这祝家的人对李应的态度很耐人寻味。一开始是祝家老头出面，态度还算客气，客气是好听一点的说法，其实就是婉言拒绝。也许是老人想得多一些，考虑得全面一些，不想立即就和李应撕破脸皮。而三兄弟一出面就表态不合作，说出的话没有任何回旋余地，难道他们一家人没有开个家庭会议商量一下？难道就这么和李应为了一点小事撕破脸？从书中的描写来看，祝家老头说话还是有分量的，为什么三兄弟都不顾老子的面子？我们只能说，祝家庄的人早就商量好了，早晚要与李应断了关系，原因就是李应有黑道关系。三兄弟最后的话“休要惹老爷们性发，把你那李应捉来，也做梁山泊强寇解了去”其实就是他们给李应的定位，李应在他们心中就是一个黑道人物。

　　黑道人和白道人是很难沟通的，他们的思维方式、价值观有着根本的不同。扈家庄的扈成见自己的家完蛋了，只好逃走，他逃到哪里去了？“扈成见局面不好，拍马落荒而走，弃家逃命，投延安府去了。后来中兴内，也做了个军官武将。”请看，他遇到了困难首先想到的就是寻求官府的保护，他怎么就不找个地方占山为王呢？价值观不同。比如一位富商接到了恐吓电话，要求他拿出钱来消灾。这首先就说明这位富商没有黑道关系，要是有黑道关系，他也不会接到这样的电话。他接到电话后会怎样做呢？一般就是报警，也就是寻求白道的保护，他绝对不会找黑道人来保护自己，因为他知道黑道与黑道的关系更近，寻求黑道的保护无异于引狼驱虎。

　　李应有没有什么办法和黑道彻底决裂呢？办法也是有的，和加入黑道的办法完全相同，那就是投名状。李应把时迁杀了或是押送到官府去，这就是个投名状，就是和黑道决裂的标志。但李应并没有这么做。李应没有这么做也不算错，如果他只是退出江湖，江湖人也许只是看不起他，再也不上他的门。如果李应真的杀了一个江湖人，那所有的江湖人大概都会来和他拼命了，天天都要面对生命危险。到那时，再有几个联盟也没用。

　　道不同，不相为谋。
　　夸奖人的学问
　　因为汉语的博大而精深，我们中国人是很善于夸奖人的。比如我到深圳、香港，人家就称呼我为“靓仔”，一开始我是相当洋洋自得，后来发现这是对年轻人的一种通称。
　　再比如，我们经常自觉不自觉地使用一些约定俗成的词语来夸奖人，已经到了忘记这些词语本义的程度。
　　如果一个人（特指男性）年纪一大把，既没有当官也没有发财（比如说我自己），我们应该用哪个词语夸奖他呢？一般来说，我们在他面前应该这样说：“这是一位令人尊敬的老大哥。”这样一来，被夸奖的人就觉得自己很有面子。有一次和我一个办公室的宋亮亮叫我“于哥”，被邢主任听到了，他就和我开玩笑说：“你看咱们这些称呼真怪，有职务就该叫职务，没职务就该叫名字，叫‘于哥’算什么呢？”其实邢主任还是没有搞清楚这“于哥”背后的含义，“于哥”应该理解为是一种简化说法，全称应该是“于东锋是一位令人尊敬的老大哥”。

　　上一种情况是不当官不发财的，如果一个领导当了很多年领导，再也升不上去了，直到退休也就是在这个位子上了，怎么夸奖他呢？有一次我亲耳听到了适用于这种情况的夸奖，就是“这是一位德高望重的老领导”。我们可以这样理解：德高就是道德素质比较高尚，一个人，十几年如一日地坐一个领导位子，不单单是大家都知道他升不上去了，他自己肯定也早就心里有数了。既是心里有数，那也就不必再削尖脑袋往前拱了，也就变得比较无欲无求了。一般来说，我们把欲望较少的人称为高尚的人，自然，比较无欲无求的领导就是道德素质高尚的，我们就可以称他为“德高”。望，可以理解为看。重，可以理解为多，多了才重嘛，是不是？望重，就是看他的人比较多。为嘛大家都看他呢？因为他在这个位子上坐的时间太长了，大家都瞅着算他什么时候把位了让出来。很多人都看着他，也就可以称为“望重”了。再者，老是升不上去，自己心里也着急，总是产生很多希望，希望多，也可以叫“望重”。所以，老是升不上去的就领导就成了“德高望重”的老领导。

　　再往下说还是关于领导的。如果一位领导除了当官别的什么也不会，这样的人似乎是无可夸奖的。但是，在实际生活中，越是这样的无可夸奖的领导越是需要我们经常夸奖，否则，领导就会很生气。一方面是无可夸奖，另一方面是必须要夸奖，这就形成了一个不可调和的矛盾，不可调和的矛盾也就是不可解决的矛盾。但是我们不必灰心，如果我们连一个小小的不可调和的矛盾都解决不了，那我们还有脸称自己是中国人吗？咱们中国人别的没有，解决不可调和的矛盾的方法有的是。解决这个矛盾的方法就是一句话“这位领导很务实”。明白没？务实，可以理解为“讲求实际”、“致力于实在的或具体的事”。对于某些人来说，什么是最实在最具体的呢？主要还是吃喝玩乐。所以，只会当官不会别的就可以称为“务实”。比如高俅、童贯、杨戬、蔡京，这几个人就很“务实”。

　　如果一个人很无能，什么事也办不了，怎么夸奖？一般的做法是称其为“老实人”，所谓“老实无能”是也。
　　有了以上几个夸奖人的词语，一般来说，我们就可以无往不利了，因为不管我们遇到谁，总有一款适合于他。但是我们一定要注意一点，夸奖人是有技巧的，不是随随便便就可以夸奖的。虽然人们都喜欢让别人夸奖，但并非任何夸奖都能使对方高兴。能引起对方好感的只能是那些基于事实、发自内心的赞美。若无根无据、虚情假意的赞美别人，他不仅会感到莫名其妙，更会认为主夸者是毫无诚意、油嘴滑舌、诡诈虚伪。

　　《水浒》中就有明显的毫无诚意的夸奖，我们不但可以认识无诚意的夸奖是什么样的，还可以学到一个新词，那就是“清德”。清德，关键在于一个“清”字，清，也就是纯洁的意思。如果说一个人有清德，这个人大概应该属于什么隐士啊、清官啊什么的。请问大家，你可以想象一个强盗有清德吗？可笑的是，《水浒》中就有人夸奖强盗有清德。张顺见了宋江，是这样夸奖宋江的：“久闻大名，不想今日得会，多听的江湖上来往的人说兄长清德，扶危济困，仗义疏财。”大家请想，宋江的德是“清德”吗？这张顺明摆着是敷衍了事。再一处言不由衷的是宋江见鲁智深，宋江说道：“不才何足道哉!江湖上义士，甚称吾师清德。今日得识慈颜，平生甚幸。”各位，您不觉得宋江这话虚得有点太过了吗？鲁智深还有“清德”，还有“慈颜”，这还有个占山为王的样子吗？我们完全可以得出一个结论：说强盗有清德，就等于是说强盗不合格、不胜任。说别人不胜任，也就是和别人的关系不好。宋江和鲁智深之间、张顺和宋江之间的关系其实并不融洽，至于他们为什么不融洽，那是另一个话题。

　　日期：2011-10-09　22:52:22