当时宋太宗在位日久，一直未立皇储。这件事也一直是令太宗头疼的事情。因为太祖赵匡胤死后，其子德昭未能继位；太宗赵匡义以皇弟身分践祚。并且太祖之死还有“烛影斧声”之谜，也就是说太宗有杀兄夺位之嫌。因此太宗传位，就面临两个选择：立自己的儿子，还是立太祖的儿子。当时一般大臣都讳言立储一事。大臣冯拯曾上疏请立皇储，被太宗贬到岭南。从此朝野上下很少有人再敢议论此事。寇准刚从青州还朝，入见太宗。太宗当时正患足疾，让寇准看过伤情后，深情地问道：“你怎么现在才回来能回京的。”太宗觉得有点过意不去。接着太宗便向寇准问起应立谁为皇太子。寇准已猜到太宗这次召见他的目的，他早已成竹在胸，但他并没有直接回答太宗的问题。他告诉太宗：为天下选择国君，不能与后妃、中官(太监)商量，也不能与近臣谋划；应选择众望所归者立为太子。太宗低头想了好久，屏退左右的人，轻声问道：“襄王如何?”寇准心中暗喜，便顺水推舟地说：“知子莫若父。陛下既然认为襄王可以，就请决定吧。”第二天，太宗便宣布襄王赵恒为开封尹，改封寿王，立为皇太子。

　　说实话，老赵那点小九九大家还猜不透么？自己继承了哥哥的皇位，按理说该换个人情，立侄子为太子。可是哪有亲生的好，早有意立襄王。老寇不仅给自己支持，还给自己一个台阶下，这事儿办的.(套毛主席对华国锋的一句话——你办事儿，我放心。)　　太宗与太子拜谒祖庙回来，京城的人们拥挤在道路两旁喜气洋洋，争着看皇太子。这时人群中有人喊了声“少年天子”。太宗听后很不高兴，问寇准：“人心归向太子将把我放在什么位置?”寇准连连拜贺说：“陛下选择的皇储深得人心，这是国家的福气。”太宗恍然大悟，赏寇准对饮，大醉而罢。此后太宗更加依重寇准。有人给太宗献了个宝物——通天犀，太宗令人加工成两条犀带，一条自用，另一条赐给了寇准。

　　前面说过。宋朝从一开国就是重文轻武的政策。国防主要是防内不防外。我甚至怀疑这是不是深入中国人骨髓的一种精神。中国人善于内斗，把同胞当敌人打，把敌人当朋友打。
　　不光是宋，甚至后来的清，民国，以及...此处省略N多字。
　　日期：2011-6-21 22:10:00
　　刚开国的大宋和平了一阵子，可是北方的契丹早已虎视眈眈，游牧民族穷呀，见了富得流油的大宋王朝，那心里不是羡慕嫉妒恨呀。可是宋又偏偏要炫富，军队又不行。这下子契丹要是不打过来，我都过意不去了。
　　契丹是10世纪初至12世纪初由契丹族耶律氏在我国北方建立的一个少数民族政权，后称辽。唐末五代，中原割据混战，契丹机迅速发展。923年，后梁灭亡后，河北一片混乱，辽太祖耶律阿保机率骑南下，攻占了幽州和安次、潞、三河、渔阳、怀柔、密云等县。后唐清泰三年(936年)，后唐大将石敬瑭为了做皇帝，向辽太宗耶律德光求援。石氏在辽兵帮助下建立了后晋，割燕云十六州给辽，使中原失去北方屏藩。

　　这石敬瑭就是历史上大名鼎鼎的儿皇帝，为了做个皇帝，把国土割给别人，让我想起了那个矮胖的袁世凯，如果真有轮回的话，他是不是就是袁世凯的前世。不管丢什么，领土不能丢，这个不仅仅是那么点地的事，这个可是涉及到尊严，一切国家战略的事，马虎不得。我也希望啥时候咱们的政府能挺起来，早点把领土问题给解决了。这样拖着看着人都有点心烦。

　　后周世宗柴荣曾为收复失地，重振国防而致力北伐。宋太祖时，辽朝正值穆宗耶律景在位，耶律景沉湎于酒色，不理国事，对宋采取保守战略。宋太祖乘机得以发展势力，平定了南方的割据政权。等到辽景宗耶律贤即位，辽的国力一时尚未恢复，因此还能与宋相安。开宝七年(974年)至太平兴国四年(979年)宋辽遣使通好达五年之久。然而这个友好局面终因宋太宗亲征北汉，辽兵援助北汉而破裂。宋太宗时，宋、辽之间在太平兴国四年和雍熙三年(986年)发生过两次大规模战争。在这两次战争中，宋军都遭到严重失败。从此北宋朝“守内虚外”的倾向就更加严重，宋朝廷内消极妥协的情绪也因此而日益增长。契丹骑兵间岁南下，河北大平原经常遭受侵扰，人民的生产和生活遭到严重破坏。

　　英雄，乱世的时候才能创造英雄。在一个国家恰需要的时候，寇准适时出现了。成了挽救国家和民族的英雄。
　　既然英雄如此，我甚至希望不要有英雄出现的机会，人们平凡地生活，多好呀。可最危险的是，当一个国家需要英雄也不得的时候，那这个国家的大厦离倒塌已经不远了。
　　而北宋的内部呢？我们只在听到岳飞的时候，知道了主战派和主和派。可知道，主战和主和纵贯了整个中国历史，不管是古代还是现在，只不过是看哪方占上风而已。
　　尤其是在失败之后，朝廷信心大失。那主和的力量就更大了。
　　日期：2011-6-21 22:11:00

　　历史上赫赫有名的檀渊之盟
　　日期：2011-6-22 22:00:00
　　战还是和，这不仅仅是两派势力的较量，更是利益以及国家命运的较量。可喜的是，在这场没有硝烟的战争中，以寇准为首的主战派获得了在朝堂上的胜利。
　　在这场战争中，可以说宋军既没有兵力上的优势，有没有心理上的优势。可为天时地利人和，一样没占到。可这不是一场明知不可为而为之的战争么？
　　形势需要改变，一切都在于一个大胆的决定：让真宗到前线去。就是御驾亲征。
　　只有真宗到前线去，到能给人民和军队以信心。这就是历史上项羽破釜沉舟的翻版。顿时，一切不利因素都转化为有利因素。可是如何才能让皇上下定决心，冒这个险呢？
　　景德元年(1004年)九月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率20万大军，从幽州出发，浩浩荡荡，向南推进。辽军由威虏军攻定州，被宋兵阻击，便把兵锋转向东南。当敌骑南下侵犯。“急书一夕五至”的时候，北宋统治集团的上层人物大多惊惶恐惧。参知政事王钦若是江南人，主张迁都金陵。枢密院事陈尧叟是四川人，提议迁都成都。他们主张用躲避敌人的办法，应付敌人的入侵。宋真宗本来就无心抗敌，更表现得惶恐不安。只有寇准坚决主张抵抗，当真宗问他的意见时，王钦若、陈尧叟二人正好在场。寇准心里明白，迁都之议就是他们提出的，但他却假装不知，对真宗说：“不知谁给陛下出此迁都之策？罪可杀头!”他进一步提出，皇帝应该亲征以决胜。他指出，如果御驾亲征，敌人自当遁去；否则也可以出奇兵打乱敌人的战略部署，同时坚守都城以使敌疲困，这样就可使敌劳而我逸，最后我们必得胜算。寇准的意见终于阻止了妥协派逃跑避敌的主张。为了消除王钦若对真宗的影响，寇准把他从真宗身边调到天雄军前线去防辽兵。