杨七终于发出了柳八可以听懂的声音，是带湘乡尾音的一句话：“柳香主，你家家风不正，而且延续了好几代，你列祖列宗非常气愤，连带你家的家神也擅离职守，篱笆没扎紧，让这转胎煞钻了空子。这事你怨不得你的祖宗，也怨不得家神。你还要许一本影子下，抚恤你家列祖列宗家神，只有他们齐心协力，任何凶神恶煞以后都近不得你家。”

　　柳八明白易公是湘乡人，当下恭恭敬敬地回答：“寨主公公，您的话我不明白，我家时代木匠，都有元方在身，凶神恶煞哪里敢靠近我家？”
　　杨七还是处于昏迷状态，两片嘴唇机械地一张一合，但发出的声音倒很连贯：“柳香主不要质疑易华！”
　　柳八听到此言，赶紧恭恭敬敬跪下，还召唤笑腊梅也赶快跪下：“寨主公公不要见怪，柳八言语不到处，还请寨主公公原谅！寨主公公有什么吩咐，柳八一定照办。”
　　“你家高祖母，二十四岁那年，与一个肖姓男人在山中野合，毫无廉耻，语言淫浪，对天地山神不敬。从此以后十年，她不知悔改，隔三差五又是如此。其后你曾祖母嫁入你家，她身为婆婆，竟然带汉子登堂入室，耳濡目染之下，你曾祖母也被她所感染，婆媳二人经常在家中与外人淫乱。自此家风不正，一直到你妈妈这一代。杨家世代木匠。正气很旺，鬼祟想入而不得。然你列祖列宗怨气越集越深，家神也经常受到污秽，至你成婚之时，家神的防范已经形同虚设，这时候那转胎恶煞就侵入你家。不过杨香主请放心，恶煞元身以破，其法力已经大不如前，刚才我已经将它收服，你家已经没有危险，记得将家风扶正，则万世长荣。我刚才所言，你若不信，可问你妈妈。易华事务繁多，我去了！”

　　此话音一落，杨七的双脚又在急急抖动。不一时，他就幽幽醒转，口中呼出的口气腥臭无比，连忙跑去灶屋洗脸漱口去了。

　　日期：2015-05-15 16:47:22
　　杨七洗漱以后，就把这敬神仪式收了尾，桌子上的三牲果品，以及那一盘大米他都统统收进他随身携带的布袋。吃过晚饭，收了柳八给他的封包，在手中掂了掂，里面发出“哐当哐当”的金属撞击声，满意地收了。
　　柳八的心情非常低落，虽然敬神结束以后，他试探性地问了杨七几句，杨七却对于他昏迷状态下的所作所为丝毫不知。杨七走后，他就问腊梅，这寨主公公说的是不是事实，他妈妈作风到底好不好。
　　腊梅支支吾吾不肯说，柳八就宽慰她尽管说，他对于妈妈在父亲病逝不久就嫁人的做法非常不满，母子关系几乎断绝了。
　　腊梅当然知道她婆婆是一个什么货色，说一句良心话，如果没有这转胎煞，腊梅甚至都和柳家以前的女主人一样，早就红杏出墙了。一个十几岁就嫁人的女孩，是非分辨能力有限，婆婆经常带男人回家鬼混，做媳妇的哪里会不知情。婆婆还经常向她传授一些经验，并且还恬不知耻地告诉她她做媳妇的时候她婆婆也是这么做的。
　　腊梅因为第一个小孩就夭折了，丧子之痛是痛彻心扉的。加上后来一年柳八辛勤耕耘，把她的身体都折腾坏了，就对于性事失去了太多的兴趣。然后是一而再，再而三的挫折，性趣就几乎没有了。对于四十多的婆婆还一直沉迷于此也就有了很大的反感，婆媳之间后来这几年就变得异常冷漠。这也是婆婆着急嫁人的原因之一吧。
　　她现在见男人问她，就不咸不淡地说：“寨主公公应该不会乱说。我和她很少讲话，身体又不好，精神也不好，平时是吃了饭就出去走走，有时候也去埋小孩的地方转转，哭一场感觉心情还好一点。你妈妈现在还活着，你不会自己去问啊？”
　　日期：2015-05-16 13:54:13
　　先不说柳八两口子的谈话了，天已经黑了，点灯也费油，今天又发生了那么多事，估计两个人都不会有心情开展娱乐活动，说下去读者听了也无趣。读者来这里是想听故事的，越曲折越神奇越好。
　　杨七的心情不错，虽然封包他没有拆开，但凭份量他就晓得三块花边外加三个铜板是少不了的。另外还有一只公鸡，一条鱼，一斤肉，一斤多米，够一家人好好打一顿唇福了。唇福，湖南人听得懂，外省人可能不懂，说牙祭可能大家都懂。
　　做师公的是经常要走夜路的。师公又经常与鬼打交道。俗话说：“走夜路多了，难免不遇到鬼。”师公怕鬼吗？
　　别的师公怕不怕鬼杨七不晓得，他是怕鬼的，平常给人敬神都会带着儿子一起，今天是白天敬神，就让儿子在家干活，没带出来，敬神完毕的时候其实还早，柳八非常诚恳地留他吃饭，他已经养成了不会推辞的习惯，吃饭以后就匆匆告辞，天色已经暗了下来，他就有点责备自己贪嘴了，但也不好意思说自己不敢走夜路，这话传出去很影响他的形象。一个师公居然怕鬼，还怎么捉鬼驱魔呢？
　　柳家距离杨家有两华里山路，最让杨七害怕的是回水塘。回水塘是一个面积挺大的山塘，岸边长有很多树影婆娑的柳树，在山风的吹拂下，柳条柳叶摇曳不止，还会发出“沙沙”的声音。塘堤上有很多青蛙在辛勤地捕捉蚊虫，或者是在鼓动腹腔，“呱呱”地唱着令人恬燥令青蛙愉悦的情歌。
　　回水塘并不恐怖，最恐怖的是塘后的象形山，象形山没有山主，属于义山。它没有主人，换一句话就是谁都是这山的主人。谁家死了人，特别是那种非正常死亡的人，不愿意葬在自家祖坟的人，都葬在这里。鳞次栉比地布满了大大小小朝向各异的坟头。
　　这是滚泉潭最恐怖的地方，大白天都很少有人在此经过。整个象形山只有不到十株长得歪歪扭扭的山茶树，零星地发布在山腰处，月影下更显狰狞。
　　遇到困难勇于面对是男人应有的精神，杨七现在就打起精神独自通过象形山。他将自己的令尺抓在右手中，左手捏成剑诀，口中念念有词，如果仔细听就是“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
　　或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。”
　　读者读过文天祥“正气歌”的就明白了，杨七念的并不是他捉鬼驱魔的法语，而是民族英雄文天祥的“正气歌”。

　　民间传说“正气歌”浩然正气，所有凶神恶煞都不敢撄其锋。杨家祖先一直从事敬神的职业，遇到恐怖之时，就祭出《正气歌》这一不世法宝，往往逢凶化吉。由此立下家规，杨家子弟从小就必须将《正气歌》南风倒背。南风倒背又是湖南方言，身为湖南人，老忘不了自己的乡音，在此向所有读起来晦涩的朋友们真诚道歉。其意思就是倒背如流。
　　杨七的心思全都放在背诵《正气歌》上了，在这坟头林立的象形山逶迤曲折的小路中穿行，居然是毫发无损，月色是那么明媚，天地是那么和谐，虫鸣蛙鸣简直就是一曲交响乐。