总体看来这项制度的实施，发挥了良好的作用，有着十分明显的社会效益和经济效益，尤其是在最初实行的几十年里。均田制是一项神奇的制度，它的实施缓解了土地兼并的形势。保障贵族官僚地主利益，但限制他们占田过多。在授田时先给穷人再给富人，还限制百姓出卖自己分得的土地，以期农民也能拥有一定数量的生活保障。它肯定了土地的所有权和占有权，使农民摆脱豪强大族的控制成为国家编户齐民。政府控制的自耕小农阶层的人数大大增多，保证了国家的赋税收入，加强了政府对人民的控制。相对减轻了农民的负担，有利于缓和农民的反抗，使劳动力与土地结合。减少了田产纠纷，有利于无主荒田的开垦，对农业生产的恢复和发展起了积极作用。最终，巩固了李世民以及整个唐朝前期的统治。

　　但是，这项制度也有一些无法弥补的缺陷：
　　其一，政府手中要有相当数量的土地才能实施均田制。而用来授田的土地只能是无主土地和荒地，数量有限。在相对和平时期，缺乏无主土地，所以均田农户实际授田则很少。
　　其二，均田令规定的受田数量，指的是应受田，也就是按政策、在理论上受田的最高限额。但是，随着社会的稳定，人口不断增加，再加上“永业田”又不退还给政府，迟早会有无田可授的一天。所以，均田制从一开始就普遍达不到应受额。口分田虽然规定年老、身死还给官府，但实际上能还田的很少。

　　其三，按理说这些国有土地是不能被兼并的。但是，农民经济力量脆弱、赋役负担沉重，稍微遇到天灾人祸，就被迫出卖土地、破产逃亡。还有些无法无天、神通广大的地主老财什么的，通过各种途径对均田的土地进行侵吞。导致土地逐渐集中到一些大地主手中，而这些人大多财大气粗又或者与官府有勾结。从而，使政府控制的土地越来越少，均田制也没法推行下去了。
　　正因为如此，均田制在北魏、北齐、北周、隋朝等朝代都在推行一段时间后遭到破坏。唐朝也因为同样的原因，终于在坚持实行了160多年后，以唐德宗李适建中元年（780年）实行两税法为标志，宣告废止。
　　政通人和，行政效率提高；物阜民丰，人民生活稳定。就这样，在李世民及其领导班子的共同努力下，经过点滴的积累、勤恳扎实的工作，一个万众注目的盛世终于要展现在我们眼前了。
　　日期：2013-07-31 22:35:37

　　2.12大唐第一盛世
　　皇帝的政治业绩与他获取权力的途径是否合法，绝对没有直接关系。李世民以其巨大的建设成就威加海内，为自己赢得了巨大的荣誉，也赢得了当时及后世万民的尊敬与膜拜。很少再有人追究他“玄武门之变”的“微小过失”了，因为他确实是一位千载难逢的伟大君主。孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”李世民就是这样视臣子如手足臂膀，视百姓为权力基础的圣明之君。他是唐朝卓越的军事家、政治家、书法家，堪称古代皇帝中的全才和佼佼者。由他开创的历史上著名的“贞观之治”，是盛世中的典范。他为大唐长达130多年的盛世，奠定了无比坚实的基础，并将中国封建社会逐步推向鼎盛繁荣。

　　“盛世”，当然是一个人人向往的时代，但又不一定人人有幸遇到。“盛世”两个字，是中国古代对一个时期全方位鼎盛的最高肯定，可不是什么人想这么叫都可以的！那么，怎么样才算是盛世呢？
　　“盛世”一定要符合以下标准：总体看是一个安定兴盛的时代，指国家繁荣昌盛、统治集团文治武功到达一定水平的社会现象。具体来看：
　　其一，内政方面
　　政治清明、国家统一、经济繁荣、民生安定、科技发达、思想活跃、文化昌盛，民族凝聚力强等。
　　其二，外交方面
　　军事强大、贸易繁荣、对外交流活跃、影响力大、外邦臣服等。

　　虚算起来，4000多年的中国历史上，据称有过不少盛世：
　　上古时代的尧舜盛世；
　　夏朝的少康中兴（少康）；
　　商朝的武丁中兴（商高宗武丁）；
　　西周的成康之治（周成王姬诵、周康王姬钊）；

　　西汉的文景之治（汉文帝刘恒、汉景帝刘启）、武帝盛世（汉武帝刘彻）、昭宣中兴（汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询）；
　　东汉的光武中兴（汉光武帝刘秀）、明章之治（汉明帝刘庄、汉章帝刘炟〈dá〉）；
　　西晋的太康繁荣（晋武帝司马炎）；
　　南朝宋元嘉之治（宋文帝刘义隆）；
　　南朝齐永明之治（齐武帝萧赜〈zé〉）；
　　南朝梁天监之治（梁武帝萧衍）；
　　北魏的孝文中兴（魏孝文帝元宏，原名拓跋宏）；
　　隋朝的开皇之治（隋文帝杨坚）；
　　唐朝的贞观之治（唐太宗李世民）、永徽之治（唐高宗李治）、武周之治（女皇武则天，又称“贞观遗风”）、开元盛世（唐玄宗李隆基）、元和中兴（唐宪宗李纯）、大中中兴（唐宣宗李忱）；
　　北宋的咸平之治（宋真宗赵恒）、仁宗之治（宋仁宗赵祯）；
　　南宋的乾淳之治（宋孝宗赵昚〈shèn〉）；
　　辽朝的景圣中兴（辽景宗耶律贤、辽圣宗耶律隆绪）；
　　金朝的大定之治（金世宗完颜雍）明昌之治（金章宗完颜璟）；
　　明朝的洪武之治（明太祖朱元璋）、永乐盛世（明成祖朱棣）、仁宣之治（明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基）、弘治中兴（明孝宗朱佑樘）、万历中兴（明神宗朱翊钧）；
　　清朝的康乾盛世（康熙帝爱新觉罗?玄烨、雍正帝爱新觉罗?胤禛、乾隆帝爱新觉罗?弘历）等。这已经是33个了！但是，这里边的水分很大，真正货真价实的连一半都不到。最起码南北朝和辽、金、宋都只是局部统一，怎么能算是盛世呢？有些材料上甚至把更多的时期也算了进来充数，好像脸肿了就真成了胖子。比如，同治、光绪时期所谓的“同光中兴”，连国家主权都被破坏了，割地、赔款的，怎么敢称自己是“中兴”呢？我真替某些虚荣的人感到惭愧啊！

　　所以，公认的著名盛世也就是：文景之治、光武中兴、开皇之治、贞观之治、开元盛世、康乾盛世等几个为数不多的时期了。当今，有舆论认为：改革开放以来的中国繁荣昌盛，正进入继西汉“文景之治”、唐“贞观之治”、清“康雍乾盛世”之后的“第四个盛世”。按照我们所说的标准，今天的中国无疑属于盛世。但是不是第四个？这就不好说了。这只能算是一家之言吧，我们不必细究了。

　　贞观之治确实是个伟大的时代。这是唐朝的第一个盛世，为后来的开元之治开创了基业。那么，它是怎么出现的呢？
　　隋唐更替之际战争频繁，一方面人少地多客观上为实施均田制打下了良好的基础；另一方面也造成了人心思定的大好局面。盖世英主李世民抓住机遇，适时调整了他的统治政策，纠正了隋朝的种种引起民愤的暴政。27岁的李世民，意气风发、励精图治，善于用人、勇于纳谏，又要求大臣廉洁奉公，政府轻徭薄赋。在大唐君臣和全国军民的共同努力下，这个以李世民年号命名的伟大的时代，终于在人们的翘首期盼下如约而至了。