蒯通说道：“你自以为和汉王刘邦友善，想要帮助他建万世的功业，我私下认为你是错了！当初常山王张耳和成安君陈余，二人的关系像生死兄弟一样，后来因为张黡、陈泽事件，两人就变成了仇敌一样。常山王背叛项王，捧着项王使者项婴的头逃走，投降到汉王麾下，汉王就借了他的部队，向东进军，在低水之南，杀掉了成安君，结果是身首异处。这样的交情，终于被天下人所耻笑；这两个人的交往，他们的感情，可以说是天下最深厚的了，然而到临了弄得你也想把我捉来杀了，我也想把你捉来杀了，这是什么原因呢？”

　　“毛病就出在彼此贪心不足，而且人心是变幻莫测的。现在你要用忠信之道来和汉王相交往，势必不可能比陈余、张耳二人的相交更巩固吧，而你们之间的事情，恐怕要比陈泽、张黡事件重大得多。所以我认为你
　　过份相信刘邦不会加害到你，这也是错误的！”
　　野兽尽而猎狗烹，敌国破而谋臣亡；勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。大夫文种和范蠡把已亡的越国恢复，使勾践重新称霸于诸侯，结果等到功成名就，一个被杀死，一个逃亡湖上。至于以交朋友的情感而言，那就不如张耳和陈余之间的深厚；拿忠与信的道德标准来说，最多也不过像大夫文种对于勾践。
　　突然间，刘备惊醒：蒯通真厉害，把人与人之间的关系看的这么透彻。寡人此时不也是在给孙权打工吗？什么时候会兔死狗烹，鸟尽弓藏呢？怎能不给自己找后路呢？
　　日期：2013-04-29 08:16:28
　　联军，真的能共创大业吗？
　　据《资治通鉴》：蜀国派宗预出使东吴。宗预对孙权说：“蜀国在地理上与东吴虽然是相邻的两个国家，但东西两国都要相互依存。吴国不能没有蜀国，蜀国也不能没有吴国。”孙盛点评：“帝王自保王室，只有仰仗道义，道义已经树立起来，即使小国也能变成大国。殷、周的兴起就是这样。假若仰仗欺诈的力量，即使强国也会衰败。秦皇、项楚就是这样。更何况是地处偏远的小国，依恃山水的险固，却要联合万里之远的地方，相互永远凭靠呢？

　　从前六国用合纵的计策，可秦国还是最终统一了天下。隗嚣、公孙述经营联合的谋略，光武帝刘秀却终究兼并了陇、蜀之地。凭六国的强大，陇汉的广阔，都不能相互救援，各自坐视盟友被杀戮和倾覆，这到底是什么原因？这是因为联盟的根基不牢固，分离、衰弱的人心难以一致。宗预却说‘吴国不能没有蜀国，蜀国不能没有吴国’的话，这有点像纯政客的外交辞令。因此看来，治理国家的根本唯有道义，君王如果修养政德，天下都是自己的盟友；不修政德，身边人也会背叛自己。

　　马超，韩遂联军来跟曹操找茬，虽然气势汹汹，但是曹操很不屑的说：“撼一人难，撼二人易”，问计于贾诩，贾诩曰：“离间之”；张士诚和陈友谅信誓旦旦要“事成之后平分天下”，一起夹击朱元璋。结果陈友谅兵败身亡，张士诚还在愉快的打着酱油。联盟，只能用来自保，若想进取图强，联军将是一条死路。
　　孙刘联军是诸葛亮与孙权促成，与鲁肃共同维护的，但是被关羽和吕蒙破坏。可是，就算关羽吕蒙不破坏，孙刘联军就一定能白头到老吗？绝对不可能，孙刘联军是破裂是发展的必然，就算没有关羽吕蒙，也会在其他的途径寻求破碎。联盟体系，在从赤壁之战生还之后，还有可能继续维系吗？
　　日期：2013-04-30 15:54:58
　　二/一，自古联军，靡不有初鲜克有终
　　是联军的体制存在问题，还是联军的双方或多方虎头蛇尾，还是联军的属性注定其必不能长远呢？靡不有初，鲜克有终。事情都有个开头，但很少能到结尾，做人做事善始善终实在太难了。
　　远有六国合纵攻秦，近有十八路联军讨董。六国“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。”张仪很不屑的评价六国“各国约定联合抗秦，在洹水结盟，作为兄弟友邦互相救援。然而同一父母的亲兄弟，有时还为争夺钱财互相残杀。各国之间，想靠反复无常小人苏秦的一番伎俩，就结成同盟，明显不足恃”。结果大家都明白，六国不仅不齐心抗秦，反而内部开始自相残杀，盟约也是时立时废，被秦国逐步蚕食。二人之心尚且难保整齐划一，更何况各有利益需求的六颗心。

　　比至近在眼前的十八路联军，歃血为盟，讨伐董卓，匡扶汉室，在《袁绍》篇里有详细的阐述。结果不仅放任董卓不管，反而开始自相残杀。曹操在《蒿里行》对这段历史痛心疾首：“势利使人争，嗣还自相戕”。曹操下定决心，自己给自己干，灭袁绍，擒吕布，定张绣，破马韩，下荆州，统一北方。曹操这一切成绩，都是自己打下来的，其过程虽然艰苦异常，但是试问如果曹操需要依赖联军的力量，他能有这么大的成就吗？

　　日期：2013-04-30 15:58:50
　　二/二，孙刘联军，权宜之计，必不能久
　　曹操拿下荆州，下一个目标就是刘备。刘备走投无路，诸葛亮出主意道：“事急，请奉命求救于孙将军”，可见，刘备并非一开始就想到要和孙权结盟，而是再不结盟就要完蛋了，不得不结盟。倘若曹操没写那封“今治水军八十万众，方与将军会猎于吴”的恐吓信给孙权，孙权会不会作壁上观也很难说。很清晰，孙刘联军是被迫结盟的，双方如果不是都被逼上梁上，就都没有要与对方结盟的意思。这就注定双方结盟的基础并不牢固，且只是权宜之计，功效只在于一时，并非永久。

　　况且，一旦你失去作用之后，对你的态度就会改变。

　　二/三，兔死狗烹，鸟尽弓藏是人生至理
　　韩信被吕后拿住，临死前仰天长叹：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这是韩信的牢骚话，发泄心中的不满以及谴责人性黑暗。但是，这句话的原作者范蠡，比韩信要高明十倍。他最早意识到越王勾践这个人只能共患难不能同富贵，于是帮助越王平定吴国之后就选择离开，泛舟西湖，然后去全国交通枢纽中心去做生意，积累亿万财富，号称陶朱公。范蠡是载入《史记?货殖列传》的，这可能就是最早的大商人了。范蠡能有这么大的成就，和他对于人性通透而精准的判断关系非常大。

　　兔死狗烹，鸟尽弓藏，反映出人性的黑暗，但是，不要不服气，这句话是人生的至理名言！越早意识到，就越早免祸。
　　二/四，人者多欲，其性尚私
　　孙权虽然实力大于刘备，但是和曹操相比差距还是很大，这个时候，别说刘备主动请求联军，就算是个山贼要投诚，孙权都会高兴的不得了。孙权迫不得已与刘备结盟，并不是想要有多大作为，当时的情景，仅仅是想保命而已；同时，就算是保命，孙权也只是想保自己的命，至于刘备的命，来不及考虑这么多。这就是“人性尚私”，是人都是有私心的。在需要保命的时候，刘备有用，但是一旦命保住了，刘备还有用吗？