其余司空府的掾属、令史：孙礼曾任司空军谋掾；邴原曾任东阁祭酒（东阁为招待宾客之处）；陈琳、徐宣曾任门下督。其余如王修、邢颙、司马朗、卫觊、陈矫、国渊、徐宣、徐奕、张纮，史书中只记了他们担任司空府的掾属，不知道具体何职。
　　日期：2013-06-10 18:48:21
　　三.九卿

　　太常：
　　《后汉书·百官志一》：“太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌礼仪祭祀，每祭祀，先奏其礼仪； 及行事，常赞天子。每选试博士，奏其能否。大射、养老、大丧，皆奏其礼仪。每月前晦，察行陵庙。”
　　太常一人，官秩中两千石，为九卿之首（按百官志中的顺序），掌礼仪和祭祀的有关事宜。每次国家祭祀的时候，太常负责安排祭祀、大射（为选拔参加祭祀的人选而举行的射礼。射礼简略而言，即一帮人在一起比试射箭。）、养老（养老礼：对年高德劭的长者赐予酒食，以表示礼敬的礼制）、大丧的事宜，并引导皇帝完成祭祀、大射、养老、大丧。中小规模的祭祀，太常可代表天子献祭。此外，太常负责选拔博士（熟读经史之士，皇帝的顾问，下文详解）；每月晦日（晦日为月末之日）之前的一天，太常要巡视先王陵墓和宗庙。

　　太常的前身为秦朝的奉常。西汉景帝六年，更名为太常；王莽时曾改太常为秩宗；东汉建国之后，又改回为太常《汉书·百官公卿表》：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝中六年更名太常……王莽改太常曰秩宗。”
　　日期：2013-06-10 18:48:48
　　一八八年三月，刘焉以太常迁为益州牧，马日磾继任刘焉为太常。
　　一九一年六月二十三日，太常马日磾被升任为太尉，种拂继任为太常。（种拂本为司空，因地震而被免职，见上文司空部分。）一九二年五月，种拂在李傕、郭汜之乱中被杀。《后汉书·种暠传》：“李傕、郭汜之乱。长安城溃，百官多避兵冲，拂挥剑而出曰：‘为国大臣，不能止戈除暴，致使凶贼兵刃向宫，去欲何之！’遂战而死。子劭。”
　　种拂死后，赵温继任为太常。一九三年十月二十七日，献帝以太常赵温为司空。
　　赵温任司空后，杨彪继任为太常。一九四年七月十三日，献帝以太常杨彪为太尉。

　　杨彪之后，王伟（《裴注三国志》引献帝纪中为王伟，而《资治通鉴》中记为王绛）继任为太常《裴注三国志》：“傕时召羌、胡数千人，先以御物缯采与之，又许以宫人妇女，欲令攻郭汜。……司徒赵温、太常王伟、卫尉周忠、司隶荣邵皆为傕所嫌，欲杀之。”李傕攻郭汜一事发生于一九五年十二月，那么证明王伟至少在一九五年十二月之前还是太常。王伟的史料记载甚少，我只查到这两处。

　　王伟之后，二零八年左右，徐璆担任太常一职。徐璆死在太常任上，具体时间不知。《裴注三国志·魏书二》：“先贤行状曰：璆字孟玉，广陵人。少履清爽，立朝正色。历任城、汝南、东海三郡，所在化行。被徵当还，为袁术所劫。术僭号，欲授以上公之位，璆终不为屈。术死后，璆得术玺，致之汉朝，拜卫尉太常；公为丞相，以位让璆焉。”《后汉书·卷四十八徐璆传》：“后拜太常，使持节拜曹操为丞相。操以相让璆，璆不敢当。卒于官。”徐璆是个忠直之士，不畏权贵，对他有兴趣的可以看看后汉书。

　　徐璆死后，二一三年左右，王邑为太常，王邑史书记载寥寥。《裴注三国志·魏书一》：“献帝起居注曰：使行太常事大司农安阳亭侯王邑与宗正刘艾，皆持节……迎二贵人于魏公国。”曹操献三女给献帝为贵人的时间为二一三年七月。
　　王邑之后，二二零年左右，张音担任过太常一职。《三国志·魏书二》：“使使持节行御史大夫事太常音。”
　　日期：2013-06-10 22:27:43
　　太常下属（以下某些官吏虽从属于太常，却不属于太常官署，通俗而言即不在太常所在的部门办公）
　　1.太常丞：一人，太常官属（官署属员），官秩为比一千石。丞为辅佐、辅弼的意思，引申为官职则为副职，某某丞就是某某的副职，因此太常丞也就是太常的副官。太常丞总管太常官署中各曹；在小规模的行礼和祭祀中，则代替太常安排各种事宜。丞的下属掾吏统称为员，太常丞的下属掾吏称为太常丞员，其他如尚书左丞的下属掾吏称为尚书左丞员，以此类推。《后汉书·百官志二》：“丞一人，比千石。本注曰：掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事。其署曹掾史，随事为员，诸卿皆然。”

　　2.主簿：一人，太常官属。各官署中，主簿的职能基本相同，即辑录和审查府中各事。
　　日期：2013-06-10 22:29:46
　　3.博士祭酒和博士：《后汉书·百官志二》：“博士祭酒一人，六百石。本仆射，中兴转为祭酒。博士十四人，比六百石。”博士祭酒的前身为博士仆射，光武中兴（东汉建国）后改为博士祭酒，官秩为六百石，晋朝以后多称为国子祭酒。石数之前未加“中”、“比”，则都为“真”（中、真、比详解见开篇）。博士的官秩为比六百石。
　　博士祭酒和博士都是太学之中的教学官员。太学又称国子学（多为晋朝以后的称谓），类似现在的大学，只不过当时天下间就这么一所大学，而且设在京师。太学始建于西汉武帝元朔五年（公元前一二四年。《汉书·武帝纪》：“夏六月，诏曰：‘盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻，举遗举礼，以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。’丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。”）。东汉太学大为发展，汉顺帝时太学规模有二百四十房，一千八百五十室。汉质帝时，太学生达三万人。魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。太学的学生称为博士弟子，又名太学生；博士弟子的人选由郡县向中央推荐，再由太常经过挑选而定，大多数的博士弟子都为贵族、世家子弟。东汉末年，博士弟子甚至有一定的政治影响力，两次党锢之祸就与太学生有关。

　　博士一职源于秦朝，本义为博古通今之人（《汉书·百官公卿表》：“博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。”）。博士和博士祭酒负责教授和课试（考试）博士弟子，博士弟子通过考试者，可以递补为官。另外皇帝在国家大事上可咨询博士和博士祭酒。《后汉书·百官志二》：“掌教弟子。国有疑事，掌承问对。本四百石，宣帝增秩。”所以博士虽然官秩不高，但实际地位却很高，而且颇受人敬重。

　　博士祭酒是太学的主官，由博士之中聪明有威望之人担任。《大唐六典·卷二十一》（唐朝法典，官修，唐玄宗时张说、张九龄等人编纂）：“后汉以博士聪明有威重者一人为祭酒。”《通典·魏官品》中博士祭酒和博士一样都是第五品。