往切开的部位里面倒水银。
　　之所以这样做说是为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变
　　这也只是明人笔记记载
　　在没有事实出现之前只能存疑
　　关于这些可怜的妃子的埋骨之所

　　事实上，我们现在也还没有找到
　　当时殉葬的妃嫔有46人之多，宫女有12人
　　现在的考古勘探认为在明孝陵西边，
　　也就是现在的植物园内，
　　发现了一组建筑，是一些典型的明代构件，

　　这些构件的风格和明孝陵的风格非常接近。
　　而且上世纪五六十年代，
　　考古专家们在植物园内发现了一座大型的古墓，
　　这个古墓内出土了很多女性用的首饰，
　　所以，专家们认为，

　　朱元璋那些殉葬的妃子，
　　应该就埋在植物园里面。
　　但更多的秘密还没有解开，依然常埋在黄土里
　　如果可以，还是让她们宁静的长眠吧
　　关于这位开国皇帝的容貌

　　有两个版本的画像
　　一个长得天赋异禀，奇形怪状
　　一个长得威风凛凛，象模象样
　　大家希望他是哪个样子，就认那个好了
　　故宫里的太祖像
　　
　　不知道哪个有想象力的老兄画的，胆子也大，据说连脸上的麻子也一颗没少

　　
　　好人品的马皇后，可惜洪武十五年就死了
　　
　　南京植物园，传说中的殉葬妃子可能埋骨于此
　　
　　康熙手书的治隆唐宋，咸丰年间的战火蔓延到孝陵，这块碑也摔了，后来补了，还是看的出来
　　


日期：2009-09-19　02:28:26

　　才看到007的回帖，我明白你的意思
　　不过说实在的，对郭先生这个人印象是很难改的
　　我能理解那种特殊时代冲破束缚的想法，和现在的找小三不一样
　　但是，当时的人谁也没有郭老先生做得这么过分
　　若每一个都说是真爱，那没有一个是真的真爱

　　那就是打着追求自由追求自我的幌子寻欢
　　我最反感的是他对安娜的态度，
　　明明已经生了五个孩子了
　　竟然可以不管大的也不管小的
　　他离开日本以后，就再也没有给安娜写过一封信，寄过一毛钱

　　作为敌国家属安娜被日本宪警欺负得很惨，打骂鞭子都是有的
　　到1947年中国记者陆立之去日本的时候
　　看到家里什么都没有，全家只有一点山芋充饥
　　。。。。。。
　　而他自己爱的另一个女人于立忱在堕胎时，

　　对她的朋友谢冰莹说的
　　“你想不到吧，郭沫若是一个这么卑鄙无耻、人面兽心的大骗子”
　　这也是生气他把事情推到郁达夫身上太过分了
　　话也许是气话，但是也是部分实话
　　－－－－－－－－

　　不过，安娜这个日本女子我还是很敬佩的
　　在郭老出走之后，独自一人养育四男一女，
　　战乱之中，身负敌国家属之罪名，
　　靠自己贩运菜贷维持生计，
　　并将孩子全都送入名牌大学（一东京大学、一京都大学），

　　接受了当时最好的教育。
　　这些孩子多学有所成，成为知名的化学家、建筑学家、音乐家。
　　而他自己这边的孩子呢
　　四九年后也都进入中国的名校，
　　其中一女撰文说郭老亲自找大物理学家钱三强帮其选专业，

　　可是，至今也未见有一成名成家的。
　　子女为郭氏遗产事，大闹不休，余立群为此自杀身亡。
　　。。。。。。
　　林林种种孰是孰非，一望便知了
　　你说的那些我当然是无缘得见了

　　顶多也就是看看他的考古文章，
　　在没看过他的传记之前看过一些诗文
　　看过传记之后，就再也不想看他的文章了
　　当然学术文章除外，我不能想象孤儿寡妇的那种绝境
　　也不能想象抛弃一个怀孕的女人让自己的朋友背黑锅
　　我第一次看到简直不能相信是真实的，当时还查资料
　　结果，事实就是这么黑暗
　　007，我们看的是同一个人，

　　不过人性善的一面被你看到
　　卑劣的一面被我看到了
　　因为卑劣这一面恶劣到超过我的底线
　　所以我就算看到一些正面的也无法忘怀那过分的恶
　　而你看到这恶劣的一面

　　我不知道你会作何感想，
　　但是我想至少你能明白我反感这个人的心情
　　我们之间其实不存在什么分歧
　　只不过是侧重点不同而已
　　这样聊聊郭老先生其实也不错
　　至少可以让我们彼此看到更完整的郭先生

　　我是喜欢和人沟通的，因为了解就会懂得
　　我之所以连续给你回关于这个的帖子
　　也是因为我觉得我们的价值观并没有那么大的差异
　　所以我要多说两句，想多看看你究竟是怎么个想法
　　为什么会有这样的想

　　。。。
　　我从来不会人身攻击任何人，包括在网络上
　　攻击别人对自己既无益处，又浪费时间
　　生命可贵，开心还来不及，又哪来时间去做无聊的事情
　　和你说说老郭，也是觉得你维护一个不值得维护的人

　　因为在我看来，做到那种程度，人人都说得了他，没什么冤的
　　至于说学问，我倒觉得尚有可取

日期：2009-09-19　16:10:30

　　greatpacific
　　因为你提到英国,所以我隐约记得见过你的ID,本人记性还可以
　　几年前去欧洲自助游,在穷游上获益良多
　　可惜回来后很忙,原来计划整理的东西,就一直搁置在那儿了
　　现在也经常去逛逛,看看新资讯-------

　　在国外的美术馆里转,经常会看到一拨拨的小学生参观
　　看文物听着历史,或者看画作然后就直接趴在地上,蹲在墙脚画画
　　这种教育方式挺好的
　　我们的历史地理生物美术也该这样教才是
　　没有小孩子会对听故事没兴趣的

　　死记住什么年份几月几号发生了什么事儿没意思
　　而且记过也容易忘了,等于浪费了时间

日期：2009-9-19 17:46:00

　　大陆啊,
　　关于七曜的问题,其实前面简要的说过了
　　既然你感兴趣,我就再说说吧
　　上一页我说到的甘德,
　　就是那位用肉眼观察到木星的卫星那位天文学家

　　他通过自己长期和仔细地对天文星相的观测和实证，
　　创造性地编制出了中国最早的星象表图，
　　并通过对二十八宿星象的划分，
　　为中国的历法周期确立出了自己的坐标参考系。
　　我们现在所说的“星期”，
　　就是最早由甘德编制的二十八宿星象

　　相对于地球观察者所认定的东、南、西、北四个方位去确立的，
　　这样，七个星象为一个周期，
　　东西南北四个星期就是二十八宿。
　　从此，“星期”这个概念开始流行于世，
　　以七天为一个星期的日期划分法则也开始了
　　但是当时还星期这个词还不是表达现在这个意思

　　历史上也有「七曜历」，(可惜现在已经失传)
　　当然也有人怀疑这其中是否也包含「七曜记日法」。
　　这是二十八宿的具体轮值情况,大家可以看看
　　二十八日为一个周期,四个星期轮流一个周期。
　　四 五 六 日 一 二 三

　　角 亢 氐 房 心 尾 箕（东方七宿）
　　斗 牛 女 虚 危 室 壁（北方七宿）
　　奎 娄 胃 昂 毕 觜 参（西方七宿）
　　井 鬼 柳 星 张 翼 轸（南方七宿）
　　把明亮的太阳月亮和金木水火土星当七座天神叫七曜，

　　认为它们轮流主宰地上的一天，
　　每隔七天为一周就是一个星期。
　　八世纪的时候，
　　摩尼教徒从中亚将他们的「七曜记日法」传入中国，
　　但中国自古以来的一直的更受重视的记日法单位是旬(十日)、

　　和朔望(十五日)等，似乎七日记日法並未普遍流行。
　　反而在深受中国文化影响的日本，
　　一直沿用七曜之名到今时今日
　　对应看看
　　星期日→日曜日
　　星期一→月曜日
　　星期二→火曜日
　　星期三→水曜日
　　星期四→木曜日
　　星期五→金曜日

　　星期六→土曜日
　　而真正用上"星期"这个词,其实还是清朝末年
　　当时有个叫袁嘉谷的状元,主管一些新词的定义
　　他本来也想过用传统的七曜记日法
　　不过觉得拗口,也不想和日本一样
　　不过这个人既然是状元,当然很有才了

　　他想到一个词,就是星期
　　星期这个词在古代的意思等同于七夕
　　由于牛郎星和织女星的位置特别,一年只能一次相见
　　所以七夕又名星期,就是星星与星星的互相期待
　　他觉得这个暗合了七这个数字,又很风雅