有一个故事可以说明张说贪财：据说姚崇临死时，怕张说报复自己的儿子，还希望自己死后有好名声，就交待儿子说：“我跟张说一向不和，我怕我死之后他会来找你们报复。你们到时可在我灵座前，陈设珍玩古董。张说来吊丧时，如果看到这些珍玩仍然不顾而去，表示他还记仇，你们就赶快打道回老家，别在京城逗留！如果他逐件玩弄，有爱慕之意，你们可以传我遗命，将这些古董都送给他，然后求他作一碑文，等待他把碑文写好，你们要马上刻好立碑，并呈皇上御览。如果能如我所料，碑文中已经有赞扬之词，以后即使他想寻仇报复，也会顾全名声，不会太过分。”

　　姚崇死后．张说果然来吊唁，姚崇的儿子依父亲的话，将珍玩摆列。张说见了珍玩，不禁上前摩挲赏玩。
　　这时，姚崇的儿子姚彝上前说：“先父有遗言，说您是当代文学大家，先父希望由您替他撰写墓志铭，这样他在九泉之下，得以心安。为了报答您，愿意把这些珍玩都送给您。”张说心想，我跟姚崇素来不合，料想不到他竟然如此佩服我的文才，也罢，不跟死人过不去，何况，还有这些珍玩古董可拿。于是欣然允诺，姚彝等再拜称谢，请他快写，张说应声而去，即日就写了一篇歌功颂德的碑文。

　　张说将碑文交给姚家，姚家人连夜让人刻碑，同时将底稿呈上皇帝。李隆基看了，也极口称赞，说：“似此贤相，不可无此文称扬。”
　　张说不久后就醒悟，想说自己从宰相位置被贬到外面近十年，都是姚崇害的，怎么能赞扬他。连忙派人要索还原稿，只说文章草率，需要修改，不料姚家说已刻成碑，并上呈御览。张说一听，长叹一声说：“唉！想不到死掉的姚崇还能算计活着的张说。”

　　这个故事是否是真已不可考，但张说贪财一事似乎不假。
　　言归正传，王毛仲虽然愿意帮张说说好话，但前提是张说也要有可以说功绩才行，那么张说有没有呢？有的！
　　日期：2013-06-09 20:51:10
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　　开元八年（公元720年），张说担任天兵军节度大使。天兵军驻扎並州（山西省太原市），紧挨着天兵军的是朔方军，驻扎灵武（宁夏自治区灵武市）。这两军都驻扎在当时的胡汉交界地区，境内有很多归降的少数民族部落。
　　这一年秋天，朔方节度使因为怀疑自己辖区内已经归降的突厥部落谋反，把他们给诱杀了，这下子让张说管辖下的其他部落也紧张起来了。这是不是唐朝的计划呢？先杀突厥，再杀我们，一个个杀光？所以，几个部落都人心惶惶。

　　张说了解状况后，让副大使看家，自己只率领着20个骑兵，直接就奔这些部落来了。这些部落的首领一开始得知张说要领军过来，以为是要来消灭他们，于是都很紧张的准备好防御计划，箭上弦，刀出鞘！没想到张说只带了20几个人来，这大大出乎他们的意料之外，只好先解除戒备，上前迎接。
　　张说跟各首领握手寒暄后，就向各首领说明朝廷的立场，请大家不要紧张。张说完后，发现各首领似乎并不完全相信，于是说，这样吧！今晚我就住在你们这里，如果有人要攻击你们，你们可以拿我当人质或是把我杀了抵命，好不好？这样几位首领才相信了。
　　副大使听到属下回报，说张说今晚要住在部落的帐篷中过夜，吓了一大跳，急忙给张说写信，让他千万不要轻信这些少数民族。张说怎么回答的呢？他说：“吾肉非黄羊，必不畏食；血非野马，必不畏刺。士见危致命，此吾效死之秋也。”意思是说，我的肉不是黄羊肉，不怕吃；我的血也不是野马血，不怕人家喝。如今情况危急，这正是我报效朝廷的时候。我意已决，不必再劝！
　　果然这些部落首领都被张说的勇气感动，原本紧绷的气氛就此缓解下来，免除了一场危机。
　　开元九年（公元721年），张说又在另外一件事情上证明自己在军事上的能力。
　　原本在河曲地区（前套及后套，前套在宁夏自治区，后套即内蒙古呼市包头一带）被安置投降的胡人首领康待宾突然起来反叛，而且跟当地英勇善战的党项族（后来西夏人的前身）联合在一起，声势浩大。
　　朝廷得到消息后，赶快调动附近的几个军区的军队去平乱。张说接到命令后，仔细的分析了一下，发现党项族是其中声势最大，最有战斗力的一支军队。擒贼先擒王，张说于是帅领精锐骑兵一万余人，直冲党项部落的阵地，在出其不意之下，党项军被冲散大败，只好出面表示愿意戴罪立功，协助唐军平乱。这时其它军区的指挥官认为，这些党项人带头作乱，现在情况不好就投降，是反复小人，应该杀掉他们！

　　张说一听，很生气地说：“我们是王者之师，又不是土匪，怎么可以杀投降的人？”坚持让党项人戴罪立功。这些党项人很感动，于是尽心的协助唐军攻击其它胡人，康待宾被生擒，整个叛乱因而迅速被平定。
　　张说有这样的功劳，再加上王毛仲在皇帝身边帮他讲好话，所以就顺理成章的回到长安，担任兵部尚书兼宰相。
　　日期：2013-06-10 14:23:16
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　　在这时期，虽然宰相有三头马车，但大致上还是平和的。一方面前面说过，源乾曜的个性比较温和谦让；另一方面张说刚回来，主要负责的是国防（兵部）方面的事，而且在开元十年（公元722年）还兼任朔方军节度使，大家各有所司，比较不容易起冲突。
　　交待完朝政后，我们再回头来看括户事情的进展：
　　宇文融被任命为推勾使后，开始要求天下各州县要开始检括户口，并且张贴公告，让逃亡的百姓到所在的州县自首。命令传达之后，天下州县像炸开的锅一样，纷纷动员起来。
　　由于唐朝的组织中缺乏有效的一级政府（之前曾经设有十道按察使，但此时已经撤掉，而且按察使也没有常设的机关及人员可以办事），对中央政府来说，需要直接面对360个州，所以效率很慢，经过一年的时间后，才有初步的结果。
　　原本宇文融的估计是，靠近两都及原本人口密度较高的州县，或是陇西陕北等天然条件不好的地方，户口应该会有小幅的下降；而东南一带地广人稀，荒地较多的区域，户口数应该会有比较明显的增加，特别是江南道（现在的苏南/浙江/福建/江西）有广大地域，总共有56个州，户口数应该会大幅增加才对。不料回报后的数字是：该减少的州县没什么减少，而该增加的州县更是几乎纹风不动，这结果出乎宇文融的预料，也让他大为烦恼。

　　日期：2013-06-10 20:54:12
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　　为了让地方州县能够有意愿实报户口，开元十年（公元722年）皇帝又下令同意州县可以实报因死亡/流亡等减少的户口，不因户口减少而处罚州县官员；另外为了有效安置流亡人口，朝廷下令开始检括天下田土，以宇文融为“括田（地）使“，检括天下田土。