有关领导看着各地政府触目惊心的财政赤字和银行发行的大量货币数据，眉头紧皱。专家不用提醒便像葫芦僧提示贾雨村一样说到：“跟大家说这是拉动内需和实现收入倍增、藏富于民的伟大战略步骤！再把个税起征点上调一下让大家切身感受到实惠！”有关领导听罢眉开眼笑：“你就是这栋楼的楼长了！”
　　结果显而易见：政府和专家的公信力急剧下降！
　　我写这篇序言不在于透漏什么更多的惊天新闻，我也没有那样的新闻，只是捡一些大家都知道的事情来说说，因为上面所说的一切都只是小花絮。真的，就相对晚清到今天这一百多年的历史来说，这些所谓的重磅新闻在历史上的价值都是战斗力连“2”都不到的残渣！

　　急急忙忙学习的结果挺糟糕的，这个得承认。
　　这么多聪明的中国人努力学习的结果还是学不好，于是得想想这也许本身就不是学习能力的问题，中国人的学习能力之强举世公认！那只能是一个原因了：就是中国人的文化出了问题，而且还是大问题！
　　其实中国文化出了大问题大家早就知道了，至于什么时候开始的就不知道了，因为向别人学习以求滋养我们的文化生命一直都是当务之急！孔子老早就知道中国人有病急乱投医的毛病，于是早就告诫中国人：
　　欲速则不达！
　　可惜现在国人速度跑得太快，就像那列高铁，明知要撞上了但就是停不下来了。
　　谈谈中国的文化生命现状吧，是时候了！不然怎么死的怎么被埋的埋得多深都不知道。如果说改革开放初期谈这句话的确有“空谈误国”的味道，而今天在我们取得如此辉煌的经济建设成就之后却依然感受不到应有的喜悦，那么现在就得静下心来感悟一下中国的文化生命现状了，千万别通过逻辑来推理，推到死你也搞不明白，西方那套帮不了我们，不然学了西方那么久自诩天资过人的中国人连一个诺贝尔自然科学奖都没拿到真没脸见列祖列宗了，所以我们得学老祖宗那样：

　　格物致知（王阳明）。
　　要格物致知当然得先理一下我们老祖宗的文化是如何变化的，以及现在我们把自己的文化扔哪里去了，然后再来格物致知。
　　在此简单梳理一下，有兴趣的人可以做深入研究。第一阶段由先秦诸子开始，经过夏商周三代的积累，诗经是文化成果；之后是群雄割据，逐鹿中原，通过对夏商周的文化反思，以儒、道、墨、法为代表的思想成果大放异彩，最终是以选择法家思想的秦国统一了天下，但随后秦王朝却二世而亡，由此可见法家思想过于严厉残酷，不是中国人民的选择！于是第二阶段西汉来了，吸取秦王朝二世而亡的教训，西汉讲究“无为而治”，随后由董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，初步形成道统。由于儒家讲究规范，人会比较累，远没道家来得洒脱自如，但要是人人都洒脱不干正事那这个国家就要完蛋了。就像庄子的妻子死了，庄子“鼓盆而歌”，这事要是放在汶川地震那会儿大家都“鼓盆而歌”会是个什么场面？不是非常糟糕而是非常可怕！显而易见，没有凝聚力的民族很快就会垮掉的。不过六十岁以后看看老庄的东西会比较好，尤其是退下来的官员。东西两汉主要从事经学研究，而这时期的思想文化学问值得我们去深刻反思，因为中国的典章制度、礼教的形成就在两汉。然而东汉末年礼教在实践中垮台，曹操就公开鄙视礼教！第三阶段就是魏晋时期，礼教瓦解，中国知识分子失去了信心，只能一头钻进道家寻求个人自在。你以为陶渊明愿意赏菊呀，实在是没办法干了！于是我们能简单得出一个结论：当我们民族进入道家思想时表明这个民族的文化生命就要死掉了（现在貌似已经开始了）！古人不欺我也！第四阶段是隋唐佛学。其实佛经在西汉末年东汉初年就来到了中国，但两汉知识分子对佛学的中国化没做好，觉得佛家讲究解脱终极苦恼，无君无父，这与儒家思想差别化太大，故被两汉知识分子搁置一旁。小时候后我就没分清楚佛家道家有啥区别，因为他们都躲在深山里自娱自乐的。而佛学在隋唐得到极大的发展，比较有名的就是禅宗：六祖慧能（他还不识字）。这时候中国知识分子所领悟到的佛学可不仅仅停留在解脱终极苦恼层面，而是参透到佛并不是那些摆在寺庙里供人瞻仰的神圣不可侵犯的神，而是人人皆有佛性，每个人都是尚未觉悟的佛，而佛是觉悟了的众生，讲究人人平等，相互尊重。由于佛学是古印度的外来智慧，中国人以道解佛是无可避免的，你看今天中国寺庙里有些和尚装得像得道高僧世外高人，这些人哪有什么佛性，其实就是打酱油混日子罢了！要知道释迦摩尼是十分热爱生活并融入到人间疾苦中去普度他人的，并不是躲到深山里参禅悟道然后自己羽化升天！所以佛学的引入对中华民族的智慧有很大的启发！佛家讲究众生平等的前提是每个人要有佛性，这也就要求每个人要成为道德自律的主体，有独立的人格，而不是道德他律的客体，需要他人制定条例来进行约束才行。

　　这点十分十分十分重要！（再加三个“十分”也不为过！）
　　此道一打通，即便当时佛学的学问没有在民间流传开（能看到佛经的人都是具有大智慧或地位很高的人，普通老百姓是接触不到的），但受开化的王公大臣们依旧能让中国迎来了一个大唐盛世！但撇除什么历史唯物论不管，这些开化的高僧王公贵族们自己学佛却没有普渡众生，让每个老百姓都知道自己也有佛性，所以他们这些历史地位如何高尚的帝王将相们也只是有佛学知识没有佛学文化的普通人罢了。

　　在这里简单做一个十分相似的比较。西方中世纪文艺复兴前，由教会所主导的西方文化垂垂老矣，因为教会告诉人们上帝高高在上，你们只要虔诚地听上帝的话（也就是听教会的话）那么死后就能升天国，与上帝永远同在！这样一来西方人民完全进入由教会管制的统治里，一切听从安排就好，生活上就没了辛勤劳作的动力，反正死后也是把财产交给教会然后升天国，干多干少一个样，那人们自主的积极性就没了，于是西方文化就陷入了巨大的危机当中。直到中世纪文艺复兴时，马丁路德金对宗教进行改革，指明上帝在我们心里（佛经也说每个人都有佛性），我们不需要教会这个中介，我们是独立的人格存在！再通过笛卡尔“我思故我在”建立起一套完备的理论框架，强调了独立人格的神圣和规则的神圣，而这两个神圣是进行市场经济所必须的最根本的前提。于是西方文化生命得到了滋养，很快经济、政治、文化也随即迅速强大起来！如何做到人格独立道德自律一直是我们没解决好的首要问题。