《破解三国——告诉你一个可能闻所未闻的三国》
第39节作者:
铲君山 日期:2013-05-09 17:46:11
3/诸葛亮依法治国功败垂成
“刑”与“赏”,商鞅强调“重刑”,“厚赏”。通过这两点,对法律的执行情况进行全盘的操纵。重刑,专门用来对付不法分子,诸葛亮可以利用这个来扫清障碍,不仅是民间的,也可以是朝堂的,但他没有这么做:廖立自恃奇才,公然批评刘备一再失策、导致荆州覆灭、关羽身死、夷陵之败损兵折将等等,还诽谤众臣;李严自摆乌龙,导致大军无功而返,此二人依法皆可斩,商鞅为了维护法律的权威,不顾保身,敢于拿太子开刀,割太子老师的鼻子,而诸葛亮却只把李严、廖立废为庶民,以收名誉。习凿齿以此颂扬诸葛亮的美德,殊不知这是亵渎了法律的威严。商鞅可以用“立木取信”的方法告诉全国人民他的“立法必行,赏罚必信”,从此人人皆争先。但是诸葛亮治蜀没有激励人民的斗志与激情,蜀国的战斗力和经济实力也很一般。庙堂之上,大臣敢于挑战诸葛丞相的权威,民间,老百姓不为国家效死力。
日期:2013-05-09 17:53:03
4/从商鞅变法的精髓到武侯治国——诸葛亮最大的问题是没有建立起适合当时天下环境的政府模式
商鞅变法的内容:令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
厉害在哪里?
以恶攻恶,二者皆善
商鞅的治国理念,无外乎“耕”与“战”。耕田,经济基础,保障国家的战略储备;打仗,保障国家的军事力量。如何激励百姓耕田?商鞅推出分户令:“民有二男以上不分异者,倍其赋”,家庭里有两个成年男人以上的,必须分家,否则罚款。为什么要强迫老百姓分家?因为中国古代是大家庭制,一个家庭几十个几百个人,人数一多,必然有人成为寄生虫,啃老族。这样的人,对于家庭是闲置劳动力,对于社会是不稳定因素。分家后,每个家庭只有一个成年男性,那么再懒,也得耕田去,不然就饿死。这是什么样的高招?人都有好逸恶劳的本能:怕劳动;也都有趋利避害的本能:怕死。商鞅这招,就是用人怕死的本能,来对付人怕劳动的本能。这样一来,极大的解放了生产力,同时全国举行耕田大赛,织布大赛,激励生产热情。这下老百姓的热情全部被调动了,GDP也跟着猛涨。一般的为政者都以善攻恶,付出了巨大的代价,只能削平一恶;而商鞅以恶攻恶,利用人的一种劣根性对抗另一种劣根性,国家不费过多的劳顿,而民众自己把自己弄的大治,实在是绝妙高招。而诸葛亮的严刑峻法,总以国家的名义,硬性的调整人民,弄的民怨沸腾,生产力也没有显著的提升,而不像商鞅那样,只需要国家出面制定政策,让人民自己治自己,国家加以引导从而天下大治。这便是“不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”这道攻心联的理由。其实在我看来,无论是商鞅还是诸葛亮,俱往矣,但是商鞅这套“以恶攻恶,二者皆善”的治国方式,值得现代社会很多人借鉴啊!
日期:2013-05-09 17:53:48
秦国的百姓,窝里斗都非常厉害,但是一上战场就怂了。商鞅怎么办?废除了世卿世禄的世袭制度,把贵族的资源全部收归国有,重新洗牌,重新分配。同时,商鞅整理了秦国的军功爵制,从最低一等的公士,到最高一等的大良造,一共分为十七等,这就是著名的秦汉二十等爵制的前身。战场杀敌,把脑袋带回来做为凭证,就可以换取相应的“积分”,积累了一定的积分,就可以用来兑换爵位,官职,财富。这样秦国老百姓,个个愿意为国家致死,无不以一当十,“人如虎,马如龙,上山如猿,入水如獭,其势如泰山,六国如累卵”。山东六国称秦国的军队为虎狼之师,就是这个制度在起作用。秦国的老百姓从“勇于私斗怯于公战”转变成“勇于公战怯于私斗”,成了真正的国家力量的基柱。秦国的治安状况也非常好,《史记?商君列传》:“道不拾遗,山无盗贼,家给自足”。商鞅执政期间,秦国老百姓有了飞跃式的提升。
而诸葛亮治理老百姓,就像是家长教育孩子,一旦孩子有了英霸的行为,不仅不加以引导或培养,反而加以抑制。举个例子,项羽看到秦始皇的銮驾路过,发出了“彼可取而代也”的声音,不愧是霸王。他的叔父项梁意识到这个孩子志向不简单,于是就教他兵法。而现在的诸多家长,一听孩子们有远大的理想和抱负,或者对学校老师社会有自己的看法的时候,便立刻加以压制,并且打击孩子的积极性,把孩子扭曲成普通人平常人。在我看来,家长的这种平庸的教育方式才是扼杀孩子进步的罪魁祸首。性格有阴暗面怎么了?性格的阴暗面是一股非常神奇的力量:屠夫白起杀了一百万人,这算不算阴暗面?那又如何,只要他能灭六国,帮秦国统一,秦国历代帝王放任其杀戮;曹孟德著名的“唯才是举”,只要你有才,能为我所用,其他的我都不管,这正是利用人性格的阴暗面爆发他的潜力啊!而诸葛亮在外有强敌窥视,内有派系斗争的艰难环境下,不发扬老百姓性格中的张扬面,从中提拔优秀者辅助自己治理国家,而对于人民心中的强烈渴望进行打击,虽说这样有利于求稳,但这是服务于优势局面的,劣势之时要求出奇制胜,求稳无异于死路一条 。
治国,太难了,非命世之人不能为也。诸葛亮仅仅只能保存蜀国不灭亡,进取是几乎不可能的。人生的大敌不是失败,而是南辕北辙的努力。先要立足于根本的“道”,接下来才是展开具体的“术”。诸葛亮最大的失误,就是没有建立起适合当时天下环境的军事政府。
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