日期：2013-06-20 04:38:37
　　第26章
　　街头争霸
　　“他和我之间不是简单的男女恋爱关系。他是我男人！我们是事实婚姻！你知不知道你在干什么，你在破坏人家的家庭！”
　　女人一把拽开李秀，挡在林黑面前。
　　女人的话让在场的人瞠目结舌，一个观战的小年轻小声嘀咕：“事实婚姻受法律保护，二奶不就合法了吗？”
　　女人回过头瞥了一眼小伙子，说：“老娘说合法就合法！”
　　小年轻驾着一辆钛合金自行车，两条腿支撑在地面，吊儿郎当地说：“敢情是头母老虎！”

　　“你嘴巴跟我干净点儿！”女人身边的男人对小年轻怒斥，小年轻立马就消停了，调转车头，蔫儿不拉几地走人了。
　　围观的人发粗俗的笑声。
　　女人不予理会，而是把注意力重新回到了林黑这儿。
　　女人长着一张四方脸，牙齿间距稀疏，牙齿和牙齿之间，都快得相思病了。五官谈不上特质，但绝不难看。总体来说大众长相，中间水平。
　　身材倒是凹凸有致，火辣辣的，能拧出汁水似的，在场男人看得眼馋吞唾沫，喉结的滑动把下半身心情暴露得淋漓尽致。
　　女人穿着一件齐腰的紧身T恤，张牙舞爪的时候，蛮腰便在光天化日之下时隐时显，在场的男人，眼睛珠子在她身体上滴溜溜直转，恨不得视线能代替双手，摸上一把，那才过瘾。个别长相色差太大的男人，嘴巴像等着喂奶似的张成“O”型，碍着这么多双眼睛盯着，只能互相监督，道貌岸然地各怀心事，假门假事地看热闹。
　　女人两片薄薄的嘴唇麻利地交错着，一些个车轱辘话跟拉锯子一般来回地重复，虽然是颠三倒四，迫于气势恢弘，逼人地生动，且有力。
　　林黑的耳朵都快听木了！
　　女人把生理卫生诠释得通俗易懂，在场的人尊尊受教，啧啧称奇。
　　只见她目光炯炯，声色俱厉，两片嘴唇比流水线上的机械臂还麻利，看得人眼花缭乱。
　　女人一旦决定为情绪开闸泄洪，陈谷子烂芝麻的怨气都涌出来了，一幅冤有头债有主，置之死地而后生的凌然态度，印证了怨恨跟病毒是一脉相承的。
　　乌云从远处蔓延到林黑头上的天空，咕噜一声闷雷，震得在场的人不约而同地抬起头看天空，抬头三尺有神灵，女人震了一秒钟，陡然有了使命感，她不仅仅是受害者，还是女性人权的布道者。

　　在场的人并不离去，张着嘴，傻着眼，投入地盯着女人。如果女人一时间忘了词儿，这些人极有可能参与提词儿。他们想看个究竟，又潜意识希望在别人的痛苦中获得一点“比下有余”的慰藉。
　　安慰人最好的方法，莫过于垫背。你倒霉，我比你更倒霉。这是底层生活的人文逻辑。
　　关注是一种无形的鼓励，女人缓了口气，用舌头润了润嘴唇，再接再厉——拉开了下半场公开赛。
　　紧接着，跟第三者无关的罪名一骨碌倒了出来。什么她男人以前在家还做做饭，自打被林黑勾引之后，便是扫把倒了也不扶一下……

　　这些个懒婆娘的裹脚布烂事儿翻腾出来之后，女人被自个儿激发得愈发地不能自已，为解心头之恨，索性对林黑推搡起来！
　　这些年她遭受的冷落和忽视沉积太多，如此一来，等于是厚积薄发，酣畅淋漓，无需顾念分寸。
　　林黑倒是想跟她一般见识，迫于一双双眼睛且盯着，猝然明了，在众人眼里，自己俨然成了板上钉钉的小三儿。
　　真话和假话的区别，旨在听者的信与不信。
　　怪不得政府忌惮聚众，人一旦聚众，就容易是非不分，忘乎所以，乘势作乱。
　　中国人的生命哲学便是“面子”二字，林黑固然也是顾忌面子的。若想保留在这群懵懂不清的人面前的尊严，自己不仅要殊死一搏，还要举例子，摆事实。甚至，施展女人惯用的眼泪，博取同情。
　　人生，什么地方都可能成为舞台，这样浅显的道理，林黑是明白的。只是，再聪明的女人也脱离不了天性——跟着感觉走，让情绪做主。
　　她纵然有精英一样的严谨思维，却没有精英禀赋的正面情绪。她没法建立繁荣的未来愿景，又或者说，她无法在繁荣愿景中找到她想要的爱。
　　她需要纯粹得接近圣洁的爱情，没有表演痕迹，一切都是自然而然地，美好得像电影一样的爱情，持续得像信仰一样的爱情。

　　只有这样的爱情才可能拯救一个自幼缺爱的女人，这样的爱，注定是不存在的，因为它只能建立在超越生命的前提。
　　人是无法逾越生命的，但是，人能够逾越价值。这种人便是所谓的大圣人，古代的大圣人始于信息闭塞。如果把他们放置在今天的信息时代，一切不置可否。
　　就命运而言，相信奇迹，才能创造奇迹。
　　林黑是不相信奇迹的，她相信的是意外。她向往爱情，却跟爱情背道而驰。
　　日期：2013-06-20 04:39:31
　　第27章

　　小三儿与仇富
　　跟所有完美主义者一样，她有拖延症。
　　拖延选择，拒绝面对。
　　女人的幸福是取悦男人，这是社会属性，林黑做不了羽西那样的女人，其根本原因在于她历来消极。

　　她需要至死不渝的爱情，却从来不擅于把握任何一次舞台机会，要知道，谁也无法预料，真命天子会在人生的哪一时刻出现。
　　她怀疑命运，对人生绝望，她缺乏一种宗教精神，无法以做功的态度做人。
　　在她眼里，一切奋斗和努力，终极意义便是——毫无意义。
　　林黑懒得管这群人怎么看她，她此时对什么清者自清懒于辩驳，巴望着能早点离开这个是非之地。

　　小三儿在中国素来不受欢迎，就如同那些个在网络上曝光的城管或贪官，人们懒于弄清事情的来龙去脉，亟不可待地把自己的宿怨倾泻而出,是非不重要，关键在于泄愤！
　　民众不害怕误杀，民众害怕的是放跑漏网之鱼。在场的观摩者，为数不少地掏出手机拍照，在这个自媒体时代，抢占市场份额是最明智的，至于子虚乌有，纯属炒作，那就无所谓了。关键是获得关注，关注的潜台词就是独到，独到的潜台词是不一般，不一般的潜台词是脱离平庸，具备指引全人类的意识方向，也就是通俗意义的精神领袖。
　　大多数中国人，尚未从那场个人崇拜的劫难中彻底苏醒。一旦期遇契机，深藏在骨髓里的劣根性就避免不了裸露无遗。
　　得势的时候，他们身体里就会沸腾鸡血，勇往直前；失势的时候，他们身体里又恢复了冷血，冷眼旁观。
　　他们都是普通人，普通人通常都是这样娱乐普通人的。哪怕自己的疮流脓，能跟人家的脓疮上撒把盐，指定是愉快的。
　　草根特有的浮躁，盲目，与愤慨。汇聚成一股无形的力量——仇富！
　　没错，仇富，大伙儿信心十足两个女人为之殴打的男人应该是个富人，要不就是个贪官。
　　能够这样想问题补给了围观者锲而不舍的决心，他们一定要参与进来，看看究竟。他们一定要充当人权和民主的道德评判者，痛快地看着这个小三儿被得而诛之。

　　人性的善恶观在事实面前往往都是这样模糊，模糊得让林黑倍感孤独。
　　林黑的辩驳不但无力，还等于徒劳。好在今天的中国，意识形态不同于上个世纪六十年代，民众即使长着一双有色眼睛，倒也不会轻易地跟这种私设法庭的“人人得而诛之”互动，他们概不会丢菜叶和臭鸡蛋，他们只是立于原地，贪婪地看着小三儿的无处遁形，他们觉得解恨，觉得酣畅。
　　他们经常这样，忘了自己是谁……
　　反驳也好，还击也罢，无非是——成为人家的街头笑料。
　　想到这里，被推攘的林黑伸出胳膊，挡开女人的纠缠，乘势离去。女人迅速堵住了去路，一副不见棺材不掉泪，不到黄河不死心的样子。
　　“我让你们在这里撒野！简直没有王法了！”李秀在旁边看不下去了，掏出手机报警，男子马上跑过来抢李秀的手机，林黑跑过去用身体护住了李秀，李秀躲在林黑身后对着电话喊：“110吗？有人打我们，我们在湖滨……”
　　不等李秀把话说完，女人气势汹汹地跑过去，再次推攘了一把林黑，林黑的身体失去平衡，一个踉跄倒在了地上。

　　女人再接再厉，三步并作两步，对着惊慌失措的李秀抓拔起来，李秀慌乱中把电话揣到了牛仔裤口袋里，电话那头的丨警丨察不停地问：“小姐，请说出你的具体地址……”
　　这边已经无暇回应。
　　林黑从地上爬起来，一只手从后面环腰抱住女人，死也不撒手；另一只手用来抵制着女人的胳膊。
　　男子冲过来掐住了林黑的脖子，林黑腾不出手去反抗。抓着女人的两只手，仍未撒手。碍于林黑的桎梏，女人没办法使出全部力气去撕扯李秀的头发。
　　与此同时，李秀已被女人占了上风，头发被女人狠狠拽着，身不由己地低头弯腰。
　　日期：2013-06-20 04:40:42
　　第28章
　　转移困境