湘潭有句老话叫算盘子打爆脑壳，说的是计划很丰满，现实很骨感。第二天罗癫子早早起床，准备继续收取门票，刚刚进入堂屋，他就惊呆了，这水猴子悬梁自尽了！
　　日期：2015-05-18 13:47:13
　　水猴子难道也懂得不堪受辱，宁为玉碎不为瓦全的人生道理？罗癫子查看过现场以后否决了这个推断。它是趁罗家人晚上熟睡之机想逃跑，其轻功确实很高，竟然跃过了前鼓楼的高度，楼辐是一根直径20多公分的杉木，绑它脖子的绳子在上面绕了N个圈，一圈就有两尺，绳子越来越短，水猴子最后就脚不着地了，就这样给吊死了。可惜了罗癫子的伟大发财梦。
　　中国人是什么都敢吃的民族，罗癫子是屠夫，收拾水猴子的尸体很有一套，他将尸体泡进开水中，将它长毛给去掉。剖开它的肚皮，将内脏搞干净，然后将它剁成块，放进锅里炖汤。后来罗癫子对别人说，这水猴子肉难吃得很，腥味又大，家人喝了几口汤，剩下的全喂猪了。
　　水猴子死了，罗癫子还有模有样地为它写了一篇祭文。文中历数太的滔天罪行，对它的死表示是罪有应得。可惜罗癫子文采不够好，这文没有得到流传，不像韩愈，他的《祭鳄鱼文》被收录进了《古文观止》，将永久流传下去。
　　日期：2015-05-18 15:52:52

　　第五章　　九牛大躁
　　杨七开始心里还很畏亏（害怕），后来听到母亲说过的几个水猴子的故事以后，胆气就上来了。他让母亲早点休息，也让堂客和儿媳妇都去睡觉，独独留下儿子陪他说一会儿话。
　　柳八的父亲是柳七，杨七的儿子却不是杨八，他叫重九。为什么取名重九？有两个含义。杨七十九岁得到了这个儿子，十九在那里一般称为重九。一个爷爷下来的孙子，一般按照年龄先后叫为大、二、三四、如果到十八就叫重八，十九就叫重九。他爷爷下来就他一个孙子，按说应该叫杨大，但他家人丁稀少，又有给小孩取名依照长辈年龄的取法，但一般都是整数，如二十、三十一直到九十都有。还有他生日是九月九，后来家庭会议决定，就给他取名重九。现在也三十出头了。

　　杨七留下儿子单独谈话，是因为他心中有了一个计划，希望得到儿子的赞同和帮助。等三代女主人都去房间休息了，杨七才压低声音将这计划说出来：“重九，你三十多了还没有儿子，你不急，我、你娭毑、你娘都急。我想给滚泉潭做一件好事，集一点阴德。回水塘那个水猴子，留着是个祸害，走那个地方过身的人说不定哪天就被它拖下去了。我们父子两个去除掉它，你敢不敢去？”
　　重九一听就同意了，但他还是有疑问：“除掉它当然是好事，但那畜生在水里，我们怎么除它？”
　　杨七胸有成竹地说：“我刚才思考了一会，有一样法术可以对付它，就是九牛大躁。我在塘边作法，你拿鸟铳守着，我作法以后，它在水里呆不住，就会上岸，你看到了就开枪，这畜生就除掉了。”
　　重九低头想了一下，就对父亲说：“爷，这九牛大躁还是我来作法，你都五十多了，吃不消，我年轻，我来，你就开枪就是。”
　　杨七想想也对，两父子商量过后就各自回房间休息去了。
　　读者们又疑惑了，什么是九牛大躁？为什么要年轻人来作法？不是说“姜是老的辣”吗？
　　九牛大躁是一种可以现场表演的法术，与和合水、蛇法并称三大邪法。据说修习这些法术的人对家庭的发展不利，而不能得到大的传承，修习的人是越来越少。

　　既然这些法术是邪法，为什么还有人修习呢？这就是人类的一种悲哀吧。吃喝嫖赌抽，谁都知道不是好习惯，但不还是有很多人趋之若鹜吗？『毒』品的危害够大吧？政府部门还重拳打击，也没有完全禁止得了。贪污腐化，违法犯罪，也是屡禁不绝。
　　九牛大躁这法术据说是诸葛亮发明并流传下来的，《三国演义》中的木牛流马，木制的牛马，不吃不喝，也没有蒸汽机内燃机核反应堆做动力，就可以在“蜀道难，难于上青天”的崎岖山路中负重行走，可见其神通广大。
　　木牛流马的制作技术已经失传，九牛大躁的法术还是流传下来了。修习这门法术的人喜欢表演，但这些人没有罗癫子的经济头脑，从来没有想过收门票创收的念头，目的就是显摆，让别人晓得他是一个有本事的人，也警告那些人以后对我客气点，咱是有真本事的人，得罪了我、招惹了我后果自负。
　　这样的表演是有道具、场地、人数的要求的，场地是一间稍许大的堂屋，道具是两张八仙桌，人数必须四个大人以上。满足了这些要求，到场的观众又有非常强烈的观赏欲和参与欲，表演者也有显示欲，那这好戏就可以很快上演。
　　作法的人先要和参与的人打招呼，那参与的人不能故意与作法的人对着干，这是必须的。一切要顺其自然。
　　作法的交代完注意事项，四个愿意全身心配合的人就做起准备工作，堂屋正中摆放一个八仙桌，八仙桌正中放一个量米的竹筒，也可以放饭碗菜碗，圆柱形的更好。然后将另一个八仙桌桌面朝下放在那个圆锥体或者圆柱体上。四个人一人伸出右手扶住这桌子的四个脚，准备工作就完成了。
　　作法的人就开始烧香烧钱纸，然后开始大声念咒语，上面的桌子慢慢开始移动，四个人也随之移动脚步。桌子在缓慢地加速，四个人也随之加快步伐转圈。咒语越念越急，桌子越转越快，四个人最后几乎是脚不点地地跟着转圈，最后的结果就是四个人被桌子给带得摔倒，桌子失去了扶持，倾倒了才完成这次表演。参与活动的人摔得不轻，
　　作法的则更狼狈，他感觉就是从水里捞出来的一样，全身都湿透，这全是汗水湿透的，人也站立不稳，坐着喘气。
　　诸葛亮使用木牛流马以后，身体垮得很快，后来五十多岁就死了，估计使用这九牛大躁让他油尽灯枯。
　　日期：2015-05-19 11:22:27
　　如果一个法术只有免费表演功能，表演一次还要消耗太多的能量，这样的法术早就没有生存的空间了。能够流传下来，当然有它的实用之处。

　　九牛大躁作为一种法术，捉鬼驱魔的作用是肯定要具备的。它是对付落水鬼最厉害的法术。而农村人往往将水猴子与落水鬼混为一谈。但有经验有阅历的人还是能够将二者区别开。水猴子其实是一种水生动物，与猴子是同一种物种，只是生活的环境不同造成了不同的属。平时很少出来，看到的人不多，再加上有些人的过分渲染，让它身上披了一层神秘的色彩。而落水鬼则完全是一种鬼祟，无影无踪，可以算得上凶神恶煞一类了。杨家做了几代师公，杨七的父亲临死之前还嘱托过他要小心应对落水鬼，可见它的强悍。

　　落水鬼的事以后再说，这一章的标题是九牛大躁，就专门说九牛大躁。它还有一个实用功能是捕鱼。一口一亩左右水面的塘，使用过九牛大躁的法术以后，三网就可以将塘中的鱼打尽，有句成语叫一网打尽，可能就是施展这法术的人功力超强，一网打尽了塘中所有的鱼，被一个文学家看到了，于是就有了这成语。