日期：2013-05-17 08:27:26
　　《五、尴尬不堪的上师》（1）
　　在清朝大军砺兵秣马磨刀霍霍的时候，大策零率领的准噶尔人又在干什么？原来，他们正在拉萨搞拆迁呢！准噶尔人把占领区内一切有价值的物件都拆了下来，于是一辆辆装满了各种财物的大车，首尾相继地向着他们老家伊犁的方向驶去，络绎不绝……
　　圣城被攻克后，准噶尔军开始大肆劫掠，他们疯狂地破门入室翻箱倒柜，即使神圣的藏传佛教寺院也难逃毒手，对于这些人的暴行，身处这场战乱中的欧洲传教士做了一番戏剧化的描述：
　　“他们手持武器冲入屋内，抢劫了贮存及隐匿在寺院中的珍宝。如果他们感到不甚满意的话，他们就一次又一次地返回室内。他们对任何人都不宽恕，无论其年龄和性别。他们残暴地毒打他们，还把一些人胳膊绑在背后，吊在大梁上，鞭挞他们，逼迫他们说出财物的隐藏之地。”
　　这些寺院应该属于红教等其他教派，因为这时候准噶尔人还没开始对自己信仰的黄教寺院下手，几名欧洲传教士躲到了色拉寺等黄教寺院，因而逃过了一劫。
　　至于拉藏汗那些曾经的手下们，结局则各不相同。欧洲传教士记述道，拉萨最后的保卫者之一、那位逃出后却又返回来抱着拉藏汗尸体痛哭的顿珠色仁将军，当然难逃被俘，但也许是英雄惺惺相惜的缘故，大策零十分赏识他的指挥才能，希望争取他为自己效力，于是宣布赦免了他。
　　拉萨沦陷后，拉藏汗委任的第司（即执政官）达贡扎西与拉藏汗的二儿子苏尔扎逃到了拉萨东北部的达孜（今拉萨市达孜县），向当地统治者需求帮助，但却没想到羊入虎口，他们被对方五花大绑，押解到拉萨献给了新政权的主人。

　　这位达孜统治者的名号叫达孜巴，也叫达孜夏仲，此人在汉文史料中称为达克杂或达克咱，而其真正名字其实是叫拉杰饶旦。按照欧洲传教士的说法，达孜巴家族与拉藏汗有仇，因此当和硕特汗国大厦倾颓时，一石二鸟乘机报复，及时地向准噶尔人献上了第司和王子邀功。也正因为这份大礼，大策零投桃报李，宣布任命达孜巴为第司，让他组建准噶尔人控制下的西藏傀儡政府。
　　前第司达贡扎西与苏尔扎王子两人随即被准噶尔人关进冬季严寒的地牢，并受到极其残酷的虐待，一位传教士声称，由于拉藏汗的第司以前对自己多有关照，因此他曾设法向地牢送进一张床，好让达贡扎西可以不睡在冰冷的地面上。据说敌人怀疑达贡扎西在拉萨沦陷前藏起了布达拉宫的财宝，为了逼问这些财宝的下落，这位前第司遭受了严刑拷打。
　　拉藏汗的王妃以及另一个儿子也被敌人俘虏。大策零没有忘记旧政体的追随者们依然尚存，他认为拉藏汗王妃、两个王子及达贡扎西的存在是个威胁，当王子们长大成人之后，一定会有人唆使他们造反，夺取王位，为其父报仇血耻。准噶尔统帅于是派人秘密地将王妃等人押出拉萨，准备悄悄处死。
　　顿珠色仁将军尽管坚决拒绝在新政权中任职，但由于大策零的关照，他在拉萨城内仍享有人身自由。将军得知了这一消息，立刻担心这次押解掩盖着一场屠杀计划，他首先追上了押解达贡扎西的队伍，传教士生动地描述了随后的遭遇战：
　　“他袭击了卫队，作战十分英勇，以一当十，顿珠色仁将军成功地救出了垂死的达贡扎西，催促他在逃亡中寻找安全之处。”
　　顿珠色仁的攻击及达贡扎西逃脱的消息很快就传到了拉萨。大策零怒火万丈，为了进行报复，准噶尔人折磨虐杀了顿珠色仁的妻子，把她“剁成碎块”。顿珠色仁此时正在掩护遍体鳞伤缓慢行进的达贡扎西逃亡，但这一暴行触怒了他，在盛怒之中，他再次回头，向另一支押解队伍发起了拼死攻击。
　　对于顿珠色仁的最后时刻，欧洲传教士的描述令人十分感动：
　　“将军落泪了，但这更激发了他的勇气。他冲入敌阵，在那里他看见了不幸的王妃及两个王子和王室家族的残存者。他像闪电一般扑向卫队，当他踩着那么多的敌人尸体时，他闪闪发光的眼睛令人恐惧。这时，他没有意识到他负了重伤，他失去了知觉，在离不幸的囚犯不远的地方倒下了。蒙古人发出尖声厉叫，他们把他抓住。砍下了他的双手双脚，割掉了他的鼻子，把他放在一匹马上。”
　　这位勇敢的将军就这样死掉了。按照传教士的说法，拉藏汗王妃及两名王子的结局也十分悲惨，由于感觉残暴得令人发指，所以他不忍心描述具体经过。但史料中另外还有一种说法，认为这母子三人其实并没有被杀害，而是被敌人掳回家乡以示炫耀，他们就这样在准噶尔的首府伊犁度过了一生，成为其征服者展示赫赫军功的尊贵战利品。
　　拉藏汗的秘书和亲信、曾在纳木措湖畔英勇对抗准噶尔人的颇罗鼐，拉萨沦陷后也被敌军俘获。在关进监狱一段时间后，由于新政权第司达孜巴的求情——两人据说有着姻亲关系——颇罗鼐被释放，他于是回到了后藏的老家，此人日后还会出场，暂且不表。
　　众所周知，西藏的财富自古以来就集中于寺院，当准噶尔人由伊犁老家历尽艰辛杀进拉萨，面对着这些外表镶金嵌玉、内部珍宝如山的庙宇，自然会食指大动。当然，为了迷惑西藏民众，他们一直打着保卫黄教正统、护送真正达赖灵童继位的旗号，因此开始的时候对黄教寺院还算客气，劫掠重点主要针对其他教派，尤其是红教宁玛派属寺。

　　藏族史书记载道，大策零将西藏最著名的两座宁玛派寺院——位于拉萨的贡嘎县多吉扎寺和位于山南扎囊县的敏珠林寺的高级僧侣们统统投入监狱，并在大昭寺召集前后藏僧俗大会，宣布今后取缔宁玛派，随后又将敏珠林寺的多名活佛杀害。
　　不仅如此，准噶尔人为了显示自己独尊黄教，还将传说中红教祖师莲花生的修行洞堵死，多吉扎寺、敏珠林寺许多宁玛派寺院被夷为平地，这些寺院积累的财富自然以合法名义都收进了准噶尔人自己的腰包。
　　（待续）