此时尼师正好从外面进来，见此情景大惊失色，连忙抱起了小杨坚，说“已惊我儿，致令晚得天下！”
　　话很好理解，意思就是吓着了孩子，推迟了他得天下的时间。但注意她的用词，她没有说“已惊汝儿”、“已惊此儿”，而是说的 “已惊我儿”！从语气来看，尼师完全将杨坚视为己出！

　　史书上没有记载尼师具体的来历，只说她来自河东。她神秘地出现，又神秘地消失于史册中。我们完全有理由相信，她是专程为杨坚而来，她就是“终结者”！她可能早已预见到了北周武帝的灭佛运动，而这个来历非凡的孩子的一项使命就是重兴佛教。
　　尼师的出现就是为了保护杨坚安全地长大，毕竟那个时代医疗条件太差，儿童的死亡率相当高。在原来的安排里，杨坚或许应该在北周武帝死亡之后，就登上帝位，一扫灭佛尘氛。只是吕氏的误摔，延缓了历史的进程。
　　那冥冥之中安排这一切的又是谁呢？
　　日期：2012-05-24 21:37:59
　　3．萧吉06：迁都
　　在杨坚称帝之前的大象末年，长安城著名的行为艺术家强练同志又开始了街头行为艺术表演。只见他拿一个布袋，在长安各大市场行乞。老百姓是争先恐后地给他送米送面，强练也是来者不拒地张开布袋装，但永远装不满。因为布袋没有底！那些个米面都漏在地上。强练只是拍手傻笑，边笑边说：“盛（chéng）空耳！盛空耳！”，
　　这个强练，也不知是何许人也，连名字都是长安居民给他起的诨号。如同许多疯子一样，强练总喜欢满大街逢人就打招呼，说些胡话。但事后总被证明，原来他只是在给大家打哑谜。

　　好在那个时候也没六合彩、福利彩票什么的，否则强练身后一定会出现一大堆追随者，问他讨要号码，让人以为是疯人院搬家。
　　当时也有些人苦苦求强练为自己指点迷津。但强练不高兴说话时，理都不理，挥一挥衣袖，不甩你一把鼻涕。
　　强练晚上住在庙里，白天就到各处人家去串门。包括那些个王公将相的家，强练也常去逛逛。门口的武警战士也不拦，因为他们知道这是受欢迎的贵客。
　　那时还是宇文护专权的时代，他已经连废了北周两个傀儡皇帝。如果加上西魏的恭帝，那就废了三个皇帝。但强练从不理会这些，他拿了一个瓠（hù，瓢）站在宇文家门口表演起了行为艺术。只见他把这个瓢打破，嘴里不停地嘟嚷：“瓠破子苦！瓠破子苦”。
　　完事儿后，他就去了柱国伏龙恩家歇脚。进了伏大人家，强练还真没把自己当外人，叫来伏龙恩的老婆姨太婢女丫头，要大家连席并坐开联欢会。伏龙恩的老婆元氏哪里肯和那些服务员坐一起，但强练硬是要她坐下，口里还说：“你们都是一例人，还分什么贵贱！”
　　后来不久，北周武帝把宇文护骗入宫，亲手敲碎了他的脑壳。宇文护的诸子被杀。同党伏龙恩也伏了法，其家眷都被籍没为奴。
　　到建德年间，强练又换了新花样。他晚上也不住庙了，每夜爬到街边树上去，在树上大哭释迦牟尼佛，有时都能哭到天亮。最难能可贵的是，这哥们十分生猛，一连痛哭了好几个月不带歇，直到北周武帝灭佛的到来。

　　谁也不知道，这次强练又预言了什么。这种事总不能说得太明白，比如1948年的长春，有一个疯子拿了一个桃一个梨叫卖，可逢有人要买他却始终不卖。事后才知道，他卖的是“逃离”。（想了解长春1948年发生了什么的读者，可以参考龙应台的《大江大海1949》。）
　　开皇元年的一天，杨坚有如平常一样上殿早朝。庾季才突然走出班列，启奏道：“臣仰观天象，俯察图记，龟兆允袭，陛下必有迁都之举。自汉营此城，至今将八百岁，水皆咸卤，不甚宜人，愿为迁徙计。”
　　杨坚愕然！
　　头天晚上，他才与高颎、苏威二人议定迁都之事。兹事体大，只有几人知晓，是绝对保密的。他看了一眼高颎，半晌说了一句：“何其神也！”
　　庾季才进爵为公，这是臣子能得到的最高爵位。在封赏时，杨坚对他说：“朕自今以后，信有天道。”

　　开皇二年，新城以前所未有的速度初步建成，取名“大兴城”。这就是隋唐的都城（唐朝又将城名改回“长安城”），它是那个时代这个星球上最大的城市，之后很久也没有被超越。它也是中国封建历史上最大的都城，其恢宏壮丽即便明清的北京城也难望其项背。
　　大兴城选址离原长安城不远，有如现代意义的新城区。但隋文帝明显没有文物保护意识，居民迁入新城后，整个旧城被就废弃了，真是“城（chéng）空耳！”
　　日期：2012-05-26 20:51:39
　　3．萧吉07：徵祥
　　庾季才的高升实在让人羡慕嫉妒恨。萧吉的内心也开始不平静起来。
　　萧吉与庾季才也算是老相识了，都曾在江南梁朝出仕。江陵陷落之时，他们一同被掳至西魏。萧吉同样是博学多识，同样精通阴阳算术，也同样在西魏担任仪同的散官。
　　但不同的是，萧吉是梁朝的皇室子弟，他的祖父萧懿是梁武帝萧衍的长兄。亡国贵族的出身让萧吉变得孤峭自傲。在西魏北周时，他不愿屈身与那些公卿将相周旋往来，在他眼里那都是些大老粗。于是他也被朝廷所摈落遗忘，一直郁郁不得志。

　　周宣帝时，萧吉也曾上书谏言。可那个荒淫残暴的周宣帝哪里听得进这个亡国旧臣的规谏。好在周宣帝在位时间不长，不到两年就翘了辫子。杨坚辅政专权，第二年就改周为隋，咸与维新。改朝换代中，萧吉也官升一级，进位上仪同，从四品官。
　　仪同仅是个名誉职位，萧吉的实职在太常寺，职责是“考定古今阴阳书”。
　　太常寺也算一个正部级单位，主官太常卿是正三品。这个部门的职责比较杂，负责陵庙、群祀、礼乐、仪制、天文、衣冠、术数等。萧吉的工作就是术数这一块。
　　隋朝在太常寺里设了一个专门机构，叫“太卜署”，就是国家易经研究院。我们来看看这个部门的额定编制：
　　“有太卜令一人”，太卜令是太卜署的正职领导，从八品，最多副科吧；“丞一人”，丞就是二号首长，从九品，副股级。“卜师二十人”、“相师二十人”、“男觋十六人”（即男巫师）、“女巫八人”（看来朝庭里还是有女干部的）、“太卜博士、助教各二人”，“相博士、助教各一人”。

　　跟巫婆神汉混在一起，估计萧吉不好受。但更不好受的，这个冷板凳居然一坐就是十几年。
　　眼看自己已经年届六旬，官职仍然在原地踏步，萧吉终于下定决心，抛弃自己的原则，做人生最后一搏。
　　隋开皇十四年（公元594年），萧吉向隋文帝杨坚上了一份奏章，内容既不是军国大事，也不是劝谏进言，而是大谈符命徵祥。
　　所谓徵祥，也称符瑞、祥瑞，就是老天给的委任状。古来皇帝自称受命于天，但也没见哪位拿出过玉皇大帝开的介绍信。于是乎五花八门的替代品就出现了，比如碰到特殊的自然现象（五星连珠、河清海晏）、逮到只患白化病的动物（白虎、白鹿之类）、捡到个恐龙蛋（这个宋真宗时还真有）、挖出些文物（郭璞的故事里有）都可以成为政权合法、太平盛世的明证。上有所好，下必有所甚，最牛的是宋朝的丁谓，一次就献上灵芝九万五千株，也算是徵祥大跃进、符瑞放卫星了。

　　运气不够好就造假，比如埋块碑、搞个假天书之类。实在不行，就说自己梦见了金甲天人、玉皇大帝，或者看见彩气千条、霞光万道，或者碰见神仙，或者被外星人劫持，或者发臆病、被附体、跳大神，反正死无对证，全凭一张嘴。