生为唐人是一种自豪！君不见：《西游记》里，唐僧只要一说“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”别人马上都会刮目相看、肃然起敬、待如上宾？所以，这句话内涵极其丰富，经常会收到奇效。一张慈眉善目的脸，一颗虔诚的礼佛之心，一个“贞观之治”下上国的雄厚国力和文化底蕴都成了他的支撑。唐僧走到哪儿都说，快成他的一句口头禅了和一张通行证了！
　　下面是一则，关于“贞观之治”引用率最高的一则史料：
　　唐朝史学家吴兢的《贞观政要》记载：（贞观年间）“官员大多清廉谨慎。王公贵族和豪强地主们都畏惧法律的威严而收敛，不敢欺负老百姓。商人在野外宿营，都没有盗贼骚扰。监狱里经常空着，遍地是牛羊，外出都不用关门。连年丰收，一斗米（合40斤）才三四个铜钱。旅行的人从长安走到岭南，从上东走到海边去都不用带粮食，可以在路边买到。……这种情况是自古以来都没有过的。”

　　总之，李世民用了23年时间几乎建立了一个千百年来大家梦寐以求的“开放社会”“和谐社会”“理想社会”：路不拾遗、夜不闭户、内外安宁、秩序井然、民族和睦、万国来朝，各项事业均兴旺发达。李世民究竟是如何把这个庞大帝国治理如此井井有条、欣欣向荣呢？让我们听听他自己是怎么说的。
　　日期：2013-07-31 22:39:50
　　（续2.12大唐第一盛世）
　　在一次翠微宫（唐朝皇家著名四大行宫之一，在今西安市长安区）的君臣座谈中，李世民在对大家总结他的成功秘诀时谈道，他之所以做了很多古代帝王都做不到的事情，主要原因有5条：
　　其一，古代很多帝王都妒忌别人的才干，而他发现别人的长处比发现自己的长处还高兴。

　　其二，每个人的行为和能力都不可能十全十美，他总是注意欣赏别人的长处。
　　其三，领导者往往对所谓“贤才”视如珍宝，对于所谓“劣才”弃之如敝屣。而他会敬重“贤才”、怜惜“劣才”，使优劣之人都能得到合适于自己的位置。为了制衡过于正直的“清流”官员，李世民也会任用一些有能力但品行不是很端正的官员。说白点儿，皇帝需要“坏人”来平衡朝局。
　　其四，很多帝王都很厌恶直言进谏的人，甚至会动杀机。而他的任期内政治的官员如鱼得水，没有一个人因此而被解聘或杀害。
　　其五，古代帝王都是大汉族主义，轻视少数民族，只有他对所有民族一视同仁。
　　这些话说的并不谦虚，要是换成李世民之外其他任何一个人，我们听起来都一定认为他很狂妄。但出自李世民之口，却是那么的合情合理，而且都是肺腑之言。让后来的帝王们听了后，只会感到有道理，但是学又学不会。李世民对自己和事业都极其了解，这就是识人之才、用人之道和治国之道。在他手中种种纷繁复杂的国家大事、人际关系，都处理得非常妥当，真正做到了人尽其才、物尽其用、地尽其利。

　　正因为如此，柏杨先生才在他的《中国人史纲》中由衷感慨：“自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。”《新唐书》的作者、历史学家兼文学家欧阳修，也不由得在李世民的本纪后感慨道：“能把天下治理太平的君主，不是每个朝代都有的。夏商周三个朝代1700多年有70多个君主，功勋卓著的只有六七个人。整个唐朝20多个帝王，可以称道的只有三个：唐太宗李世民、唐玄宗李隆基和唐宪宗李纯。但是，李隆基和李纯都有没有善始善终，只有李世民可谓功德圆满、彪炳千秋。”《资治通鉴》的作者司马光也认为：“李世民的文武才能，远远超出前代，是夏商周以来中国所没有的。”

　　贞观之治是李世民为大唐涂下的浓墨重彩，是长达2315年的中国封建社会的精华时期和黄金时期。而承载它的最重要的舞台，就是——长安。

　　日期：2013-08-01 09:49:06
　　第八章 唐肃宗李亨时代
　　个人纪录：中国正式改名次数最多的皇帝；唐朝第一个在京师以外（灵武）登基，再进入长安的皇帝（唐朝最后一个皇帝唐哀帝李柷在洛阳即位，但再也没能回到长安）；痴迷象棋的皇帝；在位期间宦官李辅国把持朝政，是唐朝宦官专权的真正开始。
　　1.暴风骤雨
　　李亨，唐睿宗景云二年（711年）九月初三，出生于太子李隆基的东宫。他的母亲杨贵嫔（唐朝皇后之下有贵妃、贵嫔、贵人等。儿子即位后，她被追赠谥号为“元献皇后”），出身于关陇地区名门望族——弘农杨氏（郡治在今河南灵宝，血缘属于隋朝皇室后裔）。杨氏的曾祖父杨士达曾在隋朝担任宰相（门下省纳言），武则天的生母就是杨士达的女儿。所以，如果母系血缘算起来，李亨的母亲杨氏要比父亲李隆基还高了一辈呢！幸亏这是在风气开放的大唐，不同辈分之间的婚姻也就不足为奇了。

　　李亨出生以后，就没能和生母杨氏生活在一起。因为，杨氏仅仅是太子（当时的李隆基）的姬妾，而太子妃（正妻）是王氏（后来成为李隆基的皇后）。在等级森严的宫廷中，太子妃的地位当然要比其他姬妾高得多。然而，此时的王氏一直没有生育，杨氏“不敢独享作为母亲的喜悦”，更为了儿子有更好的发展前途，忍痛将儿子送到了王氏膝下。所幸，王氏对儿时的李亨百般呵护，待他像亲儿子一样，并对他进行了早期的启蒙和培养。

　　他最初叫“嗣升”，后来多次被改名。先后用过的 “官名”（李嗣升、李浚、李屿、李绍、李亨）多达5个，在古代帝王中创造了一项记录。744年，他才被最终定名为“李亨”。此后再也没有改动，因此人们习惯上把他叫李亨。也就是说这位经历坎坷的皇子，直到34岁时终于才有了稳定的名字！为个皇子的名字这样折腾，实属绝无仅有！作为第3子的李亨，母亲的地位也不高，所以并没有很好的先天条件，他后来被立为太子具有很大的偶然性。

　　第一竞争者：李琮（又名李嗣直、李潭）
　　他的大哥李琮（？－752年），原名李嗣直，生母为刘华妃（李隆基开元年间对后宫封号进行了改革，设惠妃、丽妃、华妃3妃）。由于他一直没有进入父亲的视野，所以史书对他的记载极其简略，基本上只有他的任职履历，而没有多少具体事迹。以至于我们对他的能力、品行等，均所知甚少。从仅有的史料中，我们可以推断，他为人谦和、口碑不错。可能由于长期没有担任实际职务，所以也没有得罪多少人。他在710年，被祖父李旦封为许昌郡王。712年八月，父亲即位后，他进封为郯（tán）王。716年，改封庆王，并改名李潭。733年，担任荣誉太子导师（太子太师），改名李琮。736年，又被授予荣誉国家领导人（司徒）。742年，兼荣誉太原地区行政长官（太原牧）。752年五月，李琮病死，被父亲追谥为“靖德太子”。李亨即位后，追谥他为“奉天皇帝”。