这具骨架，不，应该说是一具干尸，也许是修行者的遗骸，坐在那里，神情肃穆。尸身保存完好。凹洞内进深也就一米五左右。
　　日期：2011-8-8 23:34:00

　　第四章 非洲屋脊之非洲神话（上）
　　上面的朗日轻轻喊道：“怎么样了阿坤？”同时把他的帽灯照向我。
　　“没什么，有一具尸体，大概是个修行者。”我回道。
　　我慢慢靠近那位修行者，发现他身旁的石壁上刻有一些奇怪的图案文字，每个文字就像长而弯曲的小蛇，盘成一团。
　　这时我身后传来“嘶嘶”的声音，似乎有什么东西。
　　“嘘、嘘”朗日悄声地提醒我什么。
　　我转过头，一个粗大如人腰身的影子从洞口滑了进来。
　　一双淡黄色的眼睛，凌厉的望向我，反射着帽灯的光芒，更加摄人心魄。
　　“咝咝”吐着信子，舌头粗如人臂，浑身上下黑如浓墨，光滑的鳞片反射出点点亮光。
　　巨蟒！我靠，吾命休矣！

　　我当时呆呆的望着它，而它却平静的望着我，没有凶狠的动作，我的手慢慢的摸到背后的开山刀，就等着它下一步的动作。
　　我自从探险以来，也去过不少险峻异常的地方，有高山、激流、海底，甚至天空，但是那都是一般意义上的探险。还很少遇到过这次这么奇异的险境，如今遇上了这只异兽，只怕是天要亡我了。
　　与人搏斗，我自信再差我也有七分把握，至少可以全身而退，而巨蟒，我没有经验，究竟会是一个什么结果，我不得而知。
　　正在我胡思乱想，两相对峙的时候，“啪”的一声，朗日丢了一个石块，打在外面的石壁上，想是朗日急中生智，想用石块引开巨蟒的注意力。
　　巨蟒却缓慢的回头看了一眼，又转回头来，根本就没有放在心上。

　　糟糕，我冷汗直冒，手已经握紧了刀柄，慢慢地拔刀。
　　这时，诡异的事情发生了，巨蟒高高昂起的头颅慢慢的伏了下来，靠近了我的脚，我条件反射的缩回了脚。
　　巨蟒似乎嗅了嗅我的脚，然后满意的退了回去，一会儿就不见了。
　　我的心脏剧烈地跳动着，又强忍着不能大口呼吸。
　　过了好几秒钟，我才回过神来，慢慢走到洞口，四下张望，巨蟒已经不见踪影。这时我才听见朗日粗重的呼吸声。
　　我望向他，他也望向我。
　　“你，认识，它？”朗日奇怪的问我。

　　“不，它，认识我。”我也奇怪的回答。
　　朗日也慢慢从石柱上下到凹洞中，我们暂时撇开不去理会刚才的险况，开始研究起洞内。
　　修行者的身旁刻的字大约也就一串，因为我们不懂这些文字的书写方式及含义，所以不知道怎么来判断怎么才算一个字或一个词，又或是一句话。
　　洞内其他就没什么了，一目了然。
　　我拿起步话机，开始与上面联络，希望能从卡卡石那里了解一些。我把洞内的情况及刚才的事件说与卡卡石听，卡卡石按住发声按钮却久久未能说话，倒是旁边的人发出唏嘘感叹之声。

　　“也许…难道，这是真的？坤，你说的那个文字我也不认识，也许是我们非洲上古时代的文化。但是，你提到的巨蟒，却让我想起了一个非洲创世纪的神话传说。”
　　在非洲的一个传说中，“地球刚刚形成的时候，只是一个非常坚硬的圆球，没有土地，也没有任何生物。是阿伊多—赫维多带着第一对男女来到地上，阿伊多—赫维多是个硕大无比的神蛇，它不停地在地球上游走，它所走过之处，坚硬的地壳就变成松软的土壤。它屙下的粪便就变成了一座高山。它没日没夜不停地走啊走啊，终于走遍了地球，形成了有肥沃土壤覆盖的地球表层，为人类和一切生物的生活和成长准备了最好的环境条件。它的粪便也堆积成了一座座高山，里面埋藏着丰富的矿藏和宝藏，以供给人类将来开采之用。

　　地球表层造好之后，阿伊多—赫维多便把身体盘成一个圆圈，用嘴咬住自己的尾巴，口尾相接支撑着地球。天上的闪电沿着它的脊背降到地下，只要它稍微动一动，就会引起强烈的地震。
　　阿伊多—赫维多生性惧怕炎热，所以只能生活在海洋里，它吸一口水喷到空中，就形成了一道横架天空的七色彩虹，所以人们都称它为虹蛇。它每天吃的食物是铁，由海洋中的一个红猴专门为它制造。它的食量很大，一次要吃好几吨铁。一旦红猴供应不上，它饿得只好嚼自己的尾巴。这时，大地向海洋一边倾斜，像要翻过来似的。生活在土地上的人们便一个个惊慌失措，像是末日来临了一般。

　　后来大神马武—利扎主宰了全宇宙，他把地球安放在一根铁柱上。每天，地球以铁柱为轴心进行旋转。阿伊多—赫维多便做了马武的仆人。它跟随马武—利扎，用嘴叼着他行走各处，被称为马武摊开晾晒在大腿上的绷带。
　　而虹蛇阿伊多—赫维多则受到后人世世代代崇拜。”
　　日期：2011-8-8 23:55:00
　　第四章 非洲屋脊之非洲神话（下）
　　后来从欧泊的口中了解到，原来，非洲种族众多，信奉的神也众多，与中国、希腊、印度、北欧等地宗教一样，是所谓的“多神论”，就是一般所说的诸神，信奉许多神共同参与创世及大自然的管理。与犹太教、基督教、伊 斯 兰教的“一神论”不同，“一神论”只相信一个“上帝”（犹太教、基督教、天主教）或一个“阿拉”（伊 斯 兰教，伊 斯 兰语中“阿拉”就是“神”的意思）。

　　西方三大宗教——犹太教、基督教（包括全部信奉基督的教派，最重要的有四种：天主教、基督教、东正教、英国圣公会，其中基督教又称新教，是十六世纪宗教革命后才分出来的）与伊 斯 兰教都源出闪族。伊 斯 兰教的圣经古兰经与基督教的旧约圣经都是以闪族语系的语言写成的。旧约中代表“神”的一个字和伊 斯 兰文中的“阿拉”，同样都源自闪语。

　　不过基督教虽然也是源自闪族文化，但新约圣经却与旧约不同，是以希腊文撰写的，因为基督教的教义神学成形时，曾受到希腊与拉丁文化的影响。
　　结果，这件事成为了一个神奇事件的开始，我们也因而与许多宗教发生了干系。我，以及我的朋友都被卷进了这个被欧泊称为“命运之旅”的全球大事件之中，带来了无尽的麻烦。当然，这是后话。
　　言归正传，卡卡石说得我似懂非懂，我与朗日稍作停留，就继续向下。我们开始顺着粗大的石柱下降。石柱上的一些突出部分正好作为手攀脚踏的支撑。
　　随着我们下降距离的增加，我们也逐渐适应了这个地方，速度也快了起来。越到下面，凹洞的数量就越来越多。我们的帽灯照射着的四周几乎布满了凹洞，凹洞之间大约间隔一米五至两米，大部分的凹洞中都有一具修行者的干尸，姿态都差不多，只是洞内石壁上的文字都不同，而且每个修行者的身上裹的布料或是长袍质地颜色多少有些不同，应该是年代久远，早已腐蚀败坏，手轻轻一碰就是一个洞或掉下一块。

　　我用步话机让上边的人就地取材用树枝等物品做了一些火把备用，由于我们的灯光都是集中光束，无法在这么大面积的黑暗中照亮四周。
　　石柱很高，我们俩爬了大约有十几层楼的高度才来到了一个大的平台，这个平台看上去挺宽，感觉是绕了石壁一圈的样子，但是这时石壁也已经向内凹进去很多了，从石柱底部到石壁之间的平台宽度几乎可以并排开四、五辆大卡车了，距离太远，我们也没有时间去走一圈。