喜大宋人物，兴致偶然，提笔记之。以草根之视角，品历史之人物，且谈古论今，嬉笑怒骂皆溶其中也。决做《宋朝的明星大腕儿们》一文。发于天涯青春文学，幸读者粉丝编辑厚爱，连上首页红黑榜，聚焦。不足一月，晋升头条，实乃侥幸。受读者之激励，决一品大宋人物，笑谈古今往事，一抒当代青年之豪情也。
　　作品简介：
　　历史发黄的纸页沉睡了好久，我听到了他需要让我们理解和抚摸的呼唤。个人很喜欢宋朝，虽然他的那份懦弱着实让我心疼，可我就是爱他，无法言说。可他也创作了中国古代史上最辉煌的经济，教育，文化。宋词如一只翩翩飞舞的蝴蝶，与唐诗在中华文化史上遥相辉映。朱程理学可以说是对儒家的传承和改变，政治改革，经经济改革，教育改革。纸币夜市的出现，资本主义萌芽的萌发。汴梁成了世界上最大最繁华的城市。一幅《清明上河图》道尽东京梦华。宋甚至有了现代社会的雏形。

　　可究竟又发生了什么？让一个王朝可以成为这样的矛盾结合体。而对于宋，大多数人喜欢却又不敢说，说了也没汉唐那样自豪。宋，甚至成为了禁忌，却又愈加神秘。
　　有人说历史是由人民群众创造的，这点毋庸置疑。不可否认的是，伟大的历史进程总是有不平凡的历史人物主导的。伟大的文明总是有伟大的人物创造的。我们总是抱着敬畏的心，去仰视他们。其实他们和我们普通人一样，只不过多了几分机遇，几分运气。我不想让历史成为那些学着拿来炫耀的东西。他该溶于我们的血液。
　　“透过一个现代人的视角，运用草根式说史风格。分析这些沉淀在我们历史中的人物。从君王到文臣武将，从文人墨客到变法之才。从诗词到科学，从文化到艺术。通过不同的趣事展现人物的性格，透过不同的人物折射出人性的特点，从不同的视角品出不一样的历史。让历史看起来更简单些，历史人物变得再可爱些。
　　“以史为镜，可以明得失”，从一本幽默有趣的书中读出别样的人生。这就是《宋朝的明星大腕儿们》的精髓
　　日期：2011-7-7 13:25:00
　　从前有一个人，背着四个背包在赶路，那四个背包分别是“诚信，智慧，毅力，勇气”走到一条河边，河水湍急，不能浮水而过，于是此人四下找寻，忽然发现一艘渡船。船上有一鱼人，此人言道：“渔家，可否度我过河。”鱼人道：“我船小，阁下负重太多，恐难以渡过。”此人言道：“那便如何是好？”渔家道：“阁下可以卸下一个包袱，送予了我。”此人寻思也是这个道理，于是……

　　此人把渔家推下水，自己驾船渡过了。
　　年轻人抛掉了“诚信”后，平安的躲过了暴风雨。又经过一段时间的航行，船开进了一个叫“快乐岛”的港口。年轻人上了岸，想在“快乐岛”上寻找到快乐。
　　他走进了一家房产公司，想买一幢房子定居下来，于是他打开“金钱”的背囊。接待他的工作人员看了看里面成捆纸钞说：“对不起，您的纸币在我们岛上无法流通，如果您有’诚信’的话，我们可以先把房子借给您。”然而“诚信”早被年轻人丢进了海底。于是他又去了银行，想兑换岛上的纸币。
　　“您的纸币我们没有见过。”银行的服务人员笑眯眯的说，“请问您是否有’诚信’？如果有的话，我们可以破例为您兑换。”年轻人无奈的摇摇头，走出了银行。“难道我在快乐岛上无法生活？”他想，“不，我还有其它五个背囊，我可以靠它们寻求快乐！”
　　下定决心后，年轻人来到一家正在招聘人才的大公司。他自信的在主考官面前出示了“健康”、“才学”、“机敏”和“荣誉”这四个鼓鼓的背囊，主考官也非常满意这些。“那么，请问你有没有’诚信’呢？”最后，主考官问了这样一个问题。“这很重要吗？”年轻人不解的问。“当然。”主考官认真的说，“在快乐岛上，诚信是最宝贵的财富。”年轻人只好离开了这家公司。

　　“也许我不适合生活在这个岛上吧。”年轻人心想，“还是离开这里吧。”他又向来时的港口走去。忽然，迎面走过来一个美丽的女孩，她是那样的清纯可爱，年轻人不禁对她一见钟情。他走到女孩面前，问她是否愿意和自己交个朋友，并打开了除“金钱”外其它五个背囊。“你有’诚信’吗？”女孩微笑着问道。“没有。”年轻人说，“不过，这五个已经足以弥补我缺少的’诚信’了。”女孩摇摇头：“你错了。虽然你很英俊，也有才华和学识，但如果没有诚信的话，就会成为一个不可靠的人。”女孩头也不回的离开了。年轻人更加垂头丧气起来……“年轻人，你怎么又回来了？”在港口，送年轻人来的艄公问他。年轻人苦恼的说：“这个快乐岛上，干什么都要’诚信’，我待不下去了。”艄公拍了拍他的肩膀，意味深长的说：“年轻人，其实不管在哪里，’诚信’都是必不可少的通行证。这个岛上，人人都有诚信，所以他们才活得快乐，这也是’快乐岛’这个名字的由来。我说过有弃有取，有失有得。可你丢弃的，恰恰是最宝贵的东西呀！”

　　年轻人沉默了。他沉思了一会儿，忽然跳上了船，“开船吧，艄公。”他望着这远方，坚定的说，“我要再去寻找一次’诚信’！”
　　这好像是我很久就在《智慧背囊》看到的一个故事。当我们选择丢掉什么的时候，很多人毫不犹豫丢了诚信。可等我们发现时，却发现，我们丢的不仅仅是诚信。而是自己。没了诚信，我们什么也没有了。
　　我们读历史人物，读的是什么？难道只是为了看一点花边儿新闻，娱乐界这样的事情层出不穷。何必去读这些古老的掉牙的事情。我们希望的是能从他们的身上学到某种品质。作为自己的借鉴。“以史为鉴，可以明得失呀。”
　　当在今天我们面临着广泛的诚信危机的时候，我们会不会从历史的天空中看到这颗心心。那微弱的光是否能照进我们的心灵，让我们或者片刻的宁静？
　　日期：2011-7-7 16:08:00

　　诚实的品质不仅仅为他带来真宗的信任，还有众大臣的爱戴。这才是他能始终平步青云，在党伐争斗的的大宋王朝屹立不倒的原因之一。
　　大中祥符元年（1008）任光禄寺丞；次年，召试学士院，为集贤校理；三年，任著作佐郎。七年，随真宗祭祀亳州太清宫，赐绯衣银鱼，诏修宝训，同判太常礼院、太常寺丞。尔后，历任左正言、直史馆、王府记室参军、尚书户部员外郎、太子舍人，权知制诰，判集贤殿。天禧四年（1020），为翰林学士、左庶子。其学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，常以方寸小纸细书向其咨询。他也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被倚为股肱。

　　可以说，在真宗在位的时间，晏殊的仕途可以说是一帆风顺的。可当真宗驾崩了以后，他的挑战就要来了。
　　乾兴元年（1022），年仅10岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。
　　在王朝更替的时候，往往是考验一个大臣应变能力，也是检验大臣立场的最佳时机。这个时候，需要一个有威望的人提出合理的建议，力挽狂澜。这个担子,毫无疑问，落在了晏殊的肩上。
　　晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。