制人于死地的做法在水浒中也有体现，最让人有感慨的大概就是梁山好汉们让人制得一个不剩了。大家想啊，他们在梁山的时候过得多自在啊，虽然他们不过就是一帮黑社会，但他们个人是快乐的。为国效力之后呢？名义上有了一个官位，却是天天让人压着，到最后竟然让人给毒死了。任何一个同情梁山好汉的人读到那一节，难道不应该抹一把眼泪吗？世事沧桑啊，沧桑啊，还有哪些事能比得上梁山好汉的死更让人觉得沧桑呢？

　　日期：2011-10-09　22:59:53
　　梁山好汉的性生活
　　《水浒传》不受女性欢迎，这是个众所周知的事实。有女同胞说《水浒》有些过于血腥，太缺少唯美感。有女同胞这样评论梁山好汉：“坐交椅的，出主意的，耍枪的，打鱼的，不论是丑陋的、英俊的，年轻的、年老的，好像都是些男子阵营中铁打的冷面孔。”意思很明白，梁山好汉不讨女性的欢心，而且梁山好汉也不会讨女性的欢心。所以有人这样总结道：“《水浒》，本来就不是写给女人看的。”有高人这样说：“《水浒》里有奸情、偷情，唯独没有爱情。”

　　事实上，《水浒》中的帅哥是很多的，明文记载的就有史进、花荣、穆弘等等，这么多的帅哥为什么不受女性欢迎？根本原因何在？本文的观点是：《水浒》之中并不是没有爱情，而是没有男女间的爱情，《水浒》里的爱情是男男间的爱情。梁山好汉绝大多数是同性恋，这是《水浒》不受女性欢迎的根本原因所在。
　　你们信不信我不管，反正我是信了。
　　得出这个结论是需要证据的，没有证据的话我们不能乱说。让我得出这个结论的是卢俊义和燕青，在我读了N遍之后，忽然觉得卢俊义和燕青的关系不对劲，于是得出他们两个是同性恋的结论，然后再推到其他人的身上。我们挑捡一些比较明显的人来说一说。
　　不寻常的称呼，不寻常的关系
　　最明显的是卢俊义和燕青的感情。他们二人的感情是最明显的，我就是通过他们二人体会到梁山全体好汉的感情的。书中说燕青是卢俊义家心腹人，心腹人并没有什么奇怪，谁没个仨好俩差的？任何一个领导都有一两个心腹，奇怪的是卢俊义对燕青的称呼。书中这样写的：“卢员外看了一遭，便道：‘怎生不见我那一个人？’”诸位，卢俊义对燕青的称呼是“我那一个人”，这是一个绝对奇怪的称呼。咱们中国人在称呼上特别讲究，有一次邢主任听到别人叫我“于哥”就开玩笑说：“这算嘛称呼？有职务叫职务，没职务叫名字，‘于哥’算嘛事？”虽然说是开玩笑，从中也可见中国人对称呼的重视。（这事好像说过一次了）在水浒中，也有称职务的，如宋押司、武都头，也有称兄道弟的。但称对方为“我那一个人”的，却是独一份。

　　称呼不同，代表的感情绝对不同。这个“我那一个人”的称呼，让我想到了一个有趣的说法，那个说法是：“咱们中国人在夫妻感情上比较含蓄，晚上在床上什么都做得出来，白天在人前却连对方的名字都叫不出口，只好以孩子他爸孩子他妈来代替。”而我还亲眼见到亲耳听到过另一种叫法，一个男人叫他的妻子为“可是啊”。这种夫妻之间不称名字的习俗是怎么来的呢？是从什么时候开始的呢？这大概是个见仁见智的问题。从古书的记载来看，夫妻间不以姓名称呼对方似乎是很早就存在的现象。我在中学时学过《邹忌讽齐王纳谏》，这是说战国时的故事的，里面的夫妻对话似乎就在不以姓名称呼对方的习俗：

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”你看，邹忌和妻子对话时就没有使姓名，大概就是冲着对方说话对方就知道是和自己说了吧？

　　我觉得这种不以姓名称呼对方的习俗大概是来源于一种男女不平等的心理。名字是人人都有的，特征、结构都是一致的，也可以认为是一种平等的标志，大家都有名字了嘛，所以就平等了嘛！但我们的社会又讲究个不平等，如男女的不平等，所以就要把称呼对方名字这件事做一下改变，以适应不平等的要求。传统意义上的夫妻关系并不是平等的，女性是男性的私有财产，男的自然不必称呼女人的姓名。而女性是男性的奴隶，自然也不能称呼男性的姓名。这样，“可是”一类的称呼就应运而生。

　　男女为什么不平等？这个问题已经被无数的仁人志士讨论过，答案的数量也非常可观，但我还是有我自己的观点。当然，也许我的观点是前人已经说过多次的，但我尚未见到其他人这样说，所以我的观点仍然是我的独创。我是这样看待男女不平等的根源的：男女不平等是社会现象，任何社会现象都有自然基础，男女不平等也是有自然基础的。男女不平等的自然基础，也就是根本原因在于男女的性欲的存在方式不同。男性的性欲是分阶段的，女性是持续的。这样就会产生一个现象，即正常情况下，一个男性无法满足一个女性的性要求，而男女的比例又差不多。如果是一个两个自然无所谓，但这是全人类的共同特点。这样一来，女性的性要求就永远也得不到满足，女性就会产生抢夺男性的欲望。人类区别于其他动物的一个重要标志就是人会把自己的本意掩盖起来，或者说将自己的行为文明化，抢夺男性这件事也不会例外，抢夺的方式不会是大打出手，而是讨好男性。四海之内莫不有求于王者，由是观之，王之弊甚矣。男女不平等就产生了。由此我们也可以想到，当一个女人在家里什么家务也不做的时候，男人该是如何的愤怒。男人真正想说的是：难道你就每天躺在那里等着某某吗？

　　跑题了，还是接着说称呼的问题。
　　不论怎样我们都可以得出一个结论：一旦两人之间的称呼不同寻常时，也就意味着他们之间的关系不同寻常。