“蕙”和“蕊”之类带有草头的字体用于女子名中，与古人崇拜香草美人大有关联，早在屈原写《楚辞》时就将这种写法开创，以后一直为文人所喜用乐见。从此，有点才学的父母给女儿起名就喜欢用带草头的字，其实想暗喻女儿为香草美人，品貌俱佳。再有就是像顺宗李诵为女儿汉阳公主起名李畅，为儿子倒起名李纯，好像男女名字从性别上看有点颠倒了吧，为何如此的具体原因就不得而知了。

　　到了现代，笔者翻阅了两份资料。一份是北方某市2007年高招本科录取名单，截取了201个名字，其中光看女性名字，统计出现次数如此：媛2，红3，娅2，秀2，燕4，敏3，晓3，彦2，玲2，静2，艳3，雪2，丽3，欣2，彩2，芳2，莎2，其他如菲，芳，欢，冰等也分别出现过一次。再来看南方某市高招保送名单，样本也是201个名字，光看女性，统计出现次数如此：雨2，佳4，琳2，晓5，凝2，思2，辰4，梦2，昭2，怡2，琪2，颖2，韵2，嘉2，其他如洁，敏，蕊，云，琦等也分别出现过一次。

　　现在很多家庭都是独生子女，对女儿的宠爱远不比儿子差，对孩子的起名也都十分重视。所以女孩子们不再像以前那样被随随便便起名了。像我们祖母这一代人，有许多女人名叫某娣，比如带娣、招娣，其实就是希望她带个弟弟，见到这个名字，大概知道生这个女儿时肯定还没有儿子，所以希望这个女儿能为这个家庭带个儿子来，可见其重男轻女的思想。而我们这一代人，父母给我们起名越来越个性化，比如秀，敏，怡，颖，反映父母希望我们的个性和性格聪明而有灵气，还有如佳，晓出现也比较多，这些字读起来顺口，喻意也较好。还有如欢，乐等字反映了父母的愿望：简简单单，欢欢乐乐一辈子就可以了。

　　另外，带草头的字即使在现代社会也是非常主流的名字。
　　我一直认为，起名能折射一个社会的进步。我们可以想象以后女孩子的名字一定更加个性化。由于中国地域的关系，南方与北方在文化习俗等各方面差异极大，起名也是大相径庭。如果再研究下去，港台地区的人名也和我们是不同的。
　　经常看到有朋友提出西方国家女性结婚后跟随夫姓的问题，我个人以为这是历史遗留问题，和西方国家对待女性的态度完全没有关系。西方国家本来就是男性社会，所谓男性社会，并非指男权社会，而是指整个社会崇尚勇敢、坚决的雄性作风，这和中国社会是有很大不同的。中国内地社会的男性指数是52%左右，而香港地区的这个指数比我们的要高，可能和他们的历史背景受西学东渐的影响较大有关，这种差异从国家与地区的影视作品就能显见。香港女性结婚后也随夫姓，但香港社会应该不是重男轻女的社会吧！

　　日期：2011-10-30 20:25:00
　　卫宣公夫人宣姜——女人，美丽无罪！
　　“乱伦”悲剧
　　我们中国人不像西方人那般坦然，嘴上说“君子坦荡荡，小人常戚戚”，多是针对为人处事之道。若是讲到某些特殊的话题总是回避，比如“性”。而乱伦这种事情更是不能随便说得，大概受儒家千年文化传统，总觉得这类话题是隐晦、污蔑、恶心。
　　本篇中的女主角宣姜严格说来也不能算是真的乱伦，但是她先是被许给儿子的，但真正嫁的却是父亲。公公成丈夫，而且后来丈夫死后，又和这个丈夫的另一个儿子有了亲密关系，所以最终难逃“乱伦”的嫌隙。
　　其实她的这种经历是许多古代贵族女子的遭遇。不少公主入番以后，先嫁父亲，再嫁儿子的现象司空见惯，甚至祖孙三代全嫁的也有！
　　这次，故事的发生地是在东周初期的卫国。
　　卫国传到宣公这一代，这个卫宣公的举止真是让人无语了。
　　他先是与父亲的女人，也就是自己的庶母夷姜有了一腿，这已经“不成体统”。后来两人还生了个儿子，这孩子的名字起得颇为耐人寻味：急子。大概是他老头子还在世的时候两人“月黑夜风高”地“好”上并且生了个儿子出来，这心里那个急呀！怕不能及时给儿子个名份诶！

　　后来宣公终于即位，急子被封为世子并渐渐长大，成了个知名大帅哥级别的人物。
　　于是，宣公开始给儿子物色老婆了。
　　宣公听说齐国的宣姜和文姜姐妹很美，当时显然还不叫这两个名字。这个文姜前文已经提过了，文姜被郑庄公长子姬忽拒婚，又与异母兄长瞎搞在一起，后嫁到鲁国，与哥哥一起谋害了丈夫，在齐鲁两国交界的地方住了下来。
　　不过宣公看上的是宣姜，在万分期待中命人去接她过来。当然，这个时候的他还只是期待她当儿媳妇，思想还没有那么龌龊。
　　宣姜只有十五六岁，听说急子生得俊美非常，心里一定悄悄地开心了许久。每个女人的心里都会有个白马王子的说，而且十五六岁的花季，正是少女幻想力最丰富的时候呢！

　　然而，悲剧的序幕就此悄无声息地开启。
　　宣公旁边的人为了讨好国君，偷偷告诉宣公：“国君啊，我听说那个齐女长得很美哦，就像一朵娇艳的嫩花，给世子摘了岂不太便宜他了！您才是正统国君啊！这卫国所有的美女应该尽归您所有才对！”
　　宣公听了心动不已，要知道当初在他父亲的眼皮底下他都敢勾搭小妈了，现在是儿子的未婚妻，又点明了是未婚，而且儿子是他生的，他爱咋样就咋样了。老色鬼的色心一旦蓬勃开发就恐怖了。为了掩人耳目，他特意造了座宫殿并取名新台，准备接纳宣姜。
　　洞房花烛夜，宣姜在房内忐忑不安地等着自己的夫君，两只小手在不断地揉搓着。嗯，该跟他说些什么好呢？是先告诉他自己的小名呢？还是先与他聊聊自己家里的哥哥姐姐们呐？害羞又欣喜的心情使得她的表情可爱至极。
　　然而当被撩开盖头的一刹那，宣姜的脸色从红润渐渐转为苍白，直到最后已经毫无血色可言！她看到的并不是个年轻英俊的少年郎，却是个样貌丑矣的老头。
　　宣姜当时的心情如何？难受、不解、痛苦、愤恨，她还不明所以，就这样成了本来是丈夫的父亲的女人。当她真正成为了女人的瞬间，眼泪慢慢地流过脸庞，是在无声地抗议身上这个男人的暴行。
　　然而，什么都没有了！

　　《诗经》有首诗歌印证了这出乱伦悲剧，强烈地表达了卫国人民为急子与宣姜呼唤不平的心境：
　　新台（选自《国风之邶风》）
　　新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。
　　新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
　　鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

　　哎，本想觅得如意郎君，甜美佳偶，不想分崩离析。更加不幸的是宣姜后来还为宣公生了两个儿子：寿及朔。而急子，宣公随便给他找了几个自己后宫的侍妾算是老婆了。过了很久，夷姜年老色衰不得宠幸而自杀，又是个被淹没在历史长河中的悲剧女性。
　　“乱伦”只是悲剧的开始，宣姜和急子这对原先佳偶的不幸还远没结束。
　　日期：2011-10-30 20:36:00
　　特别篇：审美标准的变化
　　前文提到急子的帅气、宣姜的美丽。我们很好奇，那时的帅哥与美女到底长啥样呢？