日期：2011-11-11　23:26:26

　　《不是废话的废话一（道德与价值的建设）》
　　看了一个视频，那个专家讲到中国的文化问题。他认为中国的领导们只是宣传建设物质文明，精神文明却不懂得文化的意义，我们应该宣传真、善、美。
　　在如今的道德沦丧的时代，建设文化确实是一件刻不容缓的是。但是什么是文化？
　　我们抱怨如今的社会冷漠，竟然没有人愿意去搀扶老人。我们因为欧洲景区的汉语牌子而羞愧，那上面竟然写着“不要随地吐痰”。人们只是一味的批判，又或者将一切困惑压到文化道德上面。文化确实需要为这些负责，但是怎么负责却少有人谈起。
　　一， 道德一定要建立在一定的价值体系之上。
　　二， 道德一定要可以带来利益。人不是神就意味着人需要吃饭。

　　三， 道德具有继承性，你不可能对一个民族格式化，所以与其说建设不如说修改。而文化依托于道德。
　　一，道德需要建立在一定的价值体系上
　　我们的道德要建立在怎样的价值上。曾经的时候儒家道德有一套完整的价值体系，天地君亲师。他们有一套完整的真理体系来支持自身的价值系统，仁义礼智信与五行相对应，而人间的帝王与天道互相感应。
　　当我们渴望建设道德的时候，我们的道德要建立在怎样的基础上。

　　你如何确定欺凌弱小就不是道德，而给老人让座就是道德。你又如何确定我们需要给某些人捐款，或者某些错误必须用死刑来承担。有的人相信弱肉强食，有的人以慈悲为怀。有谁能说的清谁对谁错。就像是国家到底该不该管理市场，如果该管理又需要介入多大权力。所以与其说社会道德的沦丧，不若说混乱。
　　药家鑫若不是官二代会死吗，我们凭什么判决死刑，我们可曾考虑过法律的效用。
　　我们要想建设道德，那么就需要先建立价值，而什么是价值，又需要建立一套可以自圆其说的真理系统。也就是什么是真理。
　　如果我们的领导人需要建立真理系统了，那么是将中国古代的那一套拿过来，还是建立在马克思体系上，如果建立在马克思体系上，那么马克思体系可以支撑怎样的价值。
　　就算是这一切都决定好了，那么接下来我们所选择的真理价值体系与当今的政治意识形态是否冲突。如果冲突怎么解决。既想吃马肉，还想骑马跑是不可能的。
　　二，道德需要带来利益，
　　也就是人们可以因为接受道德而幸福，那就意味着到的背后的价值体系同样的不是一套简单的形而上学思辨，而是一个可以发挥实际作用的审美系统。因为价值本身也就意味着对于一个民族来说什么是美的。
　　我们为什么乱扔垃圾，因为没有秩序的美感。我们为什么如此内斗，因为我们的价值过于物质化，没有人愿意永远处于别价值链条的低端，可是过于物质化的价值系统也就导致了在很多人看来他的一生已经没有了升级的可能性。于是穷人嘲笑富人，普通民众怨恨当权者。与其说人们在对于现状不满，还不如说这个社会的价值体系给人们带来了绝望。
　　如果我们要所有人相信一个穷人并不是低级的，那么就必须要让他感觉到有尊严，人们不是害怕贫穷而是害怕被人看不起。
　　我们今天的物质生活比过去的当朝大员要好得多，可是我们的民众却更加对立。

　　道德若不能带来尊严和利益，那么道德的一切详细的科目不过是课本上的文字。
　　三．道德具有继承性。
　　很不幸的是，我们的民族两千多年来的封建统治确实留下了很多难以磨灭的印记，而这些印记对于今天的统治者来说并不比经济问题容易解决。
　　就像是印度实行民主制，而他的民族文化却仍然是曾经的印度教文化系统，于是悲剧的是内容和形式的不符。
　　我们每个人都可以第一眼看到某些好东西，但是直接拿过来却未必消费的起。对一个疯子说任何道理都是白说，因为他根本就没有理性思考能力，同样的对于任何儿童讲述微积分都是残忍的事，因为他的发展发展还没有达到一定的层次。于是我们在建设我们的道德的时候就必须要明白我们曾经是什么，无论多么疯狂的文化大革命都是做不到的。人们的思想不是硬盘不可能被格式化，因为思维本身就不仅仅是知识，更多地体现在习惯上。