建成后，履癸决定在全国征召三千名酒鬼，举行了一场酒林高手擂台赛。凡在规定时间内饮罢而步履稳健意识清醒者，为获胜者，将颁发荣誉证书，并奖励茅台十件。
　　号令一出，应者云集。来者不善，个个都是高手。这个说，十瓶八瓶我只当是暖暖胃；那个说，我不知道我到底有多能喝，反正我从来没有喝醉过。
　　主裁判夏桀和妺喜端坐在高台之上，华盖之下，宣布比赛开始。
　　在震耳欲聋的鼓声中，只见三千个酒鬼把巨大的酒池围成一圈，屁股朝上，头朝下，脖子伸到酒池中，如果牛喝水一般，“咕嘟咕嘟”甩开腮帮子一通豪饮，场面蔚为壮观。

　　一时间，池面竟下沉了不少。慢慢地，酒精的作用开始发酵，只见个个面红耳赤，醉眼迷离。有些实在喝不下了，要退赛，刚爬起来想走，却又扑通一声瘫坐在地上；有些喝得神智不清，往前一倒，掉落池中，活活被淹死；有些开始胡言乱语：我没醉，我......没......话没说完，倒睡池边，鼾声此起彼伏。
　　见此情景，主席台的履癸和妺喜笑得前仰后合，差点背过气去。
　　履癸指着那些醉汉对妺喜说：“美人，快看，你看他们那副熊样！哈哈哈！”
　　妺喜一边抹着笑出来的眼泪，一边说：“打铃（Darling），太搞笑了！太好玩了！”
　　赵梁、干辛等人，也在一旁鼓掌叫好：“老大，这场面太壮观了！这比赛太有创意了！”
　　日期：2012-07-30 21:12:00
　　酒林大会玩腻了，履癸又制造一些新鲜的娱乐项目，来取悦妺喜。比如，冬天不许老百姓在河上架桥，为的是看他们过河时哆里哆嗦的样子；夏天不许老百姓在河里渡筏，为的是看他们被洪水淹没时呼救的样子；甚至把捉到的母老虎放到大街上，为的是看他们遇见猛兽时惊骇的样子。
　　那些母老虎已经几天没吃东西，饥饿难耐，在大街上看见人，就像公牛看见了红布，满眼通红，来个饿虎扑食，可怜那些倒霉蛋立马葬身虎口了。侥幸存活的人，都惊恐万状，鬼哭狼嚎，四散而逃。那情形，就如同西班牙潘普洛纳市的奔牛节，或如《侏罗纪公园》里恐龙猛然出现时的画面。
　　娱乐向来无极限，而时光总是太匆匆。冬夜长，而白昼短；夏日长，而黑夜短。履癸想与妺喜为尽日之欢、长夜之乐，无奈太阳常常西坠，启明时时东升，人生总不能如愿。履癸常为此事而苦恼。
　　忽然有一天，妺喜喜滋滋地告诉履癸说：“打铃，我有一个法子，可以让白天变短，黑夜变长，玩得更尽兴。”

　　履癸高兴地说：“好呀，说来听听，我正愁昼夜转换太快哩！”
　　妺喜说：“不妨在深谷之中，建一长夜之宫，以月为日，以年为月。张烛为旦，灭烛为暮。老公，您觉得咋样？”
　　履癸大喜道：“这主意好哇！”
　　于是又役使数千民夫，在斟鄩附近一山谷中，开地二十里，筑就长夜宫。宫中器物，全新全美。宫围四周设廊房，由男女轮值把守。宫门左右悬两根巨烛，需两人合抱，一为红烛，一为白烛，象征日月。宫中每一层每一间，遍置小灯烛。
　　由于地处深谷之中，光线幽暗，白天看起来如同黑夜，昼夜已然不分，以点灯为信。点燃灯烛，就算是白天；熄灭灯烛，就算是黑夜。以五日为一昼，五日为一夜，十天一个轮回。

　　长夜之乐，自然别有情趣。灯烛一同点燃，煌煌如日；里面鼓乐喧天，外面不得闻；外面喧天动地，里面亦不得知。
　　宫中，嫔娥如云，鱼贯而行；娈童丽女，杂居一处。酒醉兴起之时，履癸与妹喜脱衣光体，相互追逐，纵欲成欢。其他yin男荡女，亦竞相解衣交欢，狂笑声、浪叫声、呻吟声，不绝于耳。
　　履癸在长夜宫只呆了十天，世间已经过去了十旬（100天）。十旬之后，履癸领着妺喜出来了，又要到倾宫去游玩。刚出得深谷，一阵狂风裹着风沙，铺天盖地呼啸而来，一夜之间，就把这个深谷给掩埋了。履癸又惊又喜，惊的是差点葬身沙海，喜的是出来的及时。
　　日期：2012-07-30 21:12:53
　　履癸专宠妺喜，尽日寻欢，奢靡无度，导致民生困乏，国事废弛，甚至一系列天灾也开始降临。据《竹书纪年》记载：“十年，五星错行，夜中，星陨如雨。地震。伊、洛竭。”
　　“五星错行”是一种天象，水、木、金、火、土五大行星相错而行。“星陨如雨”，就是流星雨。“伊、洛竭”，伊水和洛水干涸，这两条河在即将流入黄河时交汇，而夏都斟鄩就位于两河交汇处的南岸。这两条河对于夏王朝的重要性，是不言而喻的。这些异常现象的集中出现，说明了什么呢？
　　在古人看来，这已经不是普通的自然现象，而是即将亡国的征兆。后来的周幽王，也是因为出现“伊、洛竭”的现象而失国的。历代国都，选址都有讲究，一般都是依山傍水，这样的地段风水好。而山崩川竭，等于断了龙脉，无疑就成为“亡国之徵（征）”了。

　　人们很容易把这些“天变”归因于履癸的无道和yin乱。正如《帝王世纪》所云：“桀yin乱，灾异并见，雨日斗射（雨水失调），摄提（二十八宿中的亢宿）移处，五星错行，伊洛竭，慧星出，鬼哭于国。”
　　正所谓“天怒人怨”，不仅老百姓怨恨，连老天爷也hold不住了。
　　太史令终古进言，劝履癸修德行仁，以应天变。谁知履癸却不以为然，认为这只是偶然现象，不值得大惊小怪。
　　日期：2012-07-31 09:06:01
　　5、七年之痒

　　“天变”之后，就是人心之变。诸侯更加离心离德，常常发生叛乱。履癸不但不“修德”，反而变本加厉，接连干了几件大事儿。
　　夏桀十一年，履癸决定向老祖宗禹帝学习，巡行天下，并跑到遥远东方的有仍国（简称仍国，今山东济宁东南），召开了一次诸侯大会。就像当年大禹举办涂山大会和茅山大会一样，天下诸侯云集一堂，祭天盟誓，重申九州一统，万国归宗。有仍氏原是少康帝的母舅之国，少康复国后受封为“任国”（古时“仍”、“任”同音）。
　　谁知履癸威望已经大打折扣，与会的诸侯只有一半，并且盟会还没有正式举行，就有一个叫有缗氏的方国首领提前退出。履癸一怒之下，大举进攻有缗国（今山东金乡东北）。有缗国在东夷诸国中实力很强，虽然最终被履癸打败，但也让夏军付出了很大的代价。
　　履癸回国后，又干了一件大事：迁都，从斟鄩迁到了河南。河南位于洛水以北，黄河以南。这次迁都，可能与地震、伊洛干涸有关。
　　来到河南，履癸继续和他的女人们饮酒作乐。为了游玩方便，履癸充分发挥他的聪明才智，继“制瓦”之后，又发明了一个新玩意——“辇”。从造字就可以看出来这是个啥玩意，两个人在一辆车的前面或后面，或推或挽。拉车的不再是马，而变成了人。这大概是中国最早的人力车。相对于马车而言，这种车行动更方便，可以在宫中或小路上随意穿梭。履癸搂着美女，躺在那人力车上，在宫中或大街上到处兜风，或戏谑调笑，或饱览沿途的风景，简直爽歪歪。

　　即便如此，履癸的欲望也不容易得到满足。一是对于女人的欲望，源于体内的荷尔蒙分泌过旺；二是对敢于反抗他的诸侯方国的征服欲望，源于他强烈的控制欲。
　　日期：2012-07-31 09:10:42