说到底，想第一时间亮人眼球，就是两点：名气和形象。人靠衣装佛靠金装，老古话总结的一点都没错。有人说不是更要看重才能吗？不是说才能不重要，而是我们的交往对象，能够有识人之明的很少，绝大多数是平平的，都只看表面。非顶层人士，一百个人里有五个能做到透过现象看本质就不错了；你有才，藏在心里，绝大多数人是不知道的，他们只看你的表面是否光鲜，是否有名气；有人说，曹操不是唯才是举知人善任吗？哎，普通人遇到曹操的概率，还不如去买彩票呢！况且，短时间的相处，也未必就能尽显你的才能，郭嘉这种级别的是天才，普通人千万别好高骛远；而大多数能够给你带来名与利的人，也未必有曹操这样的高度。回到开篇那位拿名画比喻应聘者的猎头的话题来：你连个助理都不带，怎能让人感觉你是大人物？

　　如果你有背景，最好；没有背景，最好有名气；没有名气；最好有形象；没有形象，最好有才能；没有才能，就励志。如果都没有的话……也不要紧，有房子就可以。
　　日期：2013-04-28 15:29:50
　　一/六，《隆重对》奠定了诸葛亮战略失误的基调
　　《隆中对》全文如下：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者，不可胜数。曹操比于袁绍，名微而众寡，然遂能克绍，以弱为强者，非唯天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯（《左传》说“求诸侯莫如勤王”，谋取诸侯的地位不如勤于王室，就是这个意思），此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三代，国险而民附，贤能为用，此可与为援，而不可图也。荆州北据江、汉，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富，而不知恤，智能之士，思得明后。将军既帝室之胄，信义著于四海，总览英雄，思贤如渴。若跨有荆益，保其岩岨，西和诸戎，南抚夷越，结好孙权，内修政理。天下有变，则命上将将荆州之军，以向宛、洛；将军身率益州之众，出于秦川，百姓孰不簟食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

　　前面说的都非常好，但是最后一段“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川”，这一具体执行计划，让蜀国陷入了泥潭。
　　刘备入川后，关羽从襄阳，樊城出兵，而刘备并没有从秦川同时起兵，关羽败亡，蜀汉政权再也无法逾越益州。刘备死后，诸葛亮亲自率军六出祁山企图夺取关中，却积年无成。他的这个战略规划，都是想依靠地理形势以取胜的策略。蜀国能存在几十年的原因在于此，而最终不能与曹氏争中原的原因，也正在于此。
　　从地理形势来说，宛，洛出兵是正兵，秦川出兵是奇兵。刘备亲自率领大军出奇，命一将军出正，是颠倒了轻重次序。关羽被吕蒙所杀，固然是意外。然而，即使吕蒙不捣乱，关羽又能把曹操置于死地吗？关羽的能力遏制曹仁有余，但要面对曹操亲率的主力就显得不足了。关羽被杀，正兵受到沉重打击，出兵秦川自然无从谈起，在这种情况下，蜀国收复中原的梦想便永远破灭了。
　　诸葛亮做出这样的战略规划，是想把指向宛，洛的军队当做疑兵，使曹操将主力调动到对抗宛，洛时，出自秦川的军队趁机夺取关中。这又是用兵的人偶然取胜的计策。为谋者不考虑变量的改变，在几年前制定的计划，几年后不做调整就贯彻执行，敌方一旦意识到这一点，我方就会失败。谋划天下大事，怎能仅仅依靠一奇策制胜呢？善于谋划的人，特别是谋划天下大事的人，战略规划定的大而全，至于战术的采用上因地制宜。所以曹操说“吾任天下之智力，以道驭之，无所不可”。曹操是英雄，和他具备这样的战略眼光关系密切。在这个能力上，诸葛亮不是曹操的对手。

　　地势只能防守，用来进攻则成桎梏。荆州兵习于水，一旦进入平原地区，他们的士气就会受影响；益州兵习于山，一旦离开剑阁进入平原地区的秦川，他们的士气也会受到影响。正是因为对应无方，导致了姜维北伐的必然失败。当刘备屡屡受挫四海飘零无处容身的时候，占据益州作为其资本是可以的，但以此而做出两路出兵的决策是不行的。诸葛亮隆重定策之时，恐怕也没敢想那么远，两路出兵只是个理想，占据益州才是当务之急吧。《三国志》作者陈寿评价诸葛亮“将略非其所长”，是很中肯的。

　　同时，我也不认为百姓会“簟食壶浆，以迎将军”。因为人类社会发展规律，与社会关系和人性博弈的精华提炼就是“谁赢，他们帮谁”。你赢了曹操，那么百姓就都“簟食壶浆，以迎将军”了，你赢不了曹操，想都别想。老百姓本身有没有力量？跟本没有，只有有了伟大领袖的带领才能体会到人民力量的真谛；当老百姓无法选择“做”什么的时候，就只能选择“不做”什么了。诸葛亮这句话，明显理想主义了。

　　引孙吴为外援，孙刘联盟共同对抗曹操，自古联军同床同梦多难哦！最难的就是有共同利益目标又互相对峙的双方或多方的合作。这一点，将在《貌合神离的孙刘联军》里详述。
　　日期：2013-04-28 15:36:01
　　一/七，初出茅庐第一计：无奈拱手让荆州
　　刘表有两个儿子，刘琦与刘琮。刘表把后妻蔡氏的侄女嫁给刘琮，蔡氏就喜爱刘琮而厌恶刘琦。蔡氏的弟弟蔡瑁与刘表的外甥张允都是刘表的亲信，他们经常称赞刘琮，诋毁刘琦。刘琦心中不安，就与诸葛亮商议保护自己的对策，诸葛亮说：“汝不知申生在内而危，重耳在外而安乎”？晋献公宠妖妃骊姬，听信枕边谗言要把他两个儿子申生，重耳杀了。重耳逃亡了，十九年后回国是为晋文公，申生是长子是太子，不跑，结果被杀。诸葛亮“观其大略”又把自己害了。这两件事有关系吗？

　　蔡瑁只是说坏话，刘表还没有表示，只是刘琦自己“心不自安”，而晋献公是彻底的听信了谗言，准备杀人了，这两件事怎能相提并论呢？重耳离开了晋国，还有齐国楚国帮助，养着他，十九年后在齐楚的帮助下重回晋国继位，而刘琦有这样的条件吗？他是去投奔曹操好还是孙权好？区区一江夏城，如果刘表真要杀你，你根本就顶不住；刘表临死前还想见刘琦，说明刘表并不讨厌刘琦，只是蔡瑁张允压制着才让父子分离。而且，刘琦去了江夏，等于是离开了荆州的权力重心，从有资格继位的嫡子，变成了一个外藩的郡守，这损失有多大！当然，也有合理性，那就是刘琦一方面个人能力不够，斗不过蔡瑁，同时权力中心没自己的人，没有自己的党羽来辅佐自己，刘备此时尚且被刘表“礼遇之，疑其心，阴御之”，引为外援几乎不可能；加上荆州势力有大量曹操的“内鬼”，能活下来保住江夏，总比一无所有的好。诸葛亮此计虽然不能解决根本问题，但也是没有办法的办法吧。