唐高宗调露、永隆年间（679——681），吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带，唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。这大概就是“烽火照西京”的意思。全诗写士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。诗的风格雄浑刚健，慷慨激昂。诗中洋溢着乐观进取的精神，颇可代表初盛唐时期文人士大夫的精神风貌。《唐诗广选》蒋正舒曰：“三四句实而不拙，五六句虚而不浮。”《闻鹤轩初盛唐近体读本》：“语丽音宏，允矣，初唐之杰……一结放笔岸然，是大家。”

　　《梅花落》：
　　窗外一株梅，寒花五出开。
　　影随朝日远，香逐便风来。
　　泣对铜钩障，愁看玉镜台。
　　行人断消息，春恨几裴回。
　　郑振铎《插图本中国文学史》说杨炯“他的诗像‘帝畿平若水，官路直如弦’（《骢马》）、‘三秋方一日，少别比千年’（《有所思》），‘离亭隐乔树，沟水浸平沙。左尉才何屈，东关望渐赊’（《送丰城王少尉》）等，也都是足称律诗的前驱的。”客观地说，作为唐诗开创时期的诗人，杨炯的诗不论在内容上还是在艺术造诣方面，都不如王勃和骆宾王。他的五律、五排多沿用古乐府旧题，在风格和技巧上缺乏个人的独创性。但他的近体诗在格律上更趋严整，在奠定五言律体的体制、改造齐梁诗方面，杨炯无疑起了开路先锋的作用。

　　胡云翼《唐诗研究》认为，“炯为人颇恃才，诗亦有壮气。”“就诗而论，杨炯或应列在四杰之末。”《夜送赵纵》就是有壮气的小诗：
　　赵氏连城璧，由来天下传。
　　送君还旧府，明月满前川。
　　诗里把和氏璧与赵纵联系起来，表达了对朋友的那种赞美、敬仰，我们仔细读它，仿佛看到月光下，朋友依依惜别，赵纵的全身，就像和氏璧那样，闪耀着熠熠的光芒。这样的朋友，肯定具有强大的人格魅力！
　　日期：2011-06-07　20:54:48
　　7．骆宾王的悲情与才情
　　骆宾王（约640-684）小时候就是一个神童，七岁那年，他偶尔凝视水池里引吭而歌的白鹅，觉得这些白鹅真的非常可爱，叫的声音也似乎动听，就随口吟了起来：
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　那尚未脱童稚之气的稚音清脆响亮，如玉珠落盘，使在他身后的长辈们都非常惊奇，这个小孩不寻常啊！短短十几个字，把眼前的那些鹅的神态及动作惟妙惟肖地刻画出来。世界上有多少人比得上这个孩子的聪明啊？
　　从此，这只鹅一直在孩子们口中唱了千年，代代相传，“曲项向天歌”，这种昂扬挺拔的姿态也是骆宾王一生的写照！
　　王勃为文“先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，初不加点，时谓‘腹稿’”。骆宾王写诗也有自己的特色。他尤其喜欢在对仗中使用数字对，比如：“秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”“小堂绮帐三千万，大道青楼十二重。”“且论二八千金是，宁知四十九年非。”等等，因此人们给他一个雅号叫做“算博士”。
　　骆宾王先为长安主簿，后丁母忧，三年后除去丧服，擢任侍御史。武后即位，他频频上疏讽谏，指陈时弊，触忤武后，遭人诬告其任长安主簿时贪赃，因此下狱。后贬为临海丞。《咏蝉》就是他刚被捕时所作的五律：

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。
　　不堪玄鬓影，来对白头吟。
　　露重飞难进，风多响易沉。
　　无人信高洁，谁为表予心？
　　诗前有小序云：他被禁的监狱旁边有几株古槐，“每夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫声悲乎前听？嗟乎！声以动容，德以象贤，故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽毛之灵姿。候时而来，顺阴阳之数；应节为变，审藏用之机，有目斯开，不以道昏而昧其视；有翼自薄，不以俗厚而易其真，吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知……”由此看来，诗里咏蝉，实质是自况，咏蝉就是咏自己。

　　日期：2011-06-10　09:21:09
　　咏物别有所寄，这是许多咏物诗共同的特点。蝉居高枝而饮露水，历来为许多诗人所歌咏，人们往往以它为镜，照出自己的面影。作比兴之诗。初唐时的虞世南就写过一首《蝉》以明心迹：
　　垂緌饮清露，流响出疏桐。
　　居高声自远，非是藉秋风。
　　“居高声自远，非是藉秋风”是说蝉儿不是依靠外界的力量，而是因为身居高处，故能传响远方。言下之意是说，一个人的名誉不是可以靠外界的赞颂就可以扬名天下的，决定的因素是自己的操守和品行。如果自己能够有纯洁的情怀和高尚的品行，那么，声名自然地会传遍四海。以这种态度对待声名，是很有哲学道理的。但是，也有人这样解释，因为像蝉一样身居高位，就能一呼百应，这就叫“居高声自远”。如果虞世南的原意是这样，那这首诗也就没有多少意义了。假若某些领导者看到自己发出所谓重要指示后，群下闻风而动，便欣欣然，以为“居高声自远”，那就更加混蛋了。

　　王安石《登飞来峰》的最后两句“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，明显是受到虞世南这首诗的启发写出的。意思同样可以从正反两方面去理解。
　　李商隐也有一首咏蝉诗，哀叹自己的身世飘零：
　　本以高难饱，徒劳恨费声。
　　五更疏欲断，一树碧无情。
　　薄宦梗犹泛，故园芜已平。

　　烦君最相警，我亦举家清。
　　从蝉长久不断地在树上作徒然的鸣叫，想到自己为了生计当个小官儿，像木偶在水里一样任流漂去，不知漂向何方，而故园田地荒芜，全家清贫。此诗读来满目苍凉，悲不自禁。清施补华在其《岘佣说诗》里说：
　　三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南“居高声自远，端不藉秋
　　风”，是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语；李商隐“本
　　以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。比兴不同如此。

　　这三首诗，同是咏蝉寄意，由于地位、遭际、秉性的差异，虽同样比兴寄托，却同工而异曲，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代诗坛“咏蝉”的三首绝唱。
　　骆宾王笔下的蝉孤影伶俜，正像诗人的心声身境，和虞世南的蝉有云泥霄壤之别。但对于很多人来说却是骆宾王笔下的蝉的形象更直观，也更为感人。
　　骆宾王坐了一年多的牢，才遇赦放出。骆宾王出了狱后，心灰意冷：“年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落”。因此，尽管他出狱后还被授了个临海县丞的小职位，但他已心灰意懒，勉强到临海（今浙江省临海县）任所，上了没有几天班，就觉得很无聊，弃官而去。
　　骆宾王出狱不久，武则天篡唐，随意任免大臣，杀戮王子，酷吏横行，冤狱遍布，李唐社稷岌岌可危。这样，那些正统的保李派坐不住了。徐敬业在扬州发动军事行动，号召天下义士申讨武曌。骆宾王投袂而起，义无返顾，参加了徐敬业的义军，为义军写了非常著名的《为徐敬业讨武曌檄》：
　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚

　　节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工
　　谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麃。加以虺蜴为心，豺狼成性。近
　　狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，天地之所不容。犹复包藏
　　祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。鸣呼！霍子孟之
　　不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
　　敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有

　　以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内
　　之推心。爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红
　　粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
　　喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公