同和邬思道在粘竿处的其他人就没有这么幸运了。在胤禛继位那夜，曾在雍王府粘竿处帮胤禛处理私人事务的一应人等都被毒死，包括曾救过胤禛性命的周用诚和性音和尚。原本邬思道也应该是其中一员，但老邬防身有术，侥幸逃脱。

　　日期：2015-04-15 14:53:46
　　正文更新：
　　且不论胤禛和胤禩的才识、道德谁高谁下，就这份在不同角色间的转换，我认为胤禛是高于胤禩的。不同的立场有着不同的器量，亲王有亲王的立场和责任阈，皇帝有皇帝的立场和责任阈。如果胤禛成为皇帝后还和胤礼、胤祥、邬思道等天天在黑屋里策划密谋，就像邬思道所言的“善听善见”，那恰恰说明其并非最合适的皇位继位人。当年明月在《明朝那些事儿》中讲“朱棣不是个好人，却是个好皇帝”，也说明了不同的立场的立场角色，遵循着不同的规则。一件在小范围看上去很正常的事情，要是普及到更大的范围就很有可能是个错误。从亲王到皇帝，当胤禛在那个月黑风高的暗夜，将曾经的心腹手下一个个鸩死在庆功宴上时，他再也不是曾经那个局限于一隅之地、处处受制的胤禛，而是成了俯仰八荒、御临六合的雍正皇帝。

　　日期：2015-04-15 14:54:12
　　换句话说，排除环境制约和能力所限的因素，所有的错误都可以归结于立场的错误，责任阈的错误。一个国家内部管理要求秩序法律、文明人权，但是在对外政策中则要不择手段、占尽好处。这看似矛盾的两种表现其实本质意义是统一的。对外是为了创造争取价值，所以要以攻为守。对内则要科学合理的分配价值，讲究以守为攻。两种不同属性的工作就需要遵循不同的价值标准。当一个人的责任阈和其职位立场不协调时，就会出现各种问题。无论是统治者还是官僚阶层，无法处理自身责任阈时，君是昏君暴君，臣则是奸臣佞臣。明朝严嵩素有奸臣称谓，作为朝廷宰辅，“惟一意媚上，窃权罔利”，为一己私欲，铲除异己，祸乱朝纲。但是作为丈夫，严嵩却是模范老公，和妻子欧阳氏青梅竹马，成婚后二者相敬如宾。作为权倾朝野的内阁首辅，严嵩一生没有纳妾记录，在封建时代，也算是稀罕事了。由此可见，作为朝廷官员和家庭丈夫是两个不同的立场，能在家庭丈夫这个立场上表现完美的男人，很可能在另外的立场中一败涂地。当然，不同的立场之间，并非是此消彼长的关系。

　　日期：2015-04-15 14:54:41
　　在了解了责任阈这个概念后，我们重新回到上客和下客的论述上。如果说上客和下客的区别不在于行事方式上，而在于立场和目的上。那么下客和上客相比，其立场维度和责任阈无疑是极端狭隘的。因为狭隘，其立场特色也就越发明显，立场反弹力也就越发激烈。责任阈狭隘之人更容易出现和所处社会位置不相协调的情况，更容易引发冲突造成矛盾。
　　无论是封建时代还是当今社会，在人才选拔之时，首要标准都要求“以德为先”。在此前我讲过，此处的“德”，并非私德。在国家体制依旧是以上制下时，“德”仍然以“忠”为本。那么现在我要给“德”赋予更丰富的含义，那就是器量，能应付更高职位和责任的责任阈。“忠心”和“器量”俱备，方能材位相堪，在国家体制下既能保证统治意志既不偏向，又不内耗。
　　日期：2015-04-16 14:12:23
　　正文更新：
　　利益有很多种，我们最常见说的就是功名或者名利，可见有人贪功，有人贪名，有人贪利。一般来说，功和意志相关，名和精神相关，利则和物欲、肉欲相关。此三者独立于立场和责任阈外，并无高下之分。而且，在通常情况下，人的立场也是多重相交，就像此前说的严嵩既是好丈夫又是坏宰相。我们在评价人物时，最常见的错误就是片面地将其立场概念化、纯粹化、单一化，这种带有选择性和目的性的论定常常会将真实情况扭曲，尤其是话语权被垄断时，将会对社会是非观念造成重大伤害。俗话说“字如其人”，宋时蔡京素有奸臣之名，太学生陈东上书，就直言蔡京为“六贼之首”。但即使厌恶蔡京为人者，也不可对其书法成就漠然视之。北宋流行的“苏、黄、米、蔡”书法四大家，蔡就是蔡京。书评《书史会要》评价蔡京书法“其字严而不拘，逸而不外规矩，正书如冠剑大人，议于庙堂之上；行书如贵胄公子，意气赫奕，光彩射人；大字冠绝占今，鲜有俦匹。”由此观之，政治家蔡京和书法家蔡京在“字如其人”的理论上撞车了。

　　日期：2015-04-16 14:12:45
　　人生在世，如逆水行舟，凡是逆流跋涉者，无一不溅起“是非”的水花。同一个人可以陷入不同的立场中“天人交战”，不同的人则在不同主体相互冲撞的立场中“刀来剑往”。蔡京在政治立场上背定骂名，在艺术上的美名也被涂抹殆尽。想来选择性、片面性的人物论定乃是一枚锋利易上手的匕首。与此相比，那种直接将敏感人物从史书上抹去不留一丝痕迹的做法则像是攻击力更强的宽背大砍刀了。

　　日期：2015-04-16 14:13:06
　　君子重名、上客贪功、下客逐利。如果名、功、利三者是着力点，那么此时三者还没有褒贬色彩，接下来将为三者染色的是“公私立场”。立场从私到公的升级并非是手自一体，而是无级变速。当然我们在将玄之又玄的理论教程化时最常见的基础准备就是模拟档位，通过分割量化定义概念，进而制造模型，创建体系。当然拙作也不例外，很多柔顺的线性逻辑就是这样被我切割摆弄成了颇有顿挫感的手动挡。当读者朋友在阅读时感到跨度较大，思维跳跃有点猛的时候，那就是楼主要降档超车了。

　　日期：2015-04-16 22:20:09
　　事情的发生总是有原因的，同一件事也有起承转合不同阶段。所以无论是破窑还是四训都有着不同的背景和期望。如此看来，这两者并非对立的矛盾，而是不同阶段下的损有余而补不足。
　　看得出朋友很好学，但读书万不可犯痴劲，能进去还要能出来。书这东西是传道对悟性的高要求和普罗大众低悟性现实间妥协的产物，有一利百弊之效，所以怎么读书本身就是功夫。楼主也在路上，愿和志同者共参。
　　日期：2015-04-18 01:07:04
　　生活就像女人，无论我们抱着的是美女还是丑女，我们都能活下去。很多时候我们把生活的苦涩想作生命的真谛，就像我们眼馋着美女时习惯用丑女的内在美安慰自己。可无论怎么自我催眠，美女与丑女的差距就在那里。只要品尝过，不要思考，只要沉迷。
　　吼吼，为了美女般的生活，朋友们努力啊！
　　日期：2015-04-18 23:50:32
　　阴在阳之内，不在阳之对。无阳即无阴，阴有所发，恃阳而行，阳愈烈则阴愈深，阳不通则阴不存。有阳无阴事不就，有阴无阳功不成。

　　日期：2015-04-19 09:07:28