晁盖活着的时候宋江步步为营，晁盖死了宋江也没有放过他。首先就是想办法把晁盖的痕迹全部抹去，聚义改成忠义，这是一个积极的举措。还有一个消极的举措，宋江在坐稳一把手位子后基本上就不再提晁盖，给晁盖上香祭奠这样的虚事也免了。所以攻打大名府时晁盖托梦，宋江就很不好意思：“哥哥从何而来？屈死冤仇，不曾报得，心中日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有见责。”从这也可以看出，要想夺权，最好是把羞耻心藏在梦里，平时千万不要拿出来，否则事业无成。

　　晁盖是宋江成功（或许也可以叫最终失败）的一块垫脚石，而垫脚石也可以称为绊脚石，是垫是绊，全在一念之间。有用处的时候，可以借力的时候，就是垫脚石；没有用处的时候，不但借不上力而且还有可能成为阻碍的时候，就是绊脚石。《金刚经》上说得好：“法尚应舍，何况非法”。垫脚石都没必要始终踩着，何况绊脚石？不一脚踢开更待何时？宋江果断地踢出了这一脚，所以宋江就成功地领导了梁山。如果我们总结一下，果断地踢出一脚可以称为果脚，要想当领导，先要当果脚。

　　晁盖为什么打不赢宋江？用专家的话来说，原因是多方面的。除了以上说的原因之外，大概还有两个原因。
　　原因之一是晁盖有妇人之仁。在晁盖刚上梁山时手下人抢了一些财物，晁盖问有没有杀人，手下说没有，晁盖非常高兴地说：“我等初到山寨，不可伤害于人。”这就是典型的妇人之仁，不利于做领袖。心不狠，手不黑，这样的人是绝对做不了领袖的。
　　原因之二大概是晁盖有点讲原则讲得过分。杨雄、石秀来梁山入伙，说起时迁因偷鸡被抓了起来，晁盖便要杀了杨、石二人，认为他们丢了山寨的人。其实，山寨里的人有几个是干净的？干净的也不来山寨了。所谓道德，不过就是一种用来宣传的口号，还能当真正吗？晁盖将只宜公开宣传不能真正实行的口号当成了自己的行动指南，把自己的注意力放在讲这种原则上，势必影响他对自己切身利益的关心。成大事的人从来不管手下人的品德，在乎的只是手下的能力。自古以来，为主人办成事的往往是那些无德之人，所谓鸡鸣狗盗之辈。晁盖要斩杨、石，平白地送给宋系人马三个大将。吴用在斩杨、石事件上的反应也很明白：“岂可山寨自斩手足之人？”这明摆着是指责晁盖不会办事。

　　晁盖也可以再努力压制宋江一下，比如说，一是每天给他发表几句重要讲话，二是要求宋江天天汇报自己的思想动态，三是无论宋江提什么建议，都要想理由驳回去一件，而且要当着众人的面驳。四是无论宋江做什么事都要先请示，否则不论对错一律驳回。天天如此，宋江肯定难受。晁盖压制宋江的第一枪应该是什么时候打响呢？我觉得刚刚上梁山时是一个比较好的机会。当时宋江不是说让晁盖坐第一吗，晁盖顺坡下驴，把常委分工全部明确下来，一切说在明处，把宋江自己说的话变成限制宋江的制度，宋江的脸皮再厚也不能自己打自己的嘴。

　　日期：2011-10-09　22:51:32
　　人世间的一些游戏规则
　　俗话说蛇有蛇路，鸟有鸟道，世上万事万物都有自己的规则。这种规则不但表现在自然界的事物上，同样也表现在社会性的事物上。比如说，官场就有官场的规则，黑道就有黑道的规则。《水浒传》描写的是占山为王，按说和黑社会更为接近一些，不过通篇看来，描写官场规则的篇幅更多，几乎可以说是章章都有。本文简单说一说《水浒》中提到的各种有趣的规则。

　　游戏规则中最重要的规则——游戏必须遵守规则
　　这种题目看来起似乎有点绕口令的意思，其实不是绕口令，这句话的意思是说，不论什么人，只要是想在官场上混，就必须遵守官场上的规则，而这本身又是一种规则。合同法中有一个帝王原则，叫做诚实信用原则，而“游戏必须遵守规则”这一规则，大概可以算做是官场游戏规则中的帝王原则。所谓的帝王原则不单是说它最重要，还有一个意思就是说这条规则就连帝王也必须要遵守。如果哪个皇帝胆敢不遵守这一规则，他就有可能当不成皇帝。汉朝的昭帝死后没有儿子，掌权的霍光就立了昌邑王刘贺做皇帝，但这位皇帝仅在位不到一个月就被霍光废了。霍光废他的理由有这样一些：“服斩缞，亡悲哀之心，废礼谊，居道上不素食，使从官略女子载衣车，内所居传舍。始至谒见，立为皇太子，常私买鸡豚以食……”意思就是说他穿着丧服却一点没有悲哀的样子，守丧不能吃肉，他却私自买鸡和猪来吃。守丧不能有性生活，他却在路上采女随行等等。也就是说刘贺的行为违反了当时的官场规则，既然是违反了，人民群众就有权力废他。当然，霍光废刘贺的根本原因可能只是权力斗争，但表面原因却还是刘贺违反规则。如果刘贺老老实实地按照规则办事，霍光就是想废他也不是那么容易。所以说，规则不得违反。水浒里，道君皇帝就是一位遵守规则的模范。高俅是他的心腹，他想提拔高俅，在咱们一般人看来，随意给高俅封个有职有权的官不就是了？皇帝要提拔个大臣算得上什么事？有什么难的？但人家道君皇帝却不是这么想的，人家首先想到的是遵守官场游戏规则——没有参加科举考试就不能做文官。就好像我们现在的没有参加高考就没有干部身份一样。皇帝是这样说的：“朕欲要抬举你，但要有边功方可升迁，先教枢密院与你入名。只是做随驾迁转的人。”也就是说，如果高俅没有在边关立功，要想做武官是很难的，皇帝也不能随便提拔一个没有边功的人做武官。“后来没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。”皇帝提拔个人也要有半年的考验期，在这半年里，高俅肯定是到某些地方锻炼去了，不管真功假功，表面上是要有一点功劳，这样皇帝才敢提拔他。而且高俅的地位不论多高，始终都是武官，在宋朝，武官的地位是远远不如文官的。多么让人感动啊！从这一点我们也可以得出一个结论，道君皇帝的治国理念是非常具有先进性的。

　　为什么遵守规则这么重要？有一个理论叫“刺猬理论”也叫“豪猪理论”，就是说在冬天一群刺猬或豪猪挤在一起取暖，距离太远了显然失去了取暖的意义，但是太近了行不行呢？也不行，太近了就挨扎，所以刺猬们（或说豪猪们）就自动地找一个既不太冷也不挨扎的距离趴下。这个距离也就是规则。一但谁违反了规则，不但会给自己造成伤害，也会给其他人造成伤害，所以大家都讨厌违反规则的人。哪怕他是皇帝。

　　宋江就是一个违反规则的人。他违反的是“不参加科举不能当官”这个规则，都像宋江这样不就乱了套了？所以高俅、蔡京们极力地排挤他：“这宋江、卢俊义皆是我等仇人，今日倒吃他做了有功之臣，受朝廷这等恩赐，却教他上马管军，下马管民。我等省院官僚，如何不惹人耻笑？”