比如传说是岛国祖宗的齐地琅琊(江苏赣榆)徐福兄，正是借口帮忙找药，率领若干童男童女下海。
　　后来，据说他们漂流到父皇鞭长莫及的陌生群岛上，躲起来努力生育孩子，结果给后人制造出一个充满敌意的岛国。
　　父皇梦想长生不老的举动，后人也是毁多誉少。
　　我只想问一句：但凡是个人，谁没有长生不老的梦想？

　　常人与父皇的唯一差别在于，芸芸众生没有条件，而我父皇有条件够资格付诸行动而已。
　　父皇隔三差五就外出饱览名山大川，令年少轻狂的我快乐得像一只欢蹦乱跳的小兔子。
　　因为，做为他的宝贝小儿子，我可以沾父皇的光，遍游名山和大川，饱看蔚蓝的汪洋大海。
　　骑马狂奔、划船戏水的感觉，真是妙不可言！

　　塞北和江南，风景殊异，可同样悦我耳目啊！
　　在我眼里，父皇就是我生平最最崇拜的超级大偶像。
　　偶像做的事儿，总应该是靠谱的。而我所见，一是父皇拼死拼活操劳公务，二是得意地游山玩水修房造坟。
　　好逸恶劳，人的本性。我自然而然就拿定了主意：“操劳国事，这活脏累差，有人代劳最好；游山玩水愉悦身心，这事儿不错，亲历亲为有利健康！”
　　长期耳濡目染，我没能学会父皇经天纬地开拓进取的雄才大略，却不教就会他的吃喝玩乐全套本事。
　　先贤所谓“从善如登，从恶如崩”，大概指的就是我这种不腐自败情形吧。
　　那不是我的错，更不能把烂账记在我头上。谁叫我命那么好，偏偏生在帝王之家？
　　父皇落下千古骂名的第二宗罪，是残酷的税收政策。
　　官员、军队、修路工人、建筑大军、出游队伍，都是只能消费不会直接生产的，全部需要国家养活。
　　养活前述人等，无法寄希望于天上掉酒肉，国家必须坚定不移地依靠群众。这叫皇粮国税，又名税收。

　　鉴于上述人等数量空前，国家税收也只能是水涨船高无限增加。
　　最初，我朝农业税标准是农民年收入十分之点击此处继续阅读》》》
　　日期：2013-07-29 19:44:10
　　第十章　为何被贴“暴秦”标签（二）
　　果然，比狐狸精明的李斯，很快想出一套办法：全力攻击政治对手的弱点。
　　要彻底搞垮对手，就必须牢牢抓住对方的弱点；要抓住对方的弱点，前提是找准其弱点。
　　否则，可能酿成打不成狐狸反惹一身骚的悲剧。
　　那么，儒官们有什么弱点？儒家又有什么缺限？
　　如今天下，全部姓秦。劳动者应该埋头修理地球，读书人应当懂得法令，因为没有规矩就画不成方块和圆形。
　　然而，现实政治生活中，孔孟信徒一心崇古不顾现实，以古非今妄评时事。
　　搞乱人心，浪费空气，正是这帮富贵闲人的一大罪状。
　　他们的口诛笔伐，好像计算机病毒一样，严重地损害着政府的威信，不利于维系人心和社会的稳定。

　　要确保国家的长治久安，就得统一人们的思想，让人们的言行整齐划一，而儒家学阀的存在，就是最大障碍！
　　李斯毫不犹豫，将“不稳定因素”这一政治标签贴在儒家身上。
　　他也明白，要想阻止儒家老男人们咸鱼翻身，必须借用我父皇那把锋利无比的宝刀。
　　为此，李斯在父皇心情愉悦的时候，主动献上若干忠心耿耿的意见，供父皇决策时做个参考。

　　其具体主张如下：
　　第一，将秦国历史书籍之外的列国史书，无论竹简还是帛书，一律烧毁，以清除人们对国家分裂状态的记忆；
　　第二，孔丘、孙武、李耳、鬼谷等捣蛋学者的书籍，只准研究员即博士官收藏，其他人等的藏书集中到郡政府烧毁；
　　第三，胆敢子曰诗云者，处死；借古人古事讽刺当代政治者，灭族；知道这些违法行为而不处理的官员，与违法行为实施者同罪；命令公布之日起三十日内不烧掉私人藏书者，就地强制劳动改造；
　　第四，医药书籍能够救死扶伤，算命书籍可以预知未来吉凶，农学书籍利于粮食生产，均不在焚毁之列；
　　第五，对法律感兴趣者，可争取成为在职官员的学生。

　　对于上述主张，李斯给出的理由是：“老百姓无知无识，才会像拉磨的笨驴一样，俯首帖耳听从政府的指挥，而不会思考到底该不该拉磨，该拉多少磨。”
　　换言之，李斯的论断是：强制统一思想，利于维系政治稳定，确保江山永远姓嬴。
　　父皇闻言，欣喜不已，因而出台公布即生效的配套规定“挟书律”。
　　挟书律，专门规定哪些书私人可予保留，哪些书必须无条件交出，否则一经发现就要付出不听话的代价。
　　律令一经公布，就得到雷厉风行的执行，全国霎时陷入书山火海一片，烧得比未来的北京奥运会放焰火还壮观。

　　父皇没有料到的是，他狠狠打压儒家学派的举动，会让自己辛苦开创的秦王朝背上暴秦恶名，骂名千载。
　　他更未料到，本朝贬低的儒家，拥有巨石下小草一样顽强的生命力，最终发展为中华封建文明的主流派别。
　　得势之后的儒家信徒，被门户之见蒙住双眼，将父皇的开创精神一笔抹倒，夸大过失缩小功绩，鸡蛋里面挑骨头。
　　但是，对于借刀杀人的奸猾之徒李斯，他们不仅没有唾沫横飞，反而念在李斯后来遭到权宦酷刑侍候而同情于他。
　　并且，对于汉朝刘老三玩尽阴谋和血腥手段，全面继承我朝制度、土地和人口一事，他们却津津乐道，赞不绝口！
　　看人下菜碟，什么玩意儿。
　　更可气的是，这帮别有用心的读书人，竟然还将一千多年以后的清朝文字狱的罪过，也算到我父皇头上。
　　他们一口咬定，认为父皇烧书埋活人开了坏头，带坏一大批政客，甚至把落后的满族人教坏了教聪明了。
　　好事轮不上，坏事全沾边，清朝生病，秦皇吃药。这，算的又是哪门子的滥账！
　　当然，上面那些事，都是未来才会发生的，我们且来细看眼前事细品杯中茶。
　　按照李期报废百家以吏为师的建议，我朝正式取缔民间办学，禁止传授积极参政的孔孟之道、参悟人生的老庄哲学、潜心战争的孙武兵法。
　　有所废必有所兴。父皇的规定是：只准在职官员有资格做老师，现行法令是最好的教材。
　　要让鱼儿上钩，诱饵是必须的。那么，拜官员为师有啥好处呢？父皇抛出的诱饵是：学成以后，你有资格当官做老爷。
　　换言之，我朝奉行的是官员教学模式，分散的干部培训点遍布全国。
　　那与后来汉武帝搞的太学教育模式差别较大。
　　太学是集中教学模式，教学内容以儒家经典为主。
　　我朝官员教育模式，以法律为主，不搞集中教学。
　　两者的相通之处，就是都要管学生的工作分配。

　　另一相通之处是，什么百家争鸣，啥子百花齐放，都他娘的集体拜见周公去吧。
　　孔孟信徒本就对父皇重用法家李斯一伙万分不爽，如今又被迫交书烧书，而且被砸掉在家教书育人的饭碗，无不感到特别憋屈、难受。