这就是老子关于世界起源的答案。只要理解了这一点，《道德经》在你眼中就变成了一篇逻辑严密的哲学论文，一点也不神秘了。按照老子的观点，世界确实是经过了精心设计的，创世程序是某种超强智慧的结晶，由它所产生的世界，必然会显现出思维活动的特征——精细与繁复，并具有统一的风格。所以自然界的生物结构中令人叹为观止的复杂性，相隔遥远的星体结构中令人费解的相似性，宇宙在不同尺度上出现结构的重复性，这些都不足为奇。

　　日期：2012-08-10 19:43:41
　　有了前面那么多的疑问作为铺垫，对于这个答案你应该早已有了心理准备。相信你现在最想问的是，创世程序又是怎么回事？它从何而来呢？

　　别着急，我提供的是一个系统的解释，这个问题马上就会有答案。
　　（未完待续，明天请看第十一节　 《造物之谜》）
　　再次鞠躬感谢各位好朋友的阅读、讨论、顶帖！
　　日期：2012-08-11 11:05:21
　　第十一节　 造物之谜（上）

　　创世程序的来历，老子在《道德经》中是怎么说的？很遗憾，他相当于什么也没说，只是很干脆地承认：“吾不知谁之子”，说自己搞不清楚这东西是怎么来的。
　　如此复杂的一款程序，我们显然不可能指望它会自动生成。创世程序必定是出自于造物主之手，但问题是，造物主又是怎么回事？
　　日期：2012-08-11 11:06:52
　　还是先来说个大家熟知的老故事吧。有三个瞎子，想弄清楚大象长的是什么模样，他们眼睛看不见，只能凭感觉去摸。第一个摸到了象脚，说：“大象就像一根柱子！”。第二个摸到了象耳朵，说：“大象不像柱子，像一把扇子！”。最后一个摸到了象尾巴，说：“大象既不像柱子，也不像扇子，它像一根绳子！”
　　想要弄清楚造物主的样子，我们拥有的条件还不如三个瞎子优厚呢。他们虽然没办法看到大象，但至少可以和大象亲密接触，能摸到它。而人类却没有和造物主近距离接触的机会——那些自称能够接收到神谕、天启的人，首先要能证明自己不是神棍。
　　日期：2012-08-11 11:08:46
　　关于造物主的信息，我们手头上现有的资料极为有限，要想知道得更多，基本上只能依靠想象力。这就好比我们连摸大象的机会都没有，只有地上的足印和空气中的气味可供参考，而且还不能确定这些残余的痕迹是不是大象留下的。甚至更复杂的是，连世间是否真的有大象都没人知道，因为谁都没有见过它！我们唯一能做的，就是我猜、我猜、我猜猜猜！
　　尽管资料是如此的缺乏，但人类的智慧还是证明了它的价值。纵览世界各地的神话传说和历代哲人的著作，综合起来考虑可以发现，人们其实已经从三个不同角度捕捉到了造物主的基本特征。只要把这些特征串连起来，就能够画出造物主完整的轮廓了，不过这项工作一直没有人去做。下面我就来说说这些特征点，你可以试着把它们串连起来，看能不能拼凑出造物主大致的模样。
　　日期：2012-08-11 11:10:07
　　中国古代流传着“盘古开天辟地”的神话故事。传说世界原来混沌一团，象一只大鸡蛋，没有光，没有声音，只有盘古在里头睡觉。有一天他睡醒了，一看四周黑漆漆的难受，就举起巨斧一家伙把它劈开。大鸡蛋分成了两半，清气上升成了天，浊气下沉变成地，盘古担心天地重新合拢，就顶在天地之间。一万八千年后，盘古累死了，他左眼变成了太阳右眼变成了月亮，手足和身躯变成了大地和高山，血液变成江河筋脉变成了道路，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了草地林木，肌肉变成了土地……

　　按照这个神话故事的说法，世间万物都是由盘古的身躯变化而成的。这代表了人们对于造物主的第一种看法：世界其实就是创世神的身体，神就是世界，就是自然，它们是两位一体的，不可能把它们分开。
　　日期：2012-08-11 11:11:28
　　这种说法在哲学家口中屡见不鲜。公元前六世纪，被称为西方第一位哲学家的泰利斯，就宣称“万物之中皆有神在”。公元三世纪的普罗提诺更进一步认为，世界上万事万物都是一体的，上帝就存在于万物之中。他甚至宣称自己曾有这样的体验：在某个特殊状态下，当自我意识消失的时候，就能够感觉到一个更大的“我”的存在，这个更大的“我”就是“上帝”，或者叫“天地之心”。因为上帝存在于万物之中，他本身就是天地万物，所以当你消除了自我意识，融入天地万物之中时，感觉就像是一滴水融入了海洋，远行的游子回到了母亲的怀抱。

　　这种看似荒谬的观念，其实的确是抓住了造物主某个方面的特征。不过他们具体摸到了什么，在下一节中我会详细说明。
　　日期：2012-08-11 11:12:36

　　对于造物主的第二种看法是这么认为的：它不是什么实在的东西，只是一种理性而已，或者说是某种最高智慧。
　　比泰利斯稍迟一些出现的赫拉克利特，发现世界上有一种“普遍的理性”在指导着大自然中发生的一切，他认为这就是万物之源，并称之为“上帝”或“逻各斯”（理性）。公元三百年左右雅典的斯多葛学派也认为，世界上存在着某种公理，可以称之为“神明的律法”，它建立在亘古长存的理性之上，不会随时空改变。所有的自然现象，都遵守着这种不变的法则。
　　日期：2012-08-11 11:15:30
　　他们发现的其实就是创世程序，这是一种看不见摸不着的东西，其特点是逻辑性强，充分体现出这是某种理性和智慧的结晶，其中包含了我们这个世界必需遵守的游戏规则。赫拉克利特和斯多葛学派把创世程序当成了造物主，这不奇怪，就像瞎子摸象，摸到什么你就会觉得它是什么。老子其实也是如此，在《道德经》中他经常把道当作一个拟人化的概念，实际上就是把它和造物主混为一谈了。

　　伽利略也意识到了世界中蕴藏着的程序属性。他认为，科学观察的结果可以用准确的数学形式表达出来，因为“大自然这本书是用数学的语言写的。”他的直觉相当接近真相，因为世界是创世程序运行的结果，而程序是用计算机语言编写的——当然造物主使用的不会是C++或者JAVA，应该是某种我们不可能知道的属于造物主那个世界的编程语言。程序中最重要的是数据结构和算法，因而说它是用数学语言写的也并不为过。

　　日期：2012-08-11 11:17:05
　　第十一节　 造物之谜（下）
　　对于造物主的第三种看法，也是流传最广、最普遍为人们接受的观点，认为他是人格化的上帝，是万能的创世神。

　　圣经《旧约?创世纪》中，神“耶和华”创造了世界。第一天，神创造了笼罩在空虚和黑暗之中的天地，神说：“要有光”，就有了光。神把光暗分开，于是有了昼夜。接下来的五天，神又创造了天空、陆地、树木、日月星辰、鸟兽虫鱼，并用地上的尘土，照着自己的样子造出了人。第七天神累了，休息了一天，所以现在每逢星期天我们也不用上班，可以在家休息。