日期：2011-09-11 23:24

　　十九章·2
　　儒家一向文武兼修，身为掌门的伏念自然是文武兼备。然毕竟一门之主，繁琐之事不剩枚举，这授课一事，便多半着落在颜无繇与张子房身上，近日又闻说颜路身体不适，是以近来众学子见到最多的，就是三师公子房先生。
　　晨钟响过，学生们规规矩矩的跟子房先生问安，张良眉目含笑，一副谦儒之态，手中握着一支竹剑，示意大家可以开始。
　　天明少羽站在人群之后，有意不引起众人注意，不想在离开之际再惹任何麻烦。张良虽说要他们离开，却未说明何时离开，他们现在人在屋檐下，不便之处颇多，凡事皆倚仗张良安排，自然不敢擅自行动。张良固然聪慧过人，然天明跟从盖聂日久，见惯了盖聂的冷静坚忍，心中真正钦服的人唯有大叔一个。盖聂虽说对他爱护有加，但从不为他安排任何事，凡事都教他自己去完成，自己则从旁提点。同样是帮他，张良却事事亲为，从不假手他人，甚至不愿让他知道，受惠之余，天明也难免生出了几分怨怼之心，只觉是受了张良钳制，而非恩惠。对张良几乎是出于本能的防备着，尽管他可能还未意识到这种想法，但在日常言行中，已经不自觉的表露出来了。张良或许有所察觉，对他也是多加安抚，然而这种潜藏的情绪，却不是他几句话便可消弭的。再者，他安抚之余也曾对天明出手试探，说到底，他也未必真心在意天明对他的看法。

　　少羽看向张良的眼神却有些奇怪。天明在他的眼中看到了担心，不免暗暗撇嘴，这样一个人，还有什么可担心的吗？
　　少羽与天明不同，他看事情一向比天明清楚，行事更为理智，以他们此时情势，无论张良是出于何种目的出手相助，结果都是在他期望之内，所谓殊途，最终同归，既然如此，何须多作防备？徒惹张良笑话而已。
　　仍旧一袭青色儒衫的张良左手负于身后，右手竹剑指地，缓缓踱起了方步，温雅的声音在六艺馆内回荡，飘进每个学生的耳中：“本门尊长孟子有四德之言，仁、义、礼、智，四德之中，唯仁居首，你们可知其中精要？”（貌似孔子提出仁义礼而被孟子完善为仁义礼智的吧= =这个请无视）
　　子聪等人对望几眼，有心回答，哪知张良今日耐心格外欠缺，话方一问完，便见他眉峰一皱，自己极快的回答了出来：“儒家剑法精要所在，便是这个仁字。”这般下去，终不是长久之计，须得尽快结束才行...张良敛下眼眸，手中竹剑扬起，摆出起手之式，微一点头:7db8“子慕。"
　　子慕应声上前，少羽有些紧张，天明觉得他很是莫名其妙，前面张良已按照既往习惯，叫了子慕上前演练，天明百无聊赖的看着他们招式往来，他本来仗着几分聪明，偷懒怕吃苦，武功自然是练的是稀疏平常，而张良与子慕对招，本意便是授剑，因而出手极慢，只看的他昏昏欲睡，混然不知其间精妙之处，足以让他获益良多。

　　一套剑法演完，张良分明脸色不善。子慕与他对招，已然觉出不妥，张良剑法虽然精密，却明显后继乏力，出手较往日慢上许多。众人却只当是三师公有意如此，以便大家看的清楚明白。子慕虽然心知有异，碍于三师公往日积威，也不敢稍有表露，执礼退了下来。
　　张良收了剑，好一会才抬眸笑道:"可看清楚了？"
　　儒家武学招式精妙却不繁杂，张良教学也一向点到即止，多半是要靠学生自行领悟，融汇过往所有，才能贯通无误。众人知他习惯，纵是一时不明，只需回去详加研习，温顾过往，触类旁通，少不得便能解开，因而也未有人提出异议。
　　张良询问的目光一一掠过众人，对上少羽略有担忧的眼眸时，脸色倏地沉下。少羽与他相处日久，对他脾性竟也猜得一二，这人心中傲极，必然受不得半分同情，明知如此，他也没有收回目光。
　　同情岂非也是强者笼络人的一种手段？张良与他对视片刻，渐渐放柔了神色，语气异常温和:"儒家立于乱世，为百家之首，肩负之责任自然重于他人，"他负手而立，颊染微晕，有些人看的呆了:这般的...这般的绝世之态，着实与三师公平素的沉稳持重相去太远，"本门尊长孟子也曾有过民为贵君为轻之言，若以仁为则，则万事不惧。"孰强孰弱，谁说了都不算。张良神色温柔的娓娓道来，谁也未听出其中机锋。

　　众学子齐声应是，少羽却身子一震，灼伤眼似的低下头，这是在...警告他了？
　　别人听不出来，他却心如明镜，张良这番话分明说给他听的。在墨家机关城张良已向范增表明立场，此番回溯前言，再阐心志，足见他对自己亦无十分把握，方才时时事事殚精竭虑，敏锐异常，惟恐事态有半分脱出自己掌控。
　　不过担心你罢了，少羽暗自摇头，如你这般时时小心谨慎，事事思虑周详，难道真的，不累么？
　　"是以，你们须得牢记，仁者，方能无惧，无惧，才能强大，及至无敌。"张良说罢退了一步，看样子他已准备离去，由得他们自己演练。哪知话音方落，便闻得一声冷哼自外面传来，众人回头，见到颜路紧随伏念之后，已出现在六艺馆门前。