日期：2011-03-01　10:00:17

　　洞察事物背后的规律
　　一友举“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说还未见性。此义未明。”
　　先生曰：“手指有见有不见，而之见性常在。人之心神只在有睹有闻上驰骛，不在不睹不闻上着实用功。盖不睹不闻是良知本体。戒慎恐惧是治良知的工夫。学者时时刻刻常睹其所不睹，常闻其所不闻，工夫方有个实落处。久久成熟后，则不须著力，不待防检，而真性自不息矣。岂以在外者之闻见为累哉！”
　　——《传习录》

　　一位朋友举例说：一位禅师伸出手指问：“大家看见了吗？”
　　众人说：“看见了。”
　　禅师又把手指藏入袖中，问：“大家还能看见吗？”
　　众人说：“看不见。”

　　禅理师就说众人还没见性。这位朋友不明白禅师的意思。王阳明先生解释说：“手指有看见和看不见的时候，但你能见的性却是永远存在的。人的心神只在能见能闻上驰骋，不在不见不闻上切实用功。但不见不闻是良知本体，戒慎恐惧是致良知的工夫。学者只有时刻去看他看不见，去听他听不到的本体，工夫才有一个着落处。久而久之，工夫成熟了之后，就不用费力了，不需要提防检点，人的真性自然就生生不息了。怎么能被外在的见闻所牵累呢？”

　　王阳明认为，致良知就是要用自己的心，超越外在的见闻，去见到那隐藏在事物背后的本体。可惜绝大多数人都不能达到这个境界，只是因为他们被眼前的景象所迷惑住了。
　　其实在现实生活中，我们又何尝不是这样，一旦碰上了一些困难甚至困境，就被眼前的挫折迷惑了，不能发现隐藏在背后的机遇和秘密。只有极少数的人，才能以独特的智慧，去洞察到其背后的规律，从而为自己的人生，开创出了另一种可能。
　　有一位邮递员，不幸遭遇车祸，两腿瘫痪了，丧失了劳动能力。
　　碰上这种倒霉事，他也消沉过，甚至想一死了之。后来他终于想开了，自己虽然不能再走路，但还有大脑和双手，开动脑筋，一样能创造财富，说不定还能干得更好呢。
　　他的心平静下来，开始思索如何才能在人生上干出一番新的事业。通过慎密的思考与执着的探索，他发现自己在雕刻工艺品上很有天赋，便潜心研究雕刻艺术，后来成了著名的雕刻大师，赚的钱比他当邮递员时不知多了多少倍，同时也觉得自己活得比以前更充实了，因为他找到了最喜爱的工作。

　　有一位女孩，在大三时失恋了，她痛不欲生，想以自杀来解脱。
　　后来她来到大海边，看到层层轻涌而来的浪花，心中顿有感悟：人生就象这浪花，有起就有落，我又怎能为这点微不足道的痛苦想不开呢？因为这次感情的失败，并不意味着人生的失败，而是老天爷善意地告诉我，你该换一个活法了，将来还会有更好的人在等着你。
　　就这样，她微笑着甩甩长发，从失恋的痛苦中走了出来，重新获得了快乐。
　　我们同时也可以看到，历史上有许多著名的人物，，有的家境贫困，穷途潦倒，有的不被当时的人们所理解，屡遭厄运的打击，但他们并不象常人那样怨天尤人，自暴自弃，而是在逆境中奋起，通过另一种道路，实现了自己的人生价值。如曹雪芹和诺贝尔等人，就是这方面的典型例子。
　　大自然是有一种补偿机制的。正象人们常说的那样，“上帝对你关闭了一扇窗，他必定为你开启了另一扇门。”但这扇门是隐秘的，一定要你静下心来，用心去发现它才能开启。
　　其实，我们在人生中，所遭到的每一种挫折和困难，又何尝不是大自然在以一种特殊的语言提醒我们，你的心态、思维方式和做事方法有问题，是该反省一下了。如果我们能领悟到背后的玄机，它就能成为我们人生中的转折点。