日期：2013-04-29 07:38:44
　　一/八，刘备敢托孤诸葛亮
　　为什么说刘备“敢于”托孤诸葛亮？君主死后选择的托孤大臣或辅政大臣，是人生的最后一次豪赌。死后就算洪水滔天，自己也管不了了。刘备托孤诸葛亮是不是智举？首先看托孤的人要具备哪些特质。
　　什么样的人可以生死相托？汉安帝时期，杜根上书邓太后，请求邓太后还政汉安帝，邓太后大怒，下令捕杀杜根。杜根逃到一个小县城开了家酒店买酒，一呆就是十五年。十五年后，邓太后薨，他才复出。有人问他为什么不投靠朋友故旧呢？杜根说：“事情一旦暴露会牵连到别人的。”杜根这叫正话反说，真是太聪明了!为什么？因为亲朋好友中能生死相托的人是很难得，很少的，相反有很多人想拿着杜根的人头去领赏。并不是说作为杜根的亲朋好友在利益的驱动之下一定会背叛杜根，岂不闻李密逃亡之时投奔的丘君明？丘君明是个长者，收留了李密，但难保家中那位丘怀意不动歪脑筋。杜根在当时肯定就有这样的顾虑，但是他能把理由说的大义凛然，技术含量的确是高。刘备托国于诸葛亮，担心的不是能不能把蜀国治理好，更多是担心蜀国会不会不姓刘。

　　如果一个人的好义之心大于好利之心，他就具备立身之本；如果好义之心与私心各占一半，虽然没丢弃好义，但也会浑身不自在。如果一个人私心战胜公心，那么他就会神色慌乱，大脑里的潜意识不听使唤，行事与思想矛盾碰撞。“义”和“利”交战于心中的人，一定招致祸患。只有大勇之人，才能处变不惊，泰然自若，一般无特别之处的人，肯定做不到。诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，内心修养不到一定境界的人说不出这种话，他年轻时在隆重读书提升自己而不是急于出山做官，就能感受到他的志气。诸葛亮治国后，也必然是大义当先。

　　“好苛礼而不简者，恤小利而形于色者，多疑而好谋者，貌愿谨而勤小务者，吊死问疾而多为容者，皆不可相托”。由此看来，诸葛亮为人处世，优点甚多，不具备上述不可托孤者的特征，那么刘备选择诸葛亮托孤，应该是选对人了。但是，整个蜀国，仅仅只有一个诸葛亮吗？诸葛亮是刘备心中的第一人选吗？
　　蜀国已无他人可托
　　在我看来，蜀国有个人在刘备心中的排名远超诸葛亮，而且也能接受托孤重任，他就是法正。

　　法正这个人，“外统都畿，内为谋主，一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。有人跟诸葛亮说法正太骄横，麻烦您让刘备来压制法正的威福。诸葛亮回答：“主公之在公丨安丨也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋,法孝直为之辅翼,令翻然翱翔不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪”？诸葛亮也不出头，任由法正行其意。诸葛亮也算是刘备的亲信元老，尚且不敢越雷池一步，而法正却可以堂而皇之的为所欲为，甚至刘备还庇护他，可见法正多么受到刘备的喜爱。后来刘备夷陵大败，诸葛亮叹息道：“法孝直若在，则能制主上令不东行，就复东行，必不倾危”。可见刘备多么信任法正，而且法正的诸多行为，颇有自污与不结党营私的味道，这是君主最乐意看到的。所以法正应该是刘备心里真正的托孤人选，只可惜，法正已经去世了。

　　其余的人，既是亲信元老，能力又可靠的，只剩下诸葛亮了，于是，刘备别无选择。
　　托孤之事必须慎之又慎，这个人既要有本事，又不足以威胁幼主。霍光受托孤重任，死后却被灭族；孙权托孤于诸葛恪，诸葛恪无法胜任，结果让吴国消耗大量社会资源在战争上却一无所获，自己也落得被杀的下场；曹睿托孤于司马懿，结果没多久曹魏就变成司马晋了。刘备的心里一定有这种图形，刘备在这一点上，做到了先知先觉。
　　托孤首要是为了国家繁荣进步，这是百姓的想法；君王的想法是首先要让这个国家是自己子孙的。如果这个人能力太大，国家迟早要改姓；能力太小，国家维持不下去，刘备在诸葛亮身上恰恰找到了这个平衡点：能让蜀国安定，又不足以做权臣。

　　刘备对诸葛亮真的放心吗？不是的，但是，刘备巧妙的逼诸葛亮发了誓。证据何在？就在刘备的那番话：“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取”。君可自取吗？君敢自取吗？这就是刘备的猜疑，刘备的试探，诸葛亮怎么可能听不出来，吓得诸葛亮立马磕头如捣蒜，涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”然后刘备又让刘禅“侍之入父”，这样彻底断绝了诸葛亮的他念，刘备可以放心的去了。

　　刘备不愧为一世之雄，将这么复杂的冒险那么巧妙的解决了。少年康熙被托孤权臣鳌拜碾压，感到了深深的恐惧，点评刘备托孤这一段的时候，用了“猜疑语”三个字。刘备非常了解诸葛亮，逼他发誓，断绝他所有念想后，放心的交给他了。白帝城托孤，刘备真可谓用心良苦。
　　托孤要学刘备，曹睿托孤司马懿的教训不远。
　　日期：2013-04-29 08:15:06

　　第二章：貌合神离的孙刘联军
　　赤壁之战后的某一晚，刘备躺在荆州家中舒服的床上做梦。
　　他梦见韩信击败齐王田广和项羽手下大将龙且的联军，自立为齐王，当时汉王刘邦和楚王项羽正处于相持不下的阶段，韩信的兵力有举足轻重之势。策士蒯通假借为韩信相面的名义，暗示韩信叛汉独打天下。可惜韩信偏偏系念着刘邦对他的“解衣推食”的恩惠，存妇人之仁，当断未断，以至于后来在长乐钟室，身首异处，祸及三族。自古以来共患难者多，又有多少可以共富贵的呢？
　　“走遍天下游遍洲，人心怎比水长流。都说桃园三结义，哪个相交到白头？”

　　韩信齐王之时，刘、项两王的命运，就挂在他的手上。如果替汉王出力，那就是汉王的胜利；如果帮助楚王，那就是楚王胜了。就算不明确偏向一方，最好也保持中立，不帮任何一方去消灭对方，让他们都存在下去，这样韩信便可以跟他们三足鼎立，互相维持，在这种形势下，刘、项双方谁都不敢先动手。韩信拥有最好的武装部队，占领着强大的齐国，牵制着燕国和赵国，再出兵去收复刘、项双方兵力不足的地方，牵制着他们的后方，顺着百姓们的愿望，出兵向西，去为百姓们讲话。阻止楚、汉的争斗，那天下百姓对你的反应，像风、像回声一样地快速传布，到了那个时候，谁敢不听从你的意见呢！把大国的地盘减缩，把强国的势力削弱，用来分封已经失去土地的各国诸侯，各诸侯都已分上立国，那天下诸侯没有不听命于你的，并且还会感念你对他们的恩德。“天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃”。

　　韩信却说：“汉王待我十分恩厚，把他的车给我乘坐，把他的衣服给我穿，把他的饭给我吃。乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可向利背义乎！”