之所以叫她梅枝，也是有来历的，因为她家有个规模比较大的梅园。众多梅树到了冬天，花开万朵，香飘满园，那种浪漫，想想就令人羡慕。宋朝人没有电脑、网络、手机，没有今天的人这么忙，这么累，再说那个时候空气也好，没有污染，典型的低碳时代。大家表达感情的方式就是诗词，很有文人雅兴。柳永与梅枝两个人就经常在梅园里吟诗作赋。梅枝天生丽质，聪明伶俐，琴棋书画皆通，柳永远的父母对这个女子也比较满意，到了说亲的年龄，柳家派人上门求亲，梅家也无疑意，两个人的婚事就这么定了。

　　对于年少的柳永来说，娶得美人归那是迟早的事了，当下男儿要做的就是参加科考，求取功名，当官，这是那个时代男人的不二选择。
　　然而，世间事总是难以预料，人生不如意事十有八九。梅家突然遭遇变故，也不知道得罪了什么人、犯了什么事，总之，梅枝的爷爷进了监狱，受此连累，梅家被抄家。那种在梅园里吟诗作赋的悠闲日子一去不复返。这就是梅枝沦为歌女的原因。柳永的家人只想儿子考进士，当官，不想受此牵累，所以，与梅家解除了婚约。柳永非常爱梅枝，但是在那个时代，他无力反抗，只能顺从，但是他的心里面又怎么可能轻易忘记梅枝呢？

　　柳永风流倜傥，最喜欢陪歌女吃花酒，然后留下自己写的词。多年后，一个偶然的机会，柳永在忭京的青楼中，竟然见到了梅枝。重逢的喜悦，让柳永忘记了烦恼，天天在青楼中填词、听梅枝唱，直到不得不分手。
　　任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道："见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？"
　　谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
　　不得不佩服柳永的魅力，也不得不佩服歌妓的忍耐。有爱就好，真心就好，又何必在乎其他。
　　后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。"从此，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。
　　日期：2011-6-16 12:20:00
　　柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。享年66岁。

　　一代词作大家就此走过了这不平凡的一生。或许去世的时候他还在想着功名，或许他嘴角是带着笑的。起码能在自己的情人怀里死去。
　　他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。
　　可怜的柳永，风流才子，文章传遍天下。死后竟然没有朋友亲人送葬。可敬的柳永。纵看整个中国历史，也只有他白衣卿相柳三变能让一向被称为最无情的歌妓们就然自然地爱上他，肯送她最后一程。
　　或许，这就是真心的力量。他尊重她们，爱她们，她们自然也会真心相対。没有一颗心是铁做成的。纵然是石头，它也会开花。只是它要看路过的人。
　　谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁。

　　这就是柳永，一生风流坎坷，给不了别人完整的爱，却又人愿意为他而死。而我，也不知是该嫉妒还是同情。
　　转瞬间，千年过去了。再厉害的风流人物也已成为历史。当时叱咤风云的人，现在又有几人能记得。可这么一个落魄的文人却始终让我们魂牵梦绕。
　　我们读历史人物，自然要品评一番。一切都留待后人说。
　　从用世的角度来看，柳永的一生是失败的一生，历尽苦难、终生不得志。他自己说一生的就是“平生心事暗消磨”，一生都想用世，想为治国出点力、做贡献，可是太多次的挫折把他的意志都给消磨尽了。一生中的大部分时间他都在“驱驱行役，苒苒光阴”之中消磨掉了。但如果从词学的角度来看，柳永的孤傲的性格、坎坷的经历反而成就了这么一个天才的词人。

　　晚年，他奔泊于长安古道之上，面对萧瑟的秋景，写下《少年游》：
　　长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
　　归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
　　他说，京城的古道上马迟迟而行，高处的柳树上蝉在乱叫着。阳光如海，山如岛。夕阳下的山那边，萧瑟的秋风在原野上吹，抬头遥望，四方的天与大地相接，如同幕布四角下垂。
　　归山的云啊一去无踪迹，哪里是美好的愿景？现在我老了，人也变了，不像从前那样了，现在的我，对那些妓女已经没有兴趣了，那些一起和我狎兴、嘻嘻哈哈的歌女之流、嗜酒之徒已经“萧索”了，很少有了。

　　人真的会变的，想不到当年那个风流才子、那个浪迹江湖的游客、敢恨敢爱的汉子、那个自命不凡的“白衣卿相”柳永，如今的棱角终于被社会磨平了。口无遮拦、敢写、敢唱、敢为、敢叛逆的柳永已成符号。
　　经历过“朦胧暗想如花面，欲梦还惊断。和衣拥被不成眠，一枕万回千转。唯有画梁，新来双燕，彻曙闻长叹。”（《御街行》）的柳永如今“成熟”了，甚至有些后悔了。在《昼夜乐》中，柳永这样写他的“悔意”：一场寂寞凭谁诉？算前言，总轻负。早知凭地难拼，悔不当时留住。其奈风流端正外，更别有系人心处。一日不思量，也攒眉千度。

　　我们再来看柳永的另外一首词：《蝶恋花》，词曰：
　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？
　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　柳永这首词写的同样是相思。
　　日期：2011-6-16 16:13:00
　　我用现代的语言“翻译”一下：我长久地站立在高楼上，虽然沐浴在细细的春风里，但是，极目远望，看到的是春愁，是一直蔓延到天际的沮丧、孤独和寂寞。快要落山的太阳照耀着远处的草色烟光，谁能理解我的沉默的“凭栏意”——手抚着栏干久久的不说话？我心离在思念谁，有谁明白？
　　我真的打算在疏懒中狂放一回，放纵一回，喝个痛快图的就是一醉，像曹操感叹的那样，“对酒当歌，人生几何？”我边喝酒边唱歌，强颜欢乐但最终还是无味。我天天想念你，整个人逐渐地消瘦，连衣带渐渐地宽松了，但是，为了你，我憔悴也值得。我心甘情愿。

　　这是一首描写男女之间相思之苦的词，不过，柳永是高手，把思念和愁苦写得不露痕迹。
　　王国维比较欣赏这首词，他从中却读了做学问的境界。他说，“古今之成大学问必经过三种之境界”，然后他举了三首小词代表这三种境界。第一，你要有“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”就是说，不要总想走捷径，不要太急功近利，要有高瞻远瞩的目光。第二，就是说，你要有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着，做个“执着哥”，能忍受孤独和寂寞。第三种境界，来自于辛弃疾的词，就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。