《征服:华夏的兴起——说说老祖宗的故事》
第26节

作者: 如是予闻
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  日期:2013-09-04 12:42:06
  《征服:华夏的兴起》-100
  四 失重的权柄
  说到中国的权力制度,大家对秦以来的皇帝制度最为熟知。可以说,皇帝制度是专制制度的最高体现。人类社会并不是一开始就有专制,专制的升级也是要时间的。
  最初所谓的天子,不过就是诸侯首领罢了,权力比其他部落头头要大一些,但没有绝对的权威。到了帝舜时,他大大扩张了天子(中央政府)的权力,明确了中央对诸侯的监督权与管理权。
  中央的权力在大禹与夏启时得到了增强,大禹曾经召开诸侯会议,防风氏姗姗来迟,大禹竟然把他处死,可见此时中央政权是很强大的。
  不过,中央并非一直是强大的。
  夏启死后,太康的政权便被地方诸侯后羿所窃取,此时的中央政府已是名存实亡。后羿及寒浞尽管凭恃着强大的武力窃取大权,但对诸侯们的控制力,已经不如禹、启的时代了。我估计,后羿及寒浞即便是把王冠戴在头上,恐怕也没有多少诸侯前去朝见。他们的帝王称号,似乎并没有得到诸侯们的认同。
  当时真正的情形是这样的:无论是后羿还是寒浞,都算不上是号令诸侯的中央政权,他们只是霸主,没有权力对诸侯们发号施令,除非是以武力逼迫。

  因此也就不难理解,为什么寒浞与少康的战争中,多数诸侯国都只是旁观看热闹者,不卷入两派的争斗之中。
  少康是个很了不起的人物,这点是用不着怀疑的,可是以他的深谋远虑,也无法令王室重振旗鼓,重新控制各诸侯。松弛得太久的夏王国,已经失去高屋建瓴的势能。
  从太康失政到少康中兴,所跨越的时间将近一百年,一百年里都经历了四五代人,早期诸侯朝见天子的传统,早就被抛之脑后了。
  显然,少康已经无法去改变这种现状,他所能做的事情,就是采取种种手段笼络诸侯,授予种种官职,提高他们的名气与声望。
  日期:2013-09-05 20:50:56
  《征服:华夏的兴起》-101
  动荡了一个世纪的夏王国终于迎来了风平浪静,在少康及其继任者杼统治的约四十年时间里,没有发生太多故事,帝国进入一个安定而和平的时期。
  这种平静对于历史读者来说,显得沉闷,不过对于生活在那个时代的人来说,那是一种远离战争的幸福。
  大史学家司马迁对少康以后的漫长历史,也只是采用记流水账的方式:“帝少康崩,子帝予立。帝予崩,子帝槐立。帝槐崩,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝廑立。帝廑崩,立帝不降之子孔甲,是为帝孔甲。”

  令人难以理解的是,在少康之后一直到夏帝国的覆亡,总共约三四百年的时间,其间的历史几乎是一片空白。
  要知道这时的文字已经普及了,为什么在尧、舜、禹时都能留下许多古文献,偏偏少康之后的史料如凤毛麟爪一般稀缺?对于历史作家来说,要在凌乱破碎的稀缺资源中整理出较为明确的史迹,确实不易。
  在夏代中期,对后世影响较大的一件事,便是殷商的崛起。
  殷商的始祖是帝喾的儿子契,他在帝舜时代被任命为司徒,并封于商丘。

  契的后人成为商部落的首领,不过在很长一段时间里,商部落默默无闻,且多次迁移其住地。大约在少康去世后的半个世纪,商部落开始闯出自己的一片天地。畜牧养殖业的发展,是商部落兴盛的原因所在。
  到了王亥的时候,史书对商的记录开始多起来了。
  说到王亥这个人,我们不得不对他的名字作一番考察。
  他的本名是叫“亥”或“子亥”,在《竹书纪年》里,有“殷王子亥”的提法。因此“王亥”这个名字,绝不是现在所说的姓“王”名“亥”,而是“国王子亥”的意思。这就不由得令人吃惊了,夏帝国已经有一个国王了,怎么能同时并存另一个王呢?
  日期:2013-09-06 12:16:45
  《征服:华夏的兴起》-102

  这种情况值得我们深思。
  在少康死后,夏帝国的中央政权实际上是越来越衰弱,以致于诸侯毫无畏惧地把王冠戴在自己的头上。
  由于这个时期的史料非常之少,我们不知道除了王亥之外,还有没有其他人自称为王。可是王亥却最后却死得有点莫名其妙,令人怀疑这背后到底与夏政权有没有直接的关联。
  那是夏帝泄上台后的第十二年。
  这一年,王亥前往有易氏部落,大概是为了贩卖一批牛羊。有易氏部落的首领唤作绵臣,他热情地款待王亥。在接待的酒席上,王亥喝了几杯酒后,心血来潮,站起身来,手持盾牌跳舞。这个舞是属于“武舞”,就是武夫跳的,手里持干(就是盾牌),雄赳赳气昂昂的。估计王亥也是个肌肉型的型男,这舞一跳,把一个女人完全迷住了。
  这个女人是谁,古史里没记载,但一定是与有易氏首领绵臣有关亲密关切的女人,或者是他的妻子,或者是他的爱妾。
  于是接下来,有伤风化的事情便发生了。
  《竹书纪年》中记:“殷王子亥宾于有易而淫焉。”
  中国人有一种很简单的观念,只要你是有夫之妇或有妇之夫,管你们是不是真的相爱,一概斥为“淫夫荡*”,只要是出轨,就可以称为“淫”。我们也不去管王亥与那个女人是不是真心相爱,反正与“淫”脱离不了干系。
  王亥的奸情,被有易氏部落的一个牧羊人给撞见了。
  这个牧羊人在打小报告上倒十分积极,一下子就汇报给了大首领绵臣。绵臣一听,心里无名火起,他咬牙切齿,欲置王亥于死地。他派人前去杀王亥,当时王亥还躺在床上。忽然几个凶神恶煞的人扑了进来,有一人手持武器往王亥身上便砍,王亥猛的一跳,从床上跳下来,欲夺门而出。可是这里终究是人家的地盘,如何能逃得掉呢?
  王亥最后为自己的异乡之恋付出生命的代价,他没能返回故里,毙命于有易氏。
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