日期：2013-06-05 08:35:45
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　　现代科学的发展在很大程度上和反教会有关，从文艺复兴开始，科学在各个领域的发展都支持世界观的革命，反对上帝存在、支持无神论的科学理论受到吹捧，成为时尚。教会一直说上帝创造万物，如果用自发论来解释生物生长的话，就不存在所谓的上帝了。现在巴斯德证明细菌和人一样，是通过自身繁殖，而不是自然转化出现的，这个理论可以用来证明上帝的存在，因为最早的细菌只能是上帝创造的。

　　教会和信徒们为此欢欣鼓舞，那些不信神的科学家们气坏了，开始对巴斯德予以反击，主力是费利克斯-?阿基米德?普切，此人是一位自然学家，自生学说的领军人物。既然巴斯德用实验来说话，普切也用实验证明巴斯德是错的，巴斯德到处采样，他也到处采样，甚至冒着生命危险到比利牛斯山顶去采，结果他采的所有样品都有细菌生长，证明巴斯德错了。
　　巴斯德对应该不应该证明上帝的存在不感兴趣，他关心是自己的研究能否解决实际问题。现在有人质疑，他不得不应对，他的实验继续表明必须要有接触才能引发细菌生长。这样一来，就吵开了锅了。两人的实验都很严格，可是结果截然不同，到底谁对谁错呀？
　　这个争论在当时没有结果，直到后来才得出结论，证明巴斯德是正确的。人们当时不知道有些细菌是能够耐热的，普切用的是一种加热过的干草培养基，里面有耐热的细菌孢子，所以能长出细菌来。
　　1865年，法国物理学家克洛德?贝尔纳（Claude Bernard）发表了《实验医学研究导论》，标志着现代医学从19世纪上半叶以观察为主向以实验为主的转变，但由于真正的循证医学还没有出现，《实验医学研究导论》还有很多缺陷。更可笑的是，在现代医学已经完完全全地建立在循证医学基础上的今天，居然还有一些人用这本书里面的一些言论来证明中西医并无二致，靠经验的中医也是科学。

　　为什么这么说？是因为贝尔纳发表《实验医学研究导论》时，据科赫收到28岁的生日礼物，还有六年时间。
　　日期：2013-06-06 22:44:04
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　　科赫1862年入哥廷根大学学医，雅各布?亨勒是那里的解剖学教授，科赫因此接受了亨勒于1840年提出的观点，即传染病由活的寄生的东西所致。科赫毕业后在柏林做了六个月的化学研究，深受魏尔啸的影响，之后他去汉堡等地当医生，通过了地区医生的考试，来到沃尔什腾当地区医生。
　　此时虽然巴斯德已经取得很大成果，但他所做的都是实用性研究，无法证明究竟哪一种细菌才是致病菌。他的成就一直不被医学界主流所接受，一来因为他是一个化学家，所作的和人类疾病无关，二来是因为他的工作是不完整不准确的，他认为细菌致病，但无法回答到底是什么细菌致病。想让别人接受，必须分离出单一细来，然后检测其致病能力。对此，巴斯德无能为力。
　　现在人看来，做到这一点很容易。只要找到一种办法，从一大堆细菌中分离出单个细菌来就成了。绝大多数细菌是无性繁殖的，只要培养条件合适，让这个细菌一变二、二变四繁殖起来就是了。
　　繁殖细菌不是难事，一碗牛肉汤放在桌上，过两天回来一看，肯定长出几十亿个细菌，但是这几十亿个细菌有无数种。巴斯德等人的细菌致病说在当时是诸多致病说之一，此外还有因为吸入毒素致病的学说、由皮肤上的臭气导致的学说、蠕虫和真菌同时生长而造成的学说、排泄物分解导致的学说、氧气减少的学说等各种学说，就是由于无法分离出单一细菌，细菌致病说一直无法得到证实。

　　科赫收到太太送的显微镜后，拿着它到处看，因此是乡村医生，最常见的病是死于炭疽病的羊和牛，科赫读过巴斯德的文章，也认同他的细菌致病论，他抽出死畜的血液，在镜下看到一堆东西，因为在健康动物的血液中没有，他认为这就是细菌。
　　科赫觉得做两件事来证明细菌治病说，首先证明他看到的东西是细菌，而不是某种血细胞的碎片。如果是细菌的话，他就要证明是引起炭疽的致病菌。
　　思路很合理很清晰，可是科赫一个小镇的医生，他的科研知识仅限于医学院里教的那些，他上学时学校不教有关细菌的知识。科赫只好先去读了一阵文献，准备做科研了，才想起来手头只有一架显微镜，只能从自己动手做科研仪器开始，他并不知道其实巴斯德的实验仪器基本上都自己做的。