日期：2013-04-18 19:47:17
　　《吕布，辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间的千里马》
　　写在卷首：你是个要干大事的人，怎么能弄的跟正人君子一样呢？

　　我在写吕布之前，就告诉自己，一定不要以传统道德标准来定论，而要以辩证的逻辑，客观去分析吕布的能与不能，可为与不可为，以及所处的环境对他的内心产生的影响导致了他的种种所作所为。吕布种种行为的背后，远远比表面呈现的复杂，历来人们谴责吕布，但和真正需要看清楚的事实相比，是小巫见大巫。
　　吕布，历来形象不咋地，因为他反复无常，朝三暮四，背信弃义。不过，作为三国里最会用人的曹操，是欣赏吕布的，只因一念之差，中了刘玄德的阳谋，才将吕布送到阎王那里报道。罗贯中夸大其词以贬低曹操，发明历史以虚抬诸葛亮，为的是鼓励士人努力做忠臣，同时也可以迎合领导增强统治力的意图。那么，他着重把吕布刻画的如此不堪，又想赋予吕布什么样的额外意义呢？
　　吕布的人品的确有问题，但试问谁能保证自己内心没有阴暗面？况且品德高的人未必就能办成事情：“陈平岂笃信行，苏秦岂守信邪”？有时候，利用人性的阴暗面，恰恰能做成很大的事情；而作为领导本身，也无需一定要守信用：赵匡胤要攻取南唐，左思右想决定派曹彬去，但是疑心甚大。于是就对曹彬说，等你凯旋归来，一定封你做丞相。有了皇帝的许诺，曹彬喜出望外，只等兑现诺言了。不料赵匡胤出尔反尔，未封他做丞相。但是，事后又用非常妥当的方式安抚了曹彬，使曹彬竭尽全力为宋朝开疆辟土。你看，赵匡胤什么级别的人物？该不讲信用的时候就要不讲信用，您能说反复、以及出尔反尔对一个人的负面作用就那么大吗？《孟子?离娄下》：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。

　　统治者，灌输一种高高在上的理念：统治者永远是对的，错误的只能是手下。那句著名的“天下无不是的君父”不就是洗脑名句嘛？而在我看来，恰恰很多错误，就是统治者犯下的：袁绍官渡大败责任在沮授吗？刘璋引狼入室责任在张松吗？同样的，吕布犯下的诸多错误，他的两任领导：丁原、董卓决脱不了干系！下文会对丁原、董卓二位领导进行分析，相信很多人也会和我一样，对吕布感到叹息：一流的人才，活生生被三流领导糟蹋了。

　　吕布临死前那段对白，相信大家耳熟能详。我从《三国志》里发现，曹操很欣赏吕布，并且想留下吕布为自己效力，只因刘备那句“公不见丁原董卓之事乎”，直接把吕布一波流带走。刘备可以不记得吕布辕门射戟救了自己，夺徐州之恨和此一笔勾销。历来，吕布的死被认作是正义的审判：反复无常的小人活该是这样!果真是如此吗？丁原董卓好比猪狗领导，而曹操是龙凤领导，猪狗用不好的人，龙凤难道也用不好吗？其实，这里面有刘备巨大的阴谋！

　　接下来，种种谜团将会逐个破解，且听一一道来。
　　日期：2013-04-18 19:49:28
　　一/一，“人中吕布，马中赤兔”，超内涵
　　三国时期给大人物起的外号，都不是空穴来风。孙策得到的外号“小霸王”，就是小项羽啦，一方面是夸奖孙策冲锋陷阵英勇无畏，另一方面更多的是在暗示孙策暴怒嗜杀，而孙策也恰恰死在这个问题上。孙策临死前对孙权说：“举江东之众，决计于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；若举贤任能，使各尽力以保江东，我不如卿”，自己也承认了。那么“人中吕布，马中赤兔”是什么意思呢？

　　表面上的意思，赤兔马是天下第一名马，那么吕布也是天下第一名将。但是仔细琢磨琢磨，就觉得这句话不大对劲了，似乎有点隐情：赤兔是一匹马，是个畜生哎，就算再好，天下第一，那也只是天下第一的畜生啊！“辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。而吕布是个名将，王者利器，怎么跟一个畜生相提并论呢？如果硬要给吕布的武功贴金，大可找一个文治奇才来比较嘛，比如被曹操誉为“我的张良”的荀彧，比如屡献奇计，妙招百出的鬼才郭嘉。司马德操力推诸葛亮和庞统时的话是“卧龙，凤雏，两者得一，可安天下”，卧龙、凤雏两者都是人，合并同类项；诸葛亮在隆重自比的管仲，乐毅，那也是文治武功差不多的两个人并列在一起，物以类聚人以群分，没听说过把人和畜生放在一起比较的。好比说你，人中某某，车中某车，你觉得高兴吗？车再好，也能买到，而人才是无价的。那么，究竟是古人弄混了，还是今人理解错了呢？还是古人故意这样安排呢？

　　我的结论是，“人中吕布，马中赤兔”这句话，既不是古人弄混，也不是今人误解，这句话的内涵就是，别看吕布是名将，但是他和赤兔有着一样的共同属性，那就是都只能用来当工具！
　　日期：2013-04-18 19:50:25

　　一/二，吕布可用不可用？
　　传统的观点认为，吕布这样的人，反复无常，朝秦暮楚，不能用，我不完全同意。人才本身素质如何只是个基础，更重要的是看老板如何使用。苏秦是君子吗？张仪讲信用吗？明显不是，但是苏秦佩戴六国相印，秦国不敢出函谷关；张仪沉重打击了六国，在秦国统一道路上奠定重要一步。欲做大事的人，最重要的是能做成多少事，而不是道德水准有多高；欲用人才的老板，重要的是要搞清楚这个人才有多大能耐，而不是道德水平怎么样。只要你用其长，规避其短，那么就算人的性格有阴暗面，也掩盖不了光明面发挥作用；换言之，如果领导有足够的制下的能力，也完全能够压抑住一些负面的因素。所以说，只有平庸的领导才会把人才的道德水准放在第一位，为什么？容易管理；真正会用人的领导，玩的是“唯才是举”。

　　一/三，吕布该如何使用
　　吕布和赤兔一样，都只能当工具使，不能当心腹，把他当成你打天下的利器，他就能为你发挥强大的力量；但是如果把吕布当成自己的心腹，恩荣全部授予他，不计成本的信任和重用他，那就是给自己找麻烦了。丁原董卓之祸，足以观矣。一旦把他喂饱，他就不再为你所用了，这一点曹操就看的很明白：吕布遣陈登出使曹操给自己求徐州牧，陈登没求到，回来后吕布怒了，陈登也不慌张，不紧不慢的说道：“我和曹公说，对待您，就像养着一头猛虎，应该让他吃饱肉，如果吃不饱，他就会吃人的。”曹公说：“不对。对待吕布好比养老鹰，饥饿时可以利用，一旦吃饱就飞走了”。曹公对吕布的评价，精准！老鹰和战马都是名将建功立业的工具，而不是可以依仗的人才，他就是最早意识到吕布只能当做工具来使用，而不能当做心腹之人予以大事寄托。陈登这段话有没有加工过尚且不论，从吕布没杀陈登，还用陈登的计策，还帮陈登把自己卖了，还给陈登数钱的事迹来看，吕布认同了这样的评价。