“老牛吃嫩草，老淫少心，呸！”
　　“你们这些老妇人，嫉妒也没有用，人家老萧找的比你强十倍！你早人老珠黄了。”
　　“你有本事也来个？那不成了鲜花插牛屎——你只配黄脸婆罗！”
　　“我宁吃老萧那种鲜桃一口，也不吃你们这种烂杏一筐！”
　　“去去去！去准备当绿帽子批发商。”

　　“我愿戴绿帽子，也不要老猴婆！”
　　“等着瞧，总有一天连床单被子都要卷走，一个人光着屁股顶海风吧，哈哈！”
　　“乌鸦嘴！吊死鬼！”
　　“你们别以为老萧就是榜样！”妇人们愤怒了：“你们这些没良心的男人。‘人生三大乐，升官发财死老婆’！”
　　燕对“燕”也许真是厌了，她也许想像长栖鸟一样拥有一个永恒的巢，不愿再作劳燕分飞，所以她很快进入当“小媳妇”的角色，每天勤勤快快操起了家务,让萧感到意外而欣慰的是：燕也会主动地在观音圣像前献上几朵鲜花或是放上几枚水果，有时还读读《金刚经》《地藏经》什么的。
　　萧明白，在一般人来讲，这是平常不过的事，但就燕多年生活方式惯性来讲，也是非常不容易了。这使萧感到无比宽慰。
　　燕慢慢走出家门，主动与邻居大嫂们交往。
　　可能是想在那些好奇而习惯偷偷窥视的鼠眼前，故意公开自己的身份。
　　她是一个极为让人敏感的人，惊讶、好奇、赞许、羡慕、猜测、怀疑、窃笑、嫉妒等等目光，如街头的灰色小报，她一读就懂。
　　她记得好象是某年有一则报道：大陆留学生到某西方国家裸泳海滩去，自己却穿着游泳裤，于是，海滩上马上围来一大群赤身裸体的男男女女，反把他当怪物欣赏。　
　　留学生这才明白了点什么，于是他“刷”的一声脱下了三角裤——“轰”的一声，那群裸身男女反而散了！

　　燕干脆在这一群成天只知消费社会财富而混混一生的、无知无聊的长舌妇面前一站，她也要在她们面前脱掉泳装——要看就看好罗！
　　萧告诉她，在这个边陲城市，只要你注意，偶尔还能见到裹小脚的老太和脑勺后留有兔子尾巴一样满清小辫的白发糟老头——真是小巫与大巫！她们只是小脚婆而不是裸泳者！
　　不管怎样说，在广州呆过几年的燕，看到和听到这些，总不会感到是东风与春阳，而是阴影与秋风。如茫在背！冲淡了自己不少好心情。
　　萧受一家消闲庄园的聘请，为其管理绿化。
　　萧此去，实际上是为了缓解多一个人的生活压力。
　　燕到来后，远不止一次向萧讲起过自己打工的辛酸，想起她一谈就眼中湿湿的样子，萧发誓不让她再过那种“寄人篱下意凄其”的日子，他本人毅然走了出去，按年纪是十分反常，但他认了！
　　对现实生活没有把握的人，就会对玄学产生兴趣，范文谰先生说过：环境光明，宗教就暗淡；宗教光明，环境就暗淡。

　　萧将自己的倾向，渐渐向《易经》等移去，也许是错觉或真有心灵感应，每次预测都有惊人的准确之处，正因心里有预知的准备，他才一天天熬过来。
　　一进入“马仔”的行列，不分老少，更没有人管你曾经是什么，你的锦心秀口，你的笔走龙蛇，在这里统统化成粪草和蛆虫！
　　一个什么都不是的小痞子会对萧肆意嘲笑，一个老鸡婆对萧大呼小叫，老板娘更不客气：“还没有打吃饭铃，你就来了，还抬那么大的碗？！”
　　害羞啊！
　　有个自仗是老板同学的叭儿，在萧的面前充当起“二老板”，他“一视同仁”，对谁都骂骂咧咧，有时竟然要挥拳头。

　　按萧当年“敢把皇帝拉下马”的脾气，真想，哼------
　　. 然而，他忍了——此一时也，彼一时也，人们不是讲“百忍可成金”吗？不成金成“精”也好！
　　孔子讲：无小人不足以养君子；无君子不足以治小人！
　　君子不幸运行小人之位，你就操小人之业，但不可失君子之心，你还有回归的可能。

　　小人处君子之位，如尔还揣小人之心，总有一天还要堕回原位！
　　佛家不是常讲：逆缘往往是增上缘吗，反而应当感谢这些人成就了你。
　　萧记得有一副赞扬苏轼父子的对联：
　　“宦迹杳难寻，
　　只搏得三杰一门，
　　前无古，
　　后无今，
　　器识文章，
　　浩浩江河行大地；
　　天心原有属，

　　一任他千磨百难，
　　扬不清，
　　沉不浊，
　　父子兄弟，

　　依旧风雨共名山！”
　　萧想想他在这些大成就者面前，自己算老几？
　　自我嘲解，还真正管用。
　　为了让投入他爱的港湾的燕能睡梦安稳，为了几个令人羞涩的孔方兄，萧认了。

　　更何况在来此做帮闲之前，萧用古币问了一卦：《咸》之“九三”，“咸其股执其随，往吝。”象曰：“咸其股，每不处也，志在随人，所执下也”。
　　明明这就是君子从悦于小人，且不羞吝？
　　所执卑下之甚，岂不窝囊！
　　——时也，运也，命也，掉毛之鸾凤，与鸦比翅尚逊一筹，有何言哉！
　　既能先知，肯定就是天命，既是天命就不可有违；忍吧，哪怕是心头一把刀！

　　萧只好时时背诵：
　　“文王危而演周易，
　　仲尼厄而作春秋；
　　屈原放逐，乃赋离骚；
　　韩非困秦，说难孤愤；
　　孙子髌脚，兵法修列；

　　不韦迁蜀，世传侣览-----”