日期：2012-01-12 13:35:09
　　No.35
　　焚书是法家、秦国的保留节目。商鞅就曾经下令焚烧《诗》、《书》。不过，始皇焚书的讲究很多：民间藏书焚，官方藏书不焚；医药、卜筮、种树之类技术书籍不焚；各诸侯国的历史书焚，秦国的历史书不焚。显然，官方以愚民，而非愚己为目标。愚民当然不好，以为焚书就是文化归零，也是误解。
　　《剑桥中国秦汉史》对“焚书坑儒”辨正颇详。下面的话可为定论：“焚书所引起的实际损失，可能没有象历来想象的那样严重。虽然取缔直到公元前191年汉代时才撤消，但它的实施不大可能超过五年，即从公元前213年颁布禁令至前208年（当时秦帝国正摇摇欲坠）李斯死亡的这段时期。甚至可以设想，焚书对文献的损害不如公元前206年造成的损害，当时造反者焚毁了咸阳的秦的宫殿。基督降生前后汉代存在的秘府书目列出了677种著作，其中不到524种，即77％，现在已不复存在。这个事实说明，汉以后的几个世纪，特别在印刷术流行前，文献损坏所造成的总的损失，也许甚至大于秦代的焚书。因此，可以想象，即使没有焚书之事发生，传下的周代的残简也不可能大大多于现在实际存在的数量。”

　　“焚书坑儒”没有“那么”坏，当然也没有一点点好。文化专制，绝对的贬义词。不过始皇以来的两千年间，办过、想办类似坏事的皇帝，多得很。比如著名的盛世明君乾隆，编修《四库全书》是焚书，百余起“文字狱”就是坑儒。
　　甚至应该说，乾隆比始皇更坏。始皇作恶，从整个世界的范围看，好比百米比赛，起初大家都不太快，都在乱搞，始皇再落后，也有限，还有时间追赶。乾隆时期，其他人都奋起冲刺了，清高宗既不清（楚），也不高（明），还在乱搞，则胜负已定，谁都回天无力了。
　　日期：2012-01-12 13:46:42
　　No.36
　　统一度量衡有助于经济交往、文化交流，基本是正面的。统一文字呢？难说。
　　海德格尔讲话：语言是存在的家。这话复杂，简单地说，一种生活，对应一种语言。始皇一统天下，所以要统一生活方式，所以要统一语言。口头语不容易改变，书面语容易。改变了书面语，某种程度上口头语也将随之改变。

　　不难想象，被改变的朋友痛苦，因为强制。文字统一了，交流起来固然方便，但是在专制制度下，主要还是方便了统治者。好像今天，如果大家自愿，逐渐统一到世界语――也就是美语之下，应该是好事。但是如果强制不需要、不愿意的人使用美语，则交流虽可贵，自由价更高。
　　反正嬴政统一了文字。从此之后，这个大大的“家”被共同的文字纠缠在一起，虽然时有分裂，统一却一直是人心所向。
　　不过，这事儿也两说。走出帝国，这样的理念正在变成主流：统一不是最高目的，所有人的权利才是。欧盟不是一个国家，但是欧盟的A国人住在B国，是否需要暂住证？如果需要，则文字再统一，也是白搭。
　　无论如何，千古一帝，嬴政当之无愧。
　　始皇的名声，完全可以更好――如果他能够解决好身后最大的问题。

　　日期：2012-01-13 12:33:57
　　No.37
　　第十章天灾人祸，激起千年口水
　　嬴政是中国第一个皇帝，高危行业，却没人给他写《皇帝工作安全守则》，所以他放纵权力，野蛮施工，留下了很多明疮暗伤。
　　这些不是大问题――如果他的后代再争气一点。
　　翻倒的前车太多啦，始皇不会不知道，继承人选不好，麻烦大大滴。但是天灾人祸默默等在前方，一击而中。
　　首先到来的，是死神。始皇热爱旅行，多次地长期地巡游天下。如果身体不好、兴致不高，他大概不会这样地常年主动出差。所以，他的死应该出乎自己预料。前210年夏天，行至今日河北，嬴政染病，旋即去世，时年50岁。要知道，比他更早的孟子大概活了84岁，孔子也活了73岁。他的死，应该也出乎其他人的预料。
　　人祸接踵而至。始皇心目中的接班人，也就是长子扶苏，因为不同意他“焚书坑儒”，被他赶到边疆去了，并不在身边。始皇临死时，写信让扶苏回来。信未送出，人死了。此时，改变历史的人物出现：嬴政的近臣赵高。
　　赵高就是那个“指鹿为马”的高高人。他曾经教导嬴政的幼子胡亥学习，二人关系不错。如今变故忽生，理论上是嫡长子继承、皇命不可违，实际上却是再大的权力也要通过赵高的手落实。二人说服了丞相李斯，编造圣旨，立胡亥为太子，回到首都咸阳之后即位，这就是秦二世皇帝。

　　扶苏的命运逆转，被三人下伪诏赐自杀。
　　秦帝国的命运也将逆转。
　　日期：2012-01-13 15:35:20
　　No.38
　　金字塔形的社会容易发生这种逆转，不仅是个人命运大变脸，更有可能是整个社会地覆天翻。因为皇帝是顶层动物，下层生物对其影响很小。皇帝身边的人却常常有能力、也有动力取而代之。
　　比如赵高，他是嬴政的近臣，你让他真心相信，嬴政是真的龙、天之子，生前法力无限、死后还能真切地影响活人，怎么可能？他心里肯定明白，只要他在嬴政碗里放上一点点砒霜，吃了之后，令无数人敬畏的皇帝大人一样死翘翘。

　　好吧，就算赵高对始皇忠心不贰，现在人死了，是按照既定方针办，让不那么熟悉、还可能有过冲突的扶苏上台？还是同样是始皇亲儿子的、和自己关系不错的胡亥？说起来是全家、全国的大事，其实在于赵高这样的掌权人的一念之间。
　　而且，赵高身在这样的棋局之中，利益攸关，指望他公平、公正，没戏。道德楷模、高知分子，在涉及自身的利益时，又有几个能够公平、公正？
　　当然，必须承认，动过一次坏脑筋的人，倾向于继续动。心虚的人，会变本加厉，打击敌人。这两项，赵高和二世都具备。
　　于是二世的统治未减始皇对民的暴虐，反增对官的折磨。始皇的公子、近臣多人被杀。文臣如李斯、武将如章邯，或被杀或投敌。赵高专权，到了公然“指鹿为马”的地步，真是顺我者昌、逆我者亡了。
　　正好二世热心于腐败、不愿信任他人（这里，当然也有赵高劝诱的成份），赵高放心玩弄权力。最后，索性杀掉二世，另立二世之兄的儿子为帝，此人名“子婴”。在位46天之后，秦亡。这是西元前206年。距离始皇去世仅仅5年。

　　二世临死，问身边的人：“赵高不是好东西，我现在才知道，你怎么不早点告诉我？”回答：“我越早说，越早就被你杀掉了。”
　　杀人者近，二世问：我可以见丞相（赵高）吗？不可。那么，别杀我，我退位，做一郡之王，行吗？不可。万户侯？平常百姓？不可。杀人者更近，二世自杀。
　　混到这么惨，说明权力是硬道理，铁打的金字塔流水的皇帝。抓不到权力的统治者，只能流泪、流血。
　　日期：2012-01-13 16:24:20
　　No.39

　　回望当年，秦王嬴政宣布自己成为中华帝国的第一个皇帝。应该也有“时间开始了”的豪情吧。可是，谁会知道，现实如此骨感……