这首诗说的再清楚不过了。孙悟空需要修心、管住自己的杂念。玉皇大帝一看见他的怠慢无礼，就知道他的毛病、修炼上的缺陷和死关是什么了。天上的神仙们，没有他这样连最基本的念头都管不住的，当然就缺一个专门管“心猿意马”的。
　　如果孙悟空当时醒悟过来，就知道反省一下自己，就很快就会升职了。但是他不懂反省了已经，他只懂得逞强好胜、耍弄神通。
　　玉皇大帝从来不跟孙悟空动手。不管孙悟空折腾多么厉害，他宁肯求如来佛观音菩萨，也不动手。很多人以为这个玉帝是个只会动嘴皮的摆设。
　　你看玉皇大帝是如何看待孙悟空的。玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”这句话里面有个惊天的要点，不知读者看出来没有。
　　玉皇大帝跟孙悟空一打照面，就知道孙悟空这只猴子已经得了“人身”了！孙悟空明明是一只猴子，怎么会有人身呢？这个人身在哪里？！
　　孙悟空的人身什么时候得到的？在哪里？
　　日期：2011-9-13 8:48:00
　　《西游记》第四回（2）人身乐与苦
　　最初的石猴，一出生就识字，而且还是中文。不但识字，并且还懂得孔子《论语》。那时候的猴子天真纯朴，不喜欢争强好胜。后来他修炼的，本事大了，反而执著起自己的神通来，并且因此而产生了严重的争强好胜之念，遇到烦心的事情一概用武力粗鲁解决，遇到想不通的事情一概认为是别人的错，听到夸奖的话儿就满心欢喜，虽然没见他本事见长，但是这一大堆毛病，却一天比一天大，并且终于有一天，跟天比起来大小了。现在的孙悟空：粗鲁、急躁、智商跟眼界一起严重下降。

　　玉皇大帝还是封了一个几乎是量身定制官职给他：弼马温。弼马温，应该是谐音，小说诗词说的明白，读者应该从音上辨别：“知音”。我猜测是“避马稳、辟马稳”的谐音。之所以这么猜，实在是小说中已经直接点出来了“紧缚拴牢莫外寻。”
　　如果以孙悟空初次出道的智商，他应该一听官职就知道自己怎么回事了。还记得祖师瞧他脑壳的典故吧，那时候的孙悟空，是何等的智商，现在简直就是阿呆一个。可是这个时候傻大黑粗的孙悟空，却越来越多神仙，不敢动他了，原因显然不只是因为他本领大。
　　哎呀很多事情，都纠结在一起了。不敢动他，乃是因为他如玉皇大帝所说，得了“人身”，孙悟空这当儿智商下降、变得越来越傻气，也是因为这个人身。一入人身，就入了红尘俗世；入了红尘俗世，干扰迷惑诱惑就多如牛毛、大如高山。
　　可是小说中忽然玉皇大帝冷不丁的来这么一句，说孙悟空初得人身，还是让人觉得好生奇怪：他什么时候得了人身了？想知道结果，就得追溯原因、回到过去的前尘往事去找。得回到第二回《悟彻菩提真妙理　断魔归本合元神》。
　　得回到当初孙悟空为什么要学七十二般变化那儿去。孙悟空学变化，乃是因为祖师告诫他，他得了道之后，鬼神难容，一定会在将来的某一天遇到“三灾利害”、即天打雷劈之类的事情，也就是现在人知道的天谴。三灾利害是什么？

　　祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避；躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你；这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火：自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你；这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做赑(bì)风：自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说，毛骨悚然……

　　一般的人可能都没有概念，为什么要五百年杀他一次。按照历史上修炼界的说法，动物是不能像人一样修炼的，对于这样的动物，要三百年、五百年的定期天杀、清理掉的。以前的孙猴子，就是属于这种状况。因为他修炼出人形了！祖师说出来了——“你既通法性，会得根源，已注神体，……”，并且正是因为得了人形，孙悟空才变得在劫难逃，所以祖师马上接着说：“却只是防备着三灾利害。”

　　根据祖师的意思，孙悟空学会身形的变化，即可躲过三灾利害。于是孙悟空图数目多，就学了七十二般变化。有人统计了《西游记》中孙悟空施展过的变化，其实不止72变了。
　　分类统计：
　　植物类3：植物3：松树；大熟瓜；桃子。
　　动物类51：昆虫32：蜜蜂4；花脚蚊虫；蟭蟟虫10；苍蝇4；麻苍蝇2；痴苍蝇；黑苍蝇；猪虱子；促织；猛虫；蜢虫；扑灯蛾；蝼蚁；有翅的蚂蚁；蝴蝶；火焰虫。鸟类9：麻雀；鹚老；花鸨；啄木虫；海东青；乌凤、丹凤；鹞子；饿老鹰。哺乳类7：鱼；白兔；饿虎；金眼狻猊；赖象；穿山甲；水老鼠；蝙蝠。其它动物3：水蛇；螃蟹2。

　　人物类32：妖怪13：平顶山的小妖2；平顶山的狐狸精；倚海龙；牛魔王2；长脚虾婆；九头虫；有来有去；春娇；总钻风；小钻风；古怪刁钻。
　　神仙3：赤脚大仙；二郎神；元始天尊。
　　其他人物16：金池长老；翠兰；百花羞；老真人；云水全真；车迟国小道童的师傅；陈关保；二寸长的人2；变大3；小和尚2；道童；师父唐僧。
　　其它5：土地庙；仙丹；销金包袱；枣核钉；一阵清风。
　　会七十二变的，还有妖怪牛魔王。但是小说中没说牛魔王需要躲避这个三灾，牛魔王没有人身，也没有想走修炼的正道。二郎神也会七十二变，人家是科班出身的神仙，有着非凡的修炼身世，当然不稀奇了。
　　我想研究的是，为什么他会了七十二变，就可以躲过三灾利害、上天不再杀他？网上有种种说法，各有千秋、无一圆满。

　　答案依旧在小说中，只是太让人意外。修炼的事情，哪能那么容易被人想通呢。
　　日期：2011-9-14 11:03:00
　　《西游记》第四回（3）谜语和暗示
　　中国文字是单音字，而且存在非常多的同音字。并且每个字在不同地方的发音、声调也有不同，于是就带来了历史上一个很有趣的文化现象：字谜。中国文字、跟很多的东西存在这神秘的关联。可是往往看破其中关联的，并不一定是聪明伶俐的人。在猜测这种谜的时候，聪明不一定有用，甚至是聪明人反而意识不到已经出现谜局、或者意识不到自己已经深陷谜局。

　　历史上出现过一个布袋和尚，网上有记录：五代后梁时期之僧人叫契此，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。因常背负一只布袋，又称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”。从这时候人们才意识到，和尚即为弥勒菩萨。但是布袋就是“菩提”、“佛陀”谐音（Buddha）呀。人们就是看着他几十年带着佛陀的暗示，就是看不明白呢。这个事情让契此和尚很是失望，临走前还在叹息这个时人的糊涂：“时时示时人，时人自不识。”

　　《西游记》中就存在不少这类的字谜，并且一些简直都不是字谜了，甚至都是直说一样了。就是这样，可还是有一些研究的人就是视而不见。不知道是不是装作没看见，还是真的看不见。