--我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，。心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南瞻部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。--
　　如来将四大部洲的传经市场做了分析，我试着将原文以现代行销学的角度翻译如下：
　　东胜神洲：这里的人已经有竞争品牌入住，而且该地方对现有品牌的忠诚度高（敬天礼地，心爽气平），所以暂不进入该市场。
　　北巨芦洲：这里的人还在马斯洛理论的第一阶段，生理需求（吃饭问题）尚未满足，不适合传教，所以不进入该市场。
　　西牛贺洲：这个市场是我们的根据地（我西牛贺洲），但我们在这里的市占率已经很高（不贪不杀，养气潜灵），再投入的边际效益低，维持现状即可。
　　南瞻部洲：现在我们的占有率低（贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海），别的品牌的状况也不是太好，但我们的产品很适合这个市场（我今有三藏真经，可以劝人为善），所以应该好好耕耘。
　　以上分析可见如来的整个传经计划，在市场营销的策划是下了很多功夫了，既有良好的市场分析，也想清楚了如何好好的宣传产品，提高价值。
　　接下来的工作就是要如何招募团队来执行方案了，但因为这是一个全新的计划，所以需要一个专案负责人来推动，并确保计划的顺利完成，这个人是谁呢？
　　日期：2013-07-26 16:37:39
　　感谢大家，坦白说，这个帖子本来是消遣之作，没想到这么多人回复。
　　最近工作很忙，所以停了几天没有更新，如果没有意外，应该会在这周日起再持续更新一阵子，至于能持续多久，还是得看工作状况，请大家见谅。
　　至于有些朋友们在回复中提到的问题，或是有不同的见解的，我会在周末找空档回复大家。不过还是必须说明一下的是，有些问题（孙悟空师父是“须菩提祖师”，还是“菩提”祖师），其实前面我在回复其它兄台的文字中，已经说明的很清楚了，还请大家有空参考一下，我就不再一一答复了。

　　再次谢谢大家的抬爱，也谢谢部分朋友们的针砭，希望喜爱中国古典文学的人都能一起来共襄盛举！
　　日期：2013-07-28 13:04:24
　　（各位久候了，现在先更新一段）
　　--正文--
　　在书中，当如来询问有没有志愿者时，观音菩萨自告奋勇了。
　　--当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。--
　　如来的反应呢？是这样的：
　　--如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”--
　　这表示如来也认为观音菩萨是最合适的人选，我们来看看她相比如来门下其它人有什么有利条件。

　　第一：观音菩萨出身很好，就如同如来（释迦牟尼）是王子出身一样，观音是公主出身（妙善公主）；而取经涉及到很多资源的调度与分配，涉及跟个方面势力的周旋。观音菩萨的出身让她容易被人信服而且但她便宜行事时，大家比较不会怀疑她的用心(例如藏私、贪小便宜等……）
　　第二：观音菩萨的法力高强，当取经事业遇到困难时，她可以作为第一道防线协助铲除妖魔或是提供解决方案。而观音菩萨的法力高强我们也可以从对比中看出，例如四大菩萨之一的文殊菩萨，书中提到当他要去渡化乌鸡国国王时：
　　--因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来--
　　我们可以看到，文殊菩萨被捆了，还要六甲金身相救，可见法力不是他的强项。

　　再说到地藏王菩萨，孙悟空大闹地府时，他也没有能力阻止，所以法力也不是太强。
　　而观音菩萨在书中多次展现其法力，协助孙悟空收妖，所以如来说：“观音尊者，神通广大”，所言不虚。
　　第三点更重要，那就是观音菩萨交游广阔，而且在各方势力都很很吃得开。在蟠桃会中，我们可以看到，观音是唯一一个受邀参加的佛教高层人员，而且大家对她不但尊敬，而且也很熟络。
　　--菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”众仙怡然随往。--
　　大家可以看到，当蟠桃会被猴子搞砸后，被邀众仙不知如何是好，只能在那里议论纷纷。观音菩萨一来，大家就好像有了领导，有了方向，怡然随往。
　　然后到了玉帝面前，原文是这样描述这个场景的：
　　--菩萨引众同入里面，与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，各坐下。便问：“蟠桃盛会如何？--
　　这表示观音菩萨是很被礼遇的，可以跟太上老君、王母娘娘平礼相见。然后观音菩萨又向玉帝举荐玉帝的外甥“二郎真君”，玉帝也同意，这些都显示观音菩萨的能力、地位，在佛教势力以外的地方，也是相当受到认可的。

　　在这三点中，第三点尤其重要，因为传经对佛教来说固然是一件好事，但对其他的势力来说就不见得，甚至他们会担心佛教势力的扩大会侵犯到他们的利益。现在有观音菩萨这样的人才居中协调运作，就可以大幅降低这方面的风险，所以如来很有智慧的同意观音菩萨的自告奋勇之举。
　　日期：2013-07-29 20:19:46
　　--正文--
　　第六章　取经护卫团的组成：为何是这些人？
　　在整个传经大计划中，如来佛祖是策划人，他定义了市场（南瞻部州），选择了进行方式（找人来取经，历经千辛万苦才得到），另外他也勾勒出取经团队的轮廓，同时跟专案执行人说明清楚前期进行的方式，并给与专案执行人必要的资源。
　　--“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”—
　　首先，如来要观音仔细地把路途看一遍，了解情况，预先规划，同时通知取经人，让他有心理准备。其次，如来知道取经任务的困难，所以给了五件宝贝当资源，那五件宝贝呢?
　　--即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言道；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”—
　　--这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”--