地藏王菩萨如是奏表：“幽冥境界，乃地之阴司。天有神而地有鬼，阴阳转轮；禽有生而兽有死，反复雌雄。生生化化，孕女成男，此自然之数，不能易也。今有花果山水帘洞天产妖猴孙悟空，逞强行凶，不服拘唤。弄神通，打绝九幽鬼使；恃势力，惊伤十代慈王。大闹罗森，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回，各无生死。贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。”

　　总体上，地藏王菩萨说得意思，跟前面我说的大致一样。为什么他们对孙悟空如此紧张，并不是因为孙悟空本事大，而是他的乱来会带来整个三界的体系的乱套、闹不好就崩毁了。
　　而且，就算这么严重的事情，龙王、地藏王都是要求玉皇大帝收降孙悟空，没有说要他命的意思，大家都是够宽容的。收降他，其实也就是说给他一个位置，纳入正常的循环体系，这样一来，对孙悟空、对三界众生都是好事，用现在的话，就叫双赢。
　　是的，任何一件事情，都有一个对所有人都有益的办法来解决，可以对谁都好。只是一般人想不到，想不到是因为跳不出自私的圈套。这个世界，是一个多层面的，互相交织、互相牵连的整体，归复正道，就是让大家全部归位、回到自己应该的位置，这是最好的，而且也是的确存在的解决方案。
　　孙悟空虽然修炼上来了，但是还不懂自己为什么会上来、也不懂自己上来之后干什么。但是神仙们都看他是个人物，并且也是类人的生物，希望给他一条路。
　　因此太白金星如此跟玉帝协商：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞；今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉？臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间，若受天命，后再升赏；若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”

　　“籍名在箓”，就是给他创造一套环境、让他纳入宇宙的正常循环体系。太白金星的出发点，也正是前面我说的，寻找一个最佳的多赢的方案。
　　修道之人，我说的是正牌的修道人，都会有这种心态的，而且也都有这样的世界观、以及看待麻烦、处理事情的观念的。
　　其实是这样的，小说中很多神仙说话，几百年来确实大家都当作小说读，不知道小说写了不同层次的人、心态不同的神仙，他们的话里面，体现了各自的境界。我费老大劲儿给解释一下，你就看到，小说远远不止是一部寻常的神仙小说这么寻常。
　　这一回的题目是“四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名”。四海千山皆拱伏，大概指经过上次的降魔、以及地狱除名，孙悟空在三界内的身体的体系已经安稳、清亮，四海千山指他的身体，拱伏指体内所有的灵体都听主元神的调配。九幽十类尽除名就是不入轮回了，跳出轮回。九幽指十八层狱、不入地狱就是说业力尽消；十类乃五仙（天、地、神、人、鬼）、五虫（蠃、鳞、毛、羽、昆）。

　　日期：2011-9-12 8:45:00
　　《西游记》第四回（1）初登天门
　　太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
　　是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夾三儿就上去了。

　　还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。小说写是太白金星领着修道得道的上去，有此深意。
　　为什么上面不许可，孙悟空天大的本事也出不去，进不得这个天门呀？哎呀，你真的以为天门就只是一扇大门这么简单，就一群武功高手在看守这么简单？无论对于地上的、还是天上的，这可是生死之门。这个天门是封闭的三界的出入口，进来的几乎绝对的出不去，上去的未经批准决不可随意下来的。孙悟空看得见有增长天王等人士在武力把守，看不见的更厉害的也在层层把守。上面没有他这一号的时候，他是不可能出入此门的。于是孙悟空还得金星亲自领。悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。”将近天门，金星高叫道：“那天门天将，大小吏兵，放开路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也。”这增长天王与众天丁俱才敛兵退避。

　　天堂那可是漂亮的厉害呀，孙悟空似乎看呆了，走的很慢。初登上界的美猴王，犹如进大观园的刘姥姥。
　　原来这里还有数十员镇天元帅，十数个金甲神人。这些都是护法神。他们是不会离开天宫的，孙悟空再闹腾，这些更厉害的主也不会理他的。
　　这天上有三十三座天宫，又有七十二重宝殿。三十三座天宫对映三界内的三十三重天，就像地狱的十届冥王对映十重地狱。这个世界，是分层的。每一重都有各自的王。加起来这些王还有一个总的王。
　　有人说，《西游记》中关于天庭的描述，是模仿人间帝王宫庭的描述，是作者幻想中的现实的投影。这种说法，跟实际上的情况是反的，本末倒置。
　　如果这个世界是上下对应，互相联动的话，地球上的人搞出什么活动，必然是上界带动的，地球人的脑袋里冒出什么想法，必然是上界已经出现的活动。就像前面孙悟空出了怠慢自傲的心，就在他自己遥远的下界滋养出了一个混世魔王兴风作浪。就像孙悟空喜好强取豪夺，众猴子们就跟风使舵。人间不也有一句话，叫作上行下效，上有所好，下必甚焉。

　　话说孙悟空在天门被阻挡了一下、还没有搞清楚原因，他就觌面发狠、责骂太白金星。孙悟空到凌霄殿见到玉皇大帝，不作揖、不朝礼，不讲礼貌。后来他发现玉皇大帝封他的官职太小，猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”回到花果山说他被封作弼马温是活活的羞煞人、职位卑贱，云云。最后不知天高地厚、自封为齐天大圣。

　　总之，这时候的孙悟空，跟最早时候的孙悟空，心性上简直是判若两人，喜好奉承、嫌贫爱富、面子比什么都重要。“贪、嗔、痴”本来都没有的孙悟空，这时候，已经是“贪、嗔、痴”俱在的孙悟空。
　　小说中透过诗词，说的更明白。孙悟空心神不宁，管不住自己的脑袋和思绪，整天往那儿一坐的时候，就不知道哪里来的奇怪的念头指使他这这那那的。孙悟空呀，其实他没有经历过修心的阶段、没有修炼过心性。
　　当初是他自己根基真好，祖师点透了他，凭空给了他那么多神通，那是他心性原本就那么高。也正是因为这个原因，所有神仙也就觉得他是自然而然的开了窍，没查出他如何修炼的经历，也没有觉得奇怪。
　　“猿猴道体假人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马岂知音？
　　马猿合作心和意，紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。”