这里含有一个美丽动人的故事。据唐人孟棨《本事诗》载：唐代书生崔护年少多才，风流倜傥，去长安应试，未中。一日，喝酒之后，信步走到长安城郊外散心。见到一花木围绕而门紧闭的人家，就上前扣门。半晌，只听一未妙龄少女从门缝里问话。崔护便对以姓名，并向她讨水喝。那少女取出茶水送上，自己倚在一棵桃树旁。崔护一边喝茶，一边寻找话题，那少女虽然没有答话，但“目注者久矣”。崔护饮茶之后，就起身告辞，少女“送至门，如不胜情而入，崔亦眷眄而归”。一年之后，崔护情不可抑，又于这一天寻访，只见大门紧锁，屋里屋外空无一人。崔便在门上题了这首诗而去。原来那个少女这天随父亲出门，回来后看到这首诗就相思成疾，一病不起，而崔护情不能已，又来看望，见女孩病入膏肓，不禁失声痛哭，女孩听到崔护的哭喊，苏醒过来，两人终于得以相会，女孩病痛顿时消失，有情人终成眷属。

　　这传说美，诗也写得美，很能引起青年人感情的共鸣。你看，当初是桃花艳丽如人，人面娇好如花，花与人，相映成趣，这样美的意境，怎不令崔护丢魂失魄呢？正因为此，崔护中心藏之，何日忘之？才有第二次来。第一次是在偶然之中发现这天生尤物，第二次则是有心前去，重赏娇娘之美。但乘兴而去，败兴而归。是落花有意，流水无情，还是另有变故？崔护不得而知。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”里，我们读到诗人的多少遗憾，听到多少叹息！但普天下的人都希望结局圆满，故又敷衍出这样一个美丽动人的故事，告诉人们，只要真诚，就可以感动天地，实现愿望。

　　这是书生与平民女孩相恋的故事，带有草根阶层的直率之情。
　　日期：2012-03-16 14:57:50
　　23. 崔涯的婚姻悲剧
　　崔涯是中唐时期对诗人，与张祜齐名。但在今天许多唐诗选本上，很少选有崔涯的作品，却几乎都有张祜的诗篇，所以，一般人对崔涯还是不太了解到。
　　但在他那个时代，崔涯应该是一位富有才气的诗人，而且也非常有情趣。

　　唐人范摅《云溪友议》卷中“辞雍氏”条里详细、生动的记载了他和张祜的诗篇对妓院事业的巨大影响。他们往往“每题一诗于倡肆，无不诵之于衢路，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错”。
　　崔涯比张祜更多幽默因子，因而趣闻也更多。他喜欢嫖妓，常常去妓院里遛达。一次，一个皮肤较黑的娼妓，没有侍候好崔涯，他便写了如下两首诗形容她：
　　谁得苏方木，犹贪玳瑁皮。
　　怀胎十个月，生下昆仑儿。
　　苏方木是一味中药，可治疗产后气喘、面黑欲死之疾。这首打油诗言下之意是这个妓女皮肤太黑了，有哪位朋友能够找到苏方木，去医治一下这个女人的皮肤，然而，即使把她的皮肤医白了，她仍然会贪图客人的金银珠宝而交媾，十月怀胎，生下四不象的孩子。
　　第二首：
　　布袍披袄火烧毡，纸补箜篌麻接弦。

　　更着一双皮屐了，纥梯纥榻出门前。
　　这是写她的客人都是西域地区的胡人，穿着火红色的外衣，他们的所谓乐器都是些叫化子用的玩意儿，脚上穿着破皮靴，趿拉趿拉地走来走去。
　　这种有奶就是娘有钱就是上帝的妓女，谁还愿意去找她消遣？买卖自然就做不下去了。再一次，一个名叫李端端的妓女，不知何故得罪了崔涯，他于是给她写了这样一首诗：
　　黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
　　独把象牙梳插鬟，昆仑山上月初生。

　　李端端一看到这首诗，把自己写成鬼一样的东西，谁还会来找乐子？长此以往，生意就没有了。她也是一个聪明人，马上进行公关弥补。一次，她看见崔涯和张祜两个人在别的妓院饮酒作乐出来，立即规规矩矩在路边静候，等他们走近时，便磕头不止，再三相求：“端端倘有得罪两位之处，请多多包涵，恳请两位老哥怜悯一下小妹。”盛情难却，崔涯只好重新给她写了一首诗：

　　觅得黄骝鞁繍鞍，善和坊里访端端。
　　扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。
　　李端端将第二首诗广为宣传，一时间那些有钱人和公子哥们纷纷登门，又开始采撷这朵白牡丹了。有人看着李端端前后境况截然不同，取笑说：“李家娘子，才出墨池，便登雪岭。何期一日，黑白不均？”
　　在长安色情业中，崔涯是翻云覆雨的人物。可是，他自己的家庭却不和谐了。
　　崔涯的妻子雍氏，是扬州总校（总兵一类的军官吧）的女儿，相貌仪态都相当不错，夫妻也挺和睦恩爱。雍家因为崔涯是有些名气的诗人，待他不薄，馈赠往往很丰厚。但是，崔涯这个家伙轻狂惯例，对老丈人也老大不敬，甚至在丈人特地为招待他夫妻的酒席上也不尊重泰山，直呼他为“雍老”。时间一长，这个“雍老”就讨厌崔涯了，不打算继续容忍这个狂生在自己家里颐指气使。于是，一天，他把女儿、女婿叫到面前，抽出宝剑，对崔涯说：“我是河朔的粗鲁之人，平时只会弓箭骑马这一套，生养了女儿，理应嫁给军人，门当户对。只是因为钦慕读书人的品德和修养，这才把小女嫁给你。现在你这样对待我，我没有在你的身上看到读书人应有的美德。所以，不准备让小女再与你一起生活了。当然，她离开你之后，不能另外嫁人，为只好让她出家。你如果不答应，我只好挥剑杀了她！”崔涯再三恳求，丈人却不再理他了，没有办法，崔涯的妻子当场被削发，去尼姑庵里做了尼姑。

　　后院起火，崔涯痛哭流涕，尽管悔过，但为时已晚。是啊，做人，总得有一些礼貌修养，不能把这外面的狂放带到丈人家啊，何况即使在外面，也应该知书达礼，不然，总会吃亏的。
　　相见时难别亦难，崔涯含着眼泪，给妻子写了一首赠别诗，如下：
　　陇上流泉陇下分，断肠呜咽不堪闻。
　　姮娥一日宫中去，巫峡千秋空白云。
　　从此，生离死别，夫妻相隔天涯了。

　　日期：2012-03-19 19:35:34
　　24. 浣花溪畔女校书
　　唐代时最有名气的女诗人，恐怕要数薛涛了。类似这样做歌妓的女人，人们总会说三道四。和李季兰的故事一样，薛涛也有个关于她的诗谶故事，据传她八岁那年，父亲薛郧看着庭中的一棵茂盛的梧桐树，便以“咏梧桐”为题，吟道“庭除一古桐，耸干入云中”，让小薛涛来答，小薛涛答了句：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。她父亲一听就觉得是不祥之兆，预示着女儿今后恐怕会沦为一个迎来送往的风尘女子。对于这个故事，我认为是后人附会的成份居多。

　　后来，薛涛的父亲死了，生活断了源头，没有办法，薛涛沦落为官妓。
　　中唐时期，四川造纸业的蓬勃发展，成都浣花溪一带出现了大批造纸作坊和家庭造纸户．当时流行的松花笺比较长大，不适宜写诗。薛涛就请匠人把这种纸裁狭短一些然后再将这种纸染成十种颜色，这样显得玲珑雅致。时人争相仿效，名之谓“薛涛笺”
　　据晚唐李匡义《资暇录》载：“元和初，薛陶（涛）尚斯（松花笺）色，而好制小诗，借其用大不欲长，乃命匠狭小之。蜀中才子既以为便，后减诸笺亦如是，特名曰薛自（涛）笺．今历纸有小样者皆是也，非独松花笺一色。”明何宇度《益都谈资》载：“蜀笺古已有名，至唐而后盛，至薛涛而后精。”形式的多样，色彩的绚丽，薛涛功不可没。

　　不过薛涛虽然不得已成为了官妓，比起李季兰放浪无忌，却多了一份庄重高贵。薛涛的才情美貌名动蜀中，例任蜀中的节度使们都对她既爱慕又尊敬。最先赏识薛涛的是蜀中的名臣韦皋，韦皋当时任剑南节度使，开府成都，统辖军政，经略西南。并且屡败吐蕃等外敌，是位很有作为的政治人才。著名的乐山大佛也是在韦皋主持下最后完成的。《鹿鼎记》上有一段，几个拍马屁的官员帮韦小宝认了“祖宗”，就是认得这个韦皋，几人把韦皋也大拍特拍了一会。不过这韦皋确实也是唐朝后期政绩不错的一个地方官。韦皋听说薛涛诗才出众，而且出身不俗，是官宦之后，就把她召来，要她即席赋诗，薛涛当时写下了《谒巫山庙》这首诗：

　　乱猿啼处访高唐，一路烟霞草木香；
　　山色未能忘宋玉，水声尤是哭襄王。
　　朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡；
　　惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
　　“朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡”，寓意非常的深刻，告诉那些一心治国平天下的男人，殷鉴不远！