前面写苏大帅哥和欧阳老头儿的时候，我们看到，他们之间产生了不可调和的矛盾。更不要忘了还有写《资治通鉴》的大史学家文学家，政治家那个砸缸的司马光。

　　他几乎站在了整个大宋文坛和政坛的对立面。
　　如果按照好人的对立面就是坏人的话。那王安石可真是坏的不折不扣了大坏蛋了。还有后世无数文人的辱骂，王安石真的是一个无耻下流的小人么？那为什么又会被列宁毛泽东和梁启超大力赞扬。
　　王安石为什么要变法，成效如何，为什么失败。关于王安石的一切，是非曲直，就像是一个千古难解之谜。在每个人中国人的心头久久盘旋着。
　　记得当初看《尼采传》的时候，有一句我很喜欢的话。
　　“尼采不需要辩护，只需要理解。”同理，王安石，也不需要辩护，需要的只是理解，就让我们慢慢播散历史的疑云，看看一个真实的王安石。
　　王安石出生的比苏东坡早了16年.比欧阳修晚了14年.即公元1021年.前面说了,欧阳老头儿接了老范的班，苏大帅哥又接了欧阳老头的班的。结果王安石同志，夹在中间。

　　虽然你很有才，可哥比你更有才。所以王安石同志是没机会坐这大宋文坛的头把交椅了。但是当时的文人对他评价都颇高。
　　王安石出生于一个一个地主家庭，老家是今天的江西省抚州市。老爸王益，是个不大不小的地方官。
　　可是这个官也是和其他人有区别的。因为他的父辈们多数曾在南唐当官，虽然当时已经统一了。但是当权者对南唐的后裔们还是不放心。再加上当时南方比较落后，又被称为蛮夷之地。普遍文化水平比较低，所以原南唐地区的后人很难当上大官。
　　大凡历史上厉害点的人，后人都要给他的身世安排的离奇一点。仿佛这是天命注定似的。假如你那天成了大官，估计也会有人给你编写连你自己都不知所云的精彩事迹，世人却看的不亦乐乎。
　　那是个什么故事呢？

　　传说他出生那年，有“神狐”出现，民间的说法就是狐仙托世。刚好他老妈吴氏也很信奉道教，又有个好朋友叫李世宁，此人是一著名道士。因为唐朝时候信佛。那唐朝灭了，佛教不可不免地没落，受人批判。此时中国土生土长的道教迎来了自己的春天。这个李士宁传说当时已经300岁有余。
　　大凡是名道士，没活个几百年，都不好意思拿出来说。那个陈抟老祖不是还活了800岁的嘛。
　　于是就被请来给这孩子看看相，以后有没有前途。这个王益虽然信儒，可是想一想，现在都社会主义社会了，不还是有家长找人给孩子看看相的，就图个乐，心理安慰。没太大的价值。
　　这个“狐仙”托世的说来就是从他口中来的。于是就给他取了个小名“獾儿”。看来还确有此事。
　　这种事情，爱信者信，不爱信者不信。就是名人轶事嘛。

　　在幼年时，因为父亲工作调动的因素。到了另一个影响他人生观，价值观的地方——江西庐陵。这个也是历史上著名的六祖慧能所传道的地方。
　　如果对六祖慧能不了解的话，那总该对达摩老祖熟悉吧。达摩是禅宗的创始人，六祖就是第六代传人。
　　可能在那个阶段，在整个社会排佛尊儒尚道的环境下。接触到佛教，也对他日后的人生观，价值观产生了不小的影响。
　　随着老爸的官做到不同的地方，王安石也分别去了不同的地方，江西，京城，长安，洛阳，四川，岭南。都留下了他的足迹。
　　虽然那时还小。可走过的路多了，见识也就多了。视野广了，同时对当时宋朝“积贫”“积弱”的现象有了深刻的认识。更能考虑到全局，对他日后在政治舞台的崛起做了铺垫。
　　好了,小时候那点事没什么好拿来显摆的,反正长大后的事地价值才能决定一个人的价值.要不最多也只是《伤仲永》了。

　　日期：2011-6-8 12:21:00
　　庆历二年（1042年）三月，那年他21岁。按理说是正是我上大三的年纪。考中进士，授淮南节度判官。因为宋朝的进士中了就有官职的，这也反映了后面所要说的问题。
　　1058年（嘉祐三年）冬，王安石改任三司度支判官。次年春，他到了京城开封，上万言书。他指出，法度必须改革，以求其能“合于当世之变”。他认为变法的先决条件是培养人才，因此他主张废除科举制度，官吏应从基层（“乡党”）选拔。
　　为什么，祖宗的法好好的，变个哪门子发呀。是不是他闲的没事干，还是为了吸引别人注意，给自己增加曝光率。好让领导认识自己呀。
　　都不是的。这和当时整个大环境有关。

　　自公元960年，老赵小玩了个病变，就让皇帝换了个姓。
　　到了王安石的中进士的时候，已历了太祖赵匡胤，太宗赵匡义，真宗赵恒，已经到了仁宗时代。时间已不知不觉过了将近100年。沧海桑田，更别说一个国家的形势了。
　　随着大宋王朝的建立和一系列政策的积极实行。到了仁宗时期，宋已经到了高度繁荣的阶段。可对于一个已农业为主，工商业为辅的社会，发展遇到了瓶颈。而一些政策的弊端也日益显露出来。到底大宋王朝出了什么毛病。王安石会是那个良医么？
　　先看一下北宋的基本国家资料。
　　1、宋代，北宋的城市化比率：全国百万人口以上包括开封、杭州等。十万户以上四十个，古代一户约5人，40个城市达到了50万以上人口。加上小城市，北宋的城市总人口达到2500万左右。北宋的总人口在7000万到8000万。北宋的城市化率达到30%。
　　2、宋代主要产品的产量12万吨。也就是2400万斤。除此以外，其他所有矿产品，均是宋代最高。

　　3、宋代税收，北宋时达到1亿两白银。全国人口7000万。清初为3000万两，到1900年才8000万两。也就是说，1100年1900年中国的国家税收在原地踏步。而宋代的人口只有7000万。
　　4、宋代的税收结构，北宋中期后，农业税仅占30%。工商业税占70%。
　　这些政策只要有：
　　1.重文轻武。
　　我们说过，赵家王朝来路不正。这直接导致了后来的历任皇帝对自身正统的不自信。
　　如果说自己正统，那太祖就不是个忠臣。如果说太祖是个忠臣，那就证明自己不是正统。这就像是一个鸡生蛋蛋生鸡的悖论问题。始终萦绕在历任皇帝的心头。
　　所以太祖实行了“重文轻武”的政策。积极讨好士大夫阶层，即文人阶层。都说“百无一用是书生“，“手无缚鸡之力”这一向是文人的标签。哪怕你权利再大。没有兵权，就造不起反。

　　正所谓“枪杆子里出政权”就像当年四人帮如何嚣张，叶帅牢牢掌握着军权，该让你怎么死还得怎么死。
　　而一大批文人被授予官职，可是请神容易送神难。你让他当了官容易，再让他退了，就会损害他的既得利益。又因为形成了传统。这中了进士的你不给官当，这群人也是会不满的。谁都以为自己理所当然。谁会体会下朝廷的难处呀。
　　那朝廷的难处在哪儿呢？
　　众所周知。我们的公务员数量是应该保持一定比例，并稳定地运行才是最好的。可是这旧的还没退，新的又来了。哪有那么多职位安排呀。很明显，公务员供大于求，那还是的给他安排工作。