《水浒索隐》
第55节

作者: 于东锋
收藏本书TXT下载
  大家应该注意到,书中明确写着梁山好汉们喜欢喝酒吃肉,喜欢锻炼身体,唯独不喜欢结婚,这是绝对违反常理的。众所周知,吃肉、适量喝酒、锻炼身体这三件事可以使人性功能增强(但喝酒只是单纯地刺激,并不是从根本上改善,而且酒后性交绝对对身体有害),这些好汉们天天做这三件事,性功能还能差了?就连潘金莲也知道:“据着武松,大虫也吃他打了,必然好气力。”可事实恰恰不如一般人所料,好汉们都不近女色,何故?难道他们吃了肉白吃?喝了酒白喝?锻炼也是白锻炼?

  无他,他们根本就不喜欢女人。
  不喜欢异性这事能不能说出来呢?应该是不能,否则的话他们就不必上梁山建设同性乐园了。当时的主流社会并不认可同性恋关系。
  石秀杀死和尚后官府的人说了这样的话:“眼见得这和尚裸形赤体,必是和那头陀干甚不公不法的事,互相杀死……”从这段话就可以看出,同性恋并不被当时的社会认可,社会认可的还是异性婚姻。鲁智深在路过桃花庄时也说了“男大须婚,女大必嫁”,可见社会风气就是如此。
  不过我有一点不解,在《红楼梦》中有对同性恋的详细的、令人捧腹喷饭的描写,而且也可以看出,女性对男同性恋并不是完全地、激烈地反对。《红楼梦》的成书时间是清朝,比《水浒》还要晚,为什么晚的反而开放了?我猜测,大概是上层社会对同性恋持无所谓的态度,底层社会与上层社会恰恰相反,大概是底层社会更重视生育的原因吧。水浒的作者应该是底层人物,受传统观念的影响,不愿将梁山好汉们的同性恋写得过于明显,大概也就可以理解。

  这样我们也就可以理解,为什么林冲在梁山始终不能进入核心领导层,因为林冲不是同性恋,梁山,本来就不是林冲应该去的地方。
  这样我们也同样就可以理解,为什么皇帝他们始终不喜欢宋江他们,因为他们根本就没有共同语言。假如皇帝想和宋江说说闲话,说了句“我昨晚和李师师如何如何”,那么宋江能回答个什么呢?难道他说“昨晚我和李逵如何如何”?那还不把皇帝恶心死了?梁山他们招安后朝廷要把他们分调到各地方做安,结果很多人不愿分开,非要在一起,这在主流社会看来简单就是精神不正常。

  宋江,本来就不应该去官场混,梁山才是他的幸福乐园。宋江他们在梁山聚义,也不过就是为了躲避世俗的压力而已,很多人反对招安,根本原因其实是不愿走出这个同性恋的保护区。
  梁山乐园的建立,吸引了大批有志之士,宣赞、关胜、郝思文就是其中之三。和梁山交手后,关胜用语言试探:“宋江是个郓城小吏,你这厮们如何伏他?”阮小七给了他一个明确但同时也是非常隐蔽的回答:“俺哥哥山东、河北驰名,都称做及时雨呼保义宋公明。你这厮不知礼义之人,如何省得!”其实两个人都没有直接说。关胜的意思是说:“宋江给你们建立了一个同性乐园吗?”阮小七很不高兴:“你又不是同性恋,问这些干什么?这是我们的个人隐私。”关胜听了之后就开始做思想斗争,要不要把自己的真实想法告诉他们,也加入到这个集体中来?“当晚寨中纳闷,坐卧不安,走出中军观看,月色满天,霜华遍地,嗟叹不已。”

  “没羽箭”张清上梁山时还要推荐一个皇甫端,根本原因就是皇甫端是张清的心上人。一百二十回的版本给张清安排了一个婚姻,不符合原著的意图,所以说那个版本不是原作者的作品。看《水浒》,还是应当看百回本。
  另外比较有特色的人物,是两个脸皮超薄、爱你在心口难开的帅哥:吕方、郭盛。这两人是宋江在旅途中偶遇的,相见的场面相当地有戏剧性。先是吕方来到郭盛门前挑战,然后是郭盛应战,两个人就打在一处不分胜败。你说这两位怎么就这么怪呢?他们所在的地方叫“对影山”,“两边两座高山,一般形势,中间却是一条大阔驿路”。郭盛来的早,在一边山上住着,后来吕方来了,要占领郭盛的山寨。按理说遇到这种欺负上门来的事,任何一个人都要往死里拼命,想占我家?没门。但郭盛并没有生气,他建议和吕方各占一山。应该说郭盛的这个建议是很合理的,两边的地形差不多,一人一个很好,有事也可以有个照应,如果喜欢讲究兵法的话可以算得上是“互为犄角之势”。可人家吕方呢?就是不同意,非要郭盛这座山寨,还每天来和郭盛打架,郭盛还每天陪着他打,你说这事怪不怪?“两个壮士各使方天画戟,斗到三十余合,不分胜败。”“却搅做一团,上面绒绦结住了,那里分拆得开。”你说他们这是打架吗?我怎么越看越像在玩游戏呢?后来宋江劝说他们上梁山,他们二人是何反应呢?“那两个欢天喜地,都依允了。”叫我说,至于吗?他们在对影山这里不是很好吗?官兵根本看不上他们,也不来打扰,为什么他们一听到梁山去就乐成这个样子?

  我认为真实情况就是吕方喜欢郭盛,郭盛也喜欢吕方,但是他们都不好意思张嘴说出来。吕方找到郭盛,意思就是:“我喜欢你,咱们住在一起吧。”郭盛大概是想答应又怕别人说闲话,就半推了一下:“要不你住对面吧,反正也很近的。”吕方就说了:“不行,现在就要住在一起。你要不答应,我就天天来缠着你。”宋江一请他们上梁山,他们就知道可以名正言顺地住在一起了,所以,“欢天喜地”。宋江请吕方郭盛二人上山还有一层意思,就是他自己也喜欢吕方郭盛,想把二人都收到自己的帐下。你看宋江在晁盖死后是这样安排的:“忠义堂上,是我权居尊位。第二位军师吴学究,第三位法师公孙胜,第四位花荣,第五位秦明,第六位吕方,第七位郭盛;”前几位都好说,吕方郭盛在这里算什么呢?根据书中的说法,吕方郭盛的武艺是很差的,这样的人在首领身边是什么职务?保镖吗?而且以后宋江又安排了两次宿舍,每次都要吕方郭盛在自己身边,这是为什么?

  同性婚姻为何难成主流?
  现在很多国家都承认同性婚姻,我知道的有荷兰。但我更关注另一个问题:为什么几千年来同性婚姻没有成为一种社会普遍现象?《道德经》有言:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。”既然事物都有正反面,为什么世界上通行异性婚姻而没有同性婚姻呢?
  其他国家我不知道,单说中国。在咱们中国,自古以来有个规律,凡是领导重视的事都比较好办一些,本来是可办可不办的,领导一重视也就办了。而同性恋这个问题,恰恰曾经就是一个领导非常重视的问题。汉朝的皇帝很多都有同性恋行为,还产生了很多有名的典故,然而就算是这样,汉朝时也没有产生名正言顺的同性婚姻。就算是那几位非常有名的皇帝,他们应该有的三宫六院也都有,非是单纯的同性恋。

  皇帝都不能有名正言顺的同性婚姻,更不要说普通人。
  原因到底是什么呢?
请按 Ctrl+D 将本页加入书签
提意见或您需要哪些图书的全集整理?
上一节目录下一节
【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对易读的支持!举报
© CopyRight 2011 yiread.com 易读所有作品由自动化设备收集于互联网.作品各种权益与责任归原作者所有.