二角子是开山的钥匙，预示能拿到大棒槌。发现二角子要烧香磕头致谢。压山第一次开眼儿如果是四匹叶，发现人参者接山时只能答“棒槌”。因为“四”不好听。”树生咽了口唾沫接着说道。

　　“抬棒槌。就是挖参。首先用棒槌锁锁住棒槌——两头拴着大钱的红线绳，我带来了。”树生从兜里掏出了拴着大钱的红线绳递给二柱子，接着说到。
　　“中间绕在人参的主茎上，两头大钱分别搭在插在地上的索拨棍和树枝上，防止棒槌跑掉。然后大伙跪在人参前，或搭建老爷府，以草棍为香，磕头拜谢山神爷老把头。打火堆熏蚊子小咬，把头开始挖参。挖棒槌是很复杂的细活儿，用手扒去棒槌周围的乱草树叶，开出盘子，用快当锯锯断棒槌周边的树根，不能用斧子砍， 树根有弹性，会震坏棒槌。细树根用剪子剪断。用快当签子仔细拨除棒槌周围的泥土，直到棒槌全部根须露出，任何细小的根须都不能挖断。清理出每根须子都要随时用原来的土掩埋以防掉水分。抬棒槌所用的时间与棒槌生长的大小和环境有关。有时抬一苗棒槌需要几天的时间。人参挖出后，要“打参包子”。揭一块新鲜的苔藓铺好，放上一些原来的土，把人参裹住，包上树皮，用树皮腰子捆好。苔藓柔软、潮湿、不易干燥，用来包裹人参，利于保鲜。抬出棒槌后，要“砍兆头”。继续压山发现片（五匹叶为首的成片人参）和堆（六匹叶为首的成片人参）也要砍兆头。在人参附近红松树上用刀、斧距地面一索拨棍高的位置面向人参方向削去一块树皮，在光滑的树干左侧按帮伙人数刻横杠，右侧按抬出人参的匹数刻横杠。然后给兆头“洗脸”（用火烧去兆头四周的松油，为了保护兆头几十年后也能看清）。放山人往往能在许多年前的老兆头前找到人参。

　　还有放山人都自觉遵守一条重要的行规：“抬大留小”。小棒槌不挖，即使是遇到成堆成片的棒槌，小的也要留下，待其长大留给后人挖。放红榔头市的时候，要把成熟的参籽儿撒播到土里，长出参来留给后人。
　　放山人讲究平等互助友善。放山挖到人参，卖的钱帮伙成员不分老幼一律平分。抬棒槌时遇到别的帮伙，就要见面有份儿。如果两帮都是单人，那就见面分一半儿。帮伙之间不争山场，讲究先来后到。发现己经有人在这座山了，就赶紧转移到另外的山场。搭的地炝子下山时不拆，留给别人用。临走还要留下米、盐和火柴，以备救助他人。

　　另外放山人是绝对不许打猎的。”
　　“那一般都是啥时候才能下山呢？”二柱子似懂非懂的问道。
　　“一般都是粮食不多了，把头才会决定下山回家。要不就是第一次开眼是四匹叶，第二次开眼还是四匹叶，放山人认为，这是山神老把头的警告，要出事；还有就是几天不开眼，突然挖到一个大棒槌，然后又几天不开眼 ，放山人认为山神老把头就给这些财，别贪心；端锅的烧炸了锅或偷吃偷睡是有人心不诚，老把头不会保佑心不诚的人发财；走到悬崖绝路或突然出现大雾，是山神老把头设的路障，暗示这伙人没有财运；带的小米、干粮没有了，还没开眼，这是山神老把头的惩罚；有人被野兽咬伤，或有人滚下了山，跳了棍（麻达山找回来），这是山神老把头暗示大家有人要起坏心；放山一直不开眼，把头做了不吉利的梦 ，放山人都麻达山了，又走出了麻魂圈子，这是山神老把头保佑平安，摆脱了麻达鬼的纠缠，继续放山会有危险。在挖到棒槌直到下山到家的整个过程中，任何人不准估计挖到棒槌的重量和价值。挖到棒槌下山后，要到老把头庙还愿答谢老把头。如果许过什么愿就必须 还什么愿，说话算数，决不含糊，怕再上山时放空。”树生一口气说完了这些规矩，心下暗自佩服着自己的记忆力。嘴上虽然不说，心里对这趟放山的活儿可是自信满满的。

　　二柱子听得是云里雾里似懂非懂的，对树生除了佩服，就剩下佩服了！心下也心甘情愿的听着树生的指使，绝没有二话了。
　　树生实际上要的也就是这个效果，这么短的时间也没指望着二柱子将规矩都记住，好在一切都有自己跟着，料想也不会出啥大差错，也就没有什么可以担心的了。于是夹起索拨棍，收拾起带来的东西准备着要进山了。二柱子抢着扛着的背了一身的东西，树生的手上反而有些闲了，也没争执，树生乐得个清闲。二人沿着湖边向山上走去。

　　捋着也不知道是人走的还是野兽走过的山间的小路，走走停停，远远的看见一片开阔地被风向阳的地方搭着一个破败的地窨子，树生暗道这就应该是老人参爷爷他们来时搭建的了。当下催着二柱子紧赶了几步，来到地窨子前的空地上，先寻到了几块石头搭建了老爷府，挂上了红布，拿了火，取出香，点上三只插在红布前面，拉着二柱子一起跪下，默默的叨念着请山神爷老把头保佑一类的话，半天，又磕了几个头方才站起身，和二柱子两人先查看了一下地窨子房盖的情况，到旁边的杂草丛里割了些草抱了回来苫在了地窨子的马架子上。又钻进地窨子清理了里面的杂物，将用不着的枯枝败叶一并收拾了抱出了门外。又割了些新鲜响干的草铺在里面，留着晚间睡觉。看看墙角里还存着些别人留下的一小袋粮食和一小袋盐，也拿出来收拾了备用。拾了些干柴禾，顺着堆在了门前，又将带了吃的东西收拾了放在地窨子里，将放山用的索拨棍、红绳、快当锯、快当签子、火柴等等一应物事儿检查了一遍带好，带齐，拉着二柱子找了处高点的地方四处望了望，选好了场子，两人径往山上去了。

　　树生边走边叮嘱着二柱子要注意的事项，二柱子好脾气的点头应着。来到了选中的林子边上，树生仔细观察了一下，捋了捋老人参爷爷说过的放山步骤，在要进入的林子的边上打好拐子留了记号，又示意着二柱子排好了棍，两人慢慢拨拉着草丛慢慢细致的寻找着往前压着山。树生不时敲敲树干，二柱子会意的回着。树生随时打好拐子留着记号，免得迷路或者走冤枉道。看着这天就渐渐要黑了下来，两人还是一无所获，树生只好敲击着让二柱子靠近了自己，两人会齐了，一起下山回到了驻地。


日期：2010-04-27　08:13:44

　　两个人都是第一次放山，加上年纪又小，累了一天了，躺在地窨子里的草堆上，谁都不愿意动弹，不说话，不知什么时候竟然睡了过去。直到远远近近 的响起了狼嚎的声音，两人几乎是同时一个机灵坐了起来。
　　“这咋还睡着了呢？”树生揉着眼睛自言自语到。昏暗中看到二柱子坐起来了又要躺下，赶紧拔了了他一把。
　　“醒醒，快点咱该拿火、拿饭了。”树生说道。
　　“嗯——我不想吃了，你自己拿吧。”二柱子嗯了一声又要倒头睡去。
　　“不行，外面有狼跟过来了，我自己不敢去，你快醒醒，咱俩一块拿火，火拿起来了，狼就不敢过来了。”树生急道。

　　“没事，狼不敢进来，有我呢。让我再睡会儿，没事。”二柱子放着赖。
　　“还睡？再睡狼进了地窨子还不把咱俩给叼了去了？快起来，没听狼都到林子边了吗？再晚可真的来不及了。”树生使劲拉着二柱子的胳膊说道。
　　“嗷——嗷——嗷”狼适时的叫了起来。
　　二柱子一个激灵顿时消了睡意“快，快，火柴呢？放哪了？”二柱子慌乱的问道。