2006年，修水县斥资3000万元，实施黄庭坚纪念馆改、扩建工程，使纪念馆占地由原来的9亩扩大到现在的45亩，并复建濂溪书院、兴建松风阁、八贤纪念馆、大型书法廊等建筑。
　　日期：2011-7-2 17:16:00
　　山谷中进士后，二十六岁就被朝廷任命为芜湖地方知州。有一天午睡时，他做了一个梦，梦见自己走出衙府，来到了一户人家前。门口有一位老婆婆，站在一张摆着一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿着香，一边呼喊着：“某某人！回来吃面了。”山谷不自觉的端起面来就吃，吃完后就走回衙府中去了。
　　醒来后，梦中之事，历历在目，口中还留有芹菜的香味呢，让他真是百思不得其解。第二天午睡梦中他又来到了昨天的地方，而口中还留着芹菜的香味，山谷不禁惊醒，飞快的爬起来穿好衣服，循着昨天日梦中所记忆的路走去，最后来到一户人家，主人正是昨天梦中见的婆婆。山谷便问她昨日吃面之事。婆婆说：“昨天是我女儿的忌日，因为她生前最喜欢吃芹菜面，所以每年在她忌日这天，我都会供一碗芹菜面，喊她回来吃。”山谷问她女儿去世多久了，婆婆说：“已经二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六岁，而昨天也正是自己的生日。诧异之余，就跟婆婆聊起她女儿在世时的种种情形。

　　婆婆说，她女儿在世时非常喜欢读书，而且吃素信佛，也很孝顺，在她二十六岁前还说一定会回来看她的。婆婆并指着屋中一个大木柜说，她女儿生平所看的书，全都锁在里面，只是不知道钥匙放到哪里去了。奇怪的是，山谷那时突然记起了，以前放钥匙的地方，并且找出钥匙打开木柜，在里面发现了许多文稿。他仔细一看，大吃一惊，原来他今生每次参加考试所写的文章，竟一字不差全在这些文稿中。

　　至此，山谷心中已完全明白了，这老婆婆就是他前世的母亲啊！于是将婆婆接回衙府中，奉养余年，后来他走上了参禅悟道的路。
　　清代的文学家袁枚，在听到这个故事后，不禁叹息道：“书到今生读已迟”。前世今生，牵牵绊绊，看似玄奇，未必子虚。在人生中，一些偶然的相遇，一些隐约的记忆，一些反复的梦境，也许其中就包含着许多不为人知的因缘呢！
　　日期：2011-7-2 17:19:00
　　而关于黄庭坚的艺术成就，就不得不提了他的诗和书法了。
　　由于唐诗过于辉煌，宋诗想有所突破，必须另辟蹊径。于是就出现了“西昆体”，西昆诗人讲究声律、对偶、辞藻。可是到了一定时候，“西昆体”也有所局限，到了黄庭坚的时代，很多诗人就是图摆脱“西昆体”，创造一种适合的诗体来。
　　到北宋中叶以后，这百年以上的承平局面和新旧党争的风险，即使许多诗人愈来愈脱离现实；当时大量书籍的刊行，封建文化的高涨，又使他们不满足于寻常典故的运用，而务求争新出奇（注：欧阳修与梅尧臣书，不满意当时人作白兔诗“皆以常娥月宫为说”，苏轼《聚星堂雪》诗“禁体物语”，皆见当时诗人争新出奇的风气，到黄庭坚更变本加厉。）。

　　这样，他们虽努力在诗法上向杜甫、韩愈以来的诗人学习，却未能更好地继承杜甫、白居易以来诗家的现实主义精神。他们摆脱了西昆体的形式主义，又走上了新的形式主义道路。这就是从北宋后期逐渐形成的江西诗派。这一派诗人并不都是江西人，只因黄庭坚在这派诗人里影响特别大，所以有此称呼。
　　黄庭坚的诗说：“随人作计终后人。”又说：“文章最忌随人后。”可见他在文学创作上是有开辟道路的雄心的。然而他的社会接触面较之前辈诗人欧阳修、王安石、苏轼都远为狭小，长期的书斋生活与脱离现实的创作倾向使他只能选择一条在书本知识与写作技巧上争胜的创作道路。他说：“诗词高胜，要从学问中来。”
　　他的诗没有苏轼那样阔大的气象。却透漏出他的傲兀性格，像在涧壑里的枯松，波涛推不动，万牛挽不前。
　　日期：2011-7-2 17:24:00
　　虽然他走上脱离现实、片面追求艺术技巧的道路，偏离了诗文丨革丨新运动的方向。可是作为一个开创性流派的诗人，还是在宋诗的发展上留下了浓墨重彩的一笔。
　　相对于诗，黄庭坚在书法上的造诣更值得称颂。这就是古代文人艺术家和现在的不同，它不仅仅是只精通某一个领域，现在的文人早已就惨不忍睹的应试教育折磨的不成样子了，在某个领域的特长生作出成就已属不易，因为知识的局限性，往往打不破那个圈子。所以自然难出大师级的人物，更不要说出现像苏轼黄庭坚这样在各个领域都有很大造诣的人物了。

　　这倒有点学西方了，拿艺术来说吧。西方的画家大多只是一个单一的画家，而中国的呢，精通山水画的，一定在文学上，书法上造诣很深。西方人讲究专，中国人讲究博。可以说东西方文明就是在两条不同的道路上行进着，结果却是殊途而同归。可是偏偏有人喜欢崇洋媚外，邯郸学步，结果别人的没学好，把自己也丢了。
　　而他最出名的，并不是前面所说的拍的天价的《砥柱铭》，而是他的《登快阁》贴。
　　我国南方楼台亭阁甚多，但具名气的屈指可数。快阁算得上是全国闻名的古阁楼建筑之一。它以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《中国名胜词典》。
　　日期：2011-7-2 17:30:00
　　我国南方楼台亭阁甚多，但具名气的屈指可数。快阁算得上是全国闻名的古阁楼建筑之一。它以独特的建筑风格、悠久的历史和灿烂的文化遗产而载入《中国名胜词典》。 快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。

　　日期：2011-7-2 22:19:00
　　快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。 　　快阁名闻天下，始于宋代大诗人黄庭坚的名诗《登快阁》。