日期：2012-07-21 00:40:48

　　带三章
　　自由竞争时代
　　朗达玛灭佛
　　朗达玛本名达玛，或译作达磨，全名墀达摩东赞，建号吾东赞普，他是墀祖德的四哥，墀祖德赞谋杀后被拥立为赞普。
　　帝王因为其业绩或者德行好坏，后人通过对他的谥号表达出来，而得恶谥的往往是倒霉蛋亡国之君，后人通过这种方法极尽嘲弄污蔑，比如历史上夏桀商纣隋炀帝等等，朗达玛作为吐蕃的亡国之君，也难以逃脱。

　　“朗”在吐蕃语中是牛的意思，因为朗达玛灭佛，佛教徒视其为牛魔王下界。
　　以畜生称呼他可见佛教徒对他的憎恨和仇视，和雍正帝称呼他的兄弟“阿其那”和“塞思黑”有异曲同工之妙。
　　朗达玛此人在汉藏史书都被描绘成一个愚蠢、荒淫、嗜酒的暴君。以下是他留在史书中的形象：
　　“形如黄牛，学识浅薄，本性顽固”（《贤者喜宴》）
　　“众生则称其赞普为牛，以畜生之名呼之”（《新红史》）
　　“嗜酒，好畋猎，喜内，且凶悛少恩”（《新唐书?吐蕃传》）
　　怎么看都是个十足的坏人，果真如此吗？不见得，因为历史往往是胜利者书写的。

　　日期：2012-07-21 00:42:58
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　　拥立朗达玛即位韦达纳坚居首功，墀祖德赞就是他杀害的，而这场宫廷政变中朗达玛扮演了什么角色不得而知，但很显然他即位后没有追究杀害胞兄凶手的责任，而是委任为大论（即宰相）。
　　朗达玛即位之初，恰逢各种自然灾害频繁降临吐蕃，瘟疫、冰雹、大旱、水灾接踵而来。
　　于是反佛的大臣们说这是由于崇信佛法所致，只有消灭佛教才能是百姓摆脱灾难，并说文成公主是罗刹女，自她从汉地带来佛法就给吐蕃带来灾难。
　　人在困境中往往会处于绝望和迷茫，渴求看见摆脱困境的希望，这时谎言往往会很容易传播和信任。
　　我们遭受病痛，遭遇天灾人祸，原来一切都是佛教惹的祸！

　　人在绝望中往往会丧失理智。
　　于是许多人信仰动摇了，民间对佛教的憎恨也燃起来了。
　　然而普通民众真正憎恨的不是佛教本身，而是“七户养一僧”制度，长期以来寺院对他们的盘剥，这些现在终于有了宣泄的机会。
　　贵族们由于墀祖德赞任命僧人参与国政事务的管理，夺走了他们的权势，现在他们向僧侣们清算的时候到了，把本来属于他们的东西夺回来。
　　于是轰轰烈烈灭佛运动在吐蕃开展起来。

　　朗达玛下令封闭寺院，捣毁佛像。将大昭寺、小昭寺、桑耶寺全部封闭，焚烧佛经，涂抹掉寺院的佛教壁画，绘上僧人饮酒作乐的图画。僧人要求还俗，带兵打仗，杀生打猎，弃佛归笨，否则就要处死。
　　僧人们对这突然到来的政治风暴手足无措，或被杀，或逃亡，藏传佛教遭到了毁灭性的打击，此后百年处于黑暗期，而朗达玛灭佛以前在藏传佛教史上称作前弘期，在百年以后佛教复兴被称作后弘期。
　　日期：2012-07-21 00:44:31
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　　吐蕃地区的佛教徒不会料到，在七年之后远在中原同门同样遭到灭佛迫害。
　　会昌五年（公元845年）唐武宗发出灭佛令，与历史上北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛合称汉传佛教史上“三武之祸”

　　如果说吐蕃灭佛是由于佛苯之争，那么汉地则是佛道之争，但最根本则是同样的理由佛教的扩展动了别人的奶酪。
　　相对而言，武宗灭佛对佛教打击没有朗达玛灭佛那样彻底，主要是当时有些藩镇根本不执行中央政府的政令，有些地方执行则打折扣。
　　然而这两位灭佛的君主都没有善终。
　　唐武宗成了唐朝历史上继太宗、宪宗以后第三位听信道士鬼话，误食丹药送死的皇帝。
　　朗达玛则成为继牟尼赞普、墀祖德赞后又一位被谋杀的赞普。
　　日期：2012-07-25 10:22:27
　　（接上文）

　　朗达玛灭佛，打击了佛教实力的膨胀和对吐蕃王廷的渗透，客观上也减轻了一些平民的赋税负担，但此时吐蕃王朝已是危机四伏，犹如烈日下的柴火，哪怕一点火星，它就会点燃，而点燃这把火的人叫拉陇贝吉，他是一名得道高僧。
　　拉陇贝吉军人出身，参加过对唐朝的战争，后来厌倦战争，皈依佛门。
　　朗达玛灭佛时拉陇贝吉已是一位得道的高僧，在叶儿巴扎拉闭关修行。在藏传佛教中拉陇贝吉是吉祥金刚的化身，据说他正在修行，一位空行母出现在他眼前对他说：如今藏王朗达玛破坏佛法，今日杀他时机已到，你且休怕，我与你一起前往，说完空行母不见了。
　　实际上拉陇贝吉是受到了很多佛教徒的鼓动，看重的正是他军人出身，有高超武功和超人的射击，发动他对朗达玛进行暗杀行动。
　　拉陇贝吉是个很聪明的人，军人的职业习惯并没有因为长期参修佛法而荒废，他在期杀行动前做了周密的计划，如何刺杀，如何全身而退。
　　相信他在做计划的时候，逻些城里的那些佛教僧侣们千百双眼睛在暗中盯着王宫，注视着朗达玛的一举一动。
　　很快，拉陇贝吉得到从逻些城传来的消息，据可靠情报，朗达玛要出行，经过大昭寺门口。
　　日期：2012-07-25 10:24:27

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　　于是拉陇贝吉将自己白马染黑，穿上面白里黑的外套，内藏铁弓，向逻些城出发。
　　拉陇贝吉急剧的马蹄声向世人预示立国二百多年的吐蕃王朝即将崩溃。
　　通往逻些城的大道上，马蹄激起尘土飞扬，拉陇贝吉身后日暮西山，残阳如血。
　　拉陇贝吉骑马来到大昭寺前，朗达玛正在阅读《甥舅会盟碑》上的文字，拉陇贝吉且舞且行，低首为礼，行近朗达玛，他一共低首三次，初次搭箭上弓，二次张弓待发，三次低首时，口中朗诵：“风环地、地环水、水灭火，金翅乌胜水龙，金刚石穿宝石，天种制阿修罗，佛陀胜狮子王，我亦如期杀非法之王。”言毕这位昔日驰骋沙场的猛将对准朗达玛，猛射一箭，箭中眉心，箭簇露于后颈，朗达玛说了一句奇怪的话——

　　“或应早三年，或应晚三年”
　　说完倒地而死。
　　难道已经预感到这一天，意思是三年前自己死了，就不会登基发生灭法，抑或推迟三年佛教就会在自己手里消灭殆尽？
　　一切都是谜，不得而知了。
　　拉陇贝吉见朗达玛已死，快马加鞭出城，等马淌过拉萨河时，河水洗去马身上颜料，黑马变成了白马，然后反穿衣服，里子朝外，黑袍变成了白袍。
　　于是黑衣黑马变成了白衣白马，逃过了追兵的耳目。拉陇贝吉不敢懈怠，夜以继日地逃离吐蕃政治中心，跑到河湟地区藏匿起来。
　　日期：2012-07-25 10:26:56
　　（接上文）
　　拉陇贝吉一箭射出连锁反应，首先朝臣分成两派。

　　朗达玛死后，身后有二子，一个是小王妃所生的遗腹子，因为怕人暗害，晚上睡觉都不敢熄灯，因此取名俄松（意思是光佑），另一个则是正妃那囊氏抱养的孩子，她咬定这就是赞普的种，朝臣惧于那囊氏不敢异议，所以此子被称作永丹（意思是母亲坚定认定的）。