不单郭子兴遭遇朱元璋乃命中天定，就连马皇后下嫁朱元璋，也是前定的。《太祖实录》在介绍马氏的来历时，说“马公有季女，甚爱之，常言术者谓此女当大贵”。马氏大贵，当然还是着落在朱元璋身上。
　　当朱元璋微时，还有一位术士给朱元璋相过面，同郭子兴一样，也把自己的女儿许了出去。《明史?后妃传》载：濠州人郭山甫，善于相人，朱元璋微时，过其家。山甫为他相了一面，大惊道：“公相贵不可言！”对他的两个儿子郭兴（此子也叫郭子兴，与朱元璋的岳父同名）、郭英说：“尔等之面，都有封侯之相。为父的好生不解，想尔等不过犬马之流，何来如此富贵！今见朱公，才知原来宿因在此。”

　　《后妃传》此处用了两个“遣”字：“亟遣（二子）从渡江，并遣妃侍太祖。”郭山甫急忙让两个儿子追龙渡江，又把女儿郭氏送给朱元璋做妾。郭氏被“遣”到朱元璋下处，大约因戎马倥偬，不及备礼，先让女儿随了真龙再说吧。于是，朱元璋在渡江之前，又有了一个女人郭氏，后来被封为宁妃，称郭宁妃。
　　这段颇具传奇色彩的故事，与秦朝末年吕公相刘邦于微时，毅然择以为婿的情节颇为相似，不知民间故事家是否侵犯知识产权。《后妃传》云“太祖微时”，朱元璋实已在郭子兴“甥馆”，作为元帅的亲信与养婿，其实并不甚微。据《太祖实录》，郭山甫之子郭兴从军较朱元璋为晚，他于至正十三年（1363）“从郭元帅起兵”，与朱元璋同为郭子兴部下。他俩同在郭子兴麾下为将，自然熟识，且如《明史?郭兴传》所言，对朱元璋甚是佩服，乃“归心（太祖）焉”。渡江之后，情势发生巨大变化，郭兴同许多郭子兴旧部一样，由朱元璋的同袍降为其部下，郭兴并由其姻亲关系，成为朱元璋的铁杆嫡系。但要说他追随朱元璋，只是出自他算命先生爸爸的卜语，却未必尽然。

　　不过，如果这段相面故事为真，那么郭山甫可称神相也。因为正如他所预言的，郭兴、郭英兄弟一个封巩昌侯（死赠陕国公，后因牵连胡惟庸案除爵），一个封武定侯（死赠营国公），成为明朝的外戚兼开国勋臣；作为郭宁妃的父亲，郭老先生也算一位老国丈，累次加赠，也封到“营国公”（此为郭英追封之爵的移赠）。老先生这这一相，果然捞到一妃二侯来做。
　　郭山甫还有一个儿子，叫郭德成，也跟随姐夫打天下。只是此人不嗜功名，一心嗜酒，所以名位远不如两位兄长显达。朱元璋做皇帝后，瞧在宁妃面上，想给这位内弟一个大官做。郭德成却说自己庸暗不能做事，人生贵在适意，但多得钱、饮醇酒就满足了。如果郭德成不是如此，也亟亟名利，掇来个侯爵，那么郭山甫的相面故事就更完美了。
　　朱元璋有两位郭妃，另一位郭惠妃是郭子兴之女，她何时下嫁朱元璋，没有记载。郭子兴死于至正十五年（1355）三月，六月间全军渡江，但留将士家属于和州，其后大江为元军所断，直到第二年二月大破元军蛮子海牙于采石，江路才恢复畅通，乃于次月占领集庆路（南京）。郭子兴甫亡，不数月郭天叙又毙，郭家小姐不应出嫁太速。她下嫁朱元璋，不可能在渡江之前，应在郭氏完全失势之后，最有可能是在占领集庆后。因此朱元璋应先娶郭山甫之女郭宁妃，后娶郭子兴之女郭惠妃。

　　附带说一句，有一种说法，称郭惠妃是郭子兴长子郭大舍之女，子兴三子皆死非命，独大舍遗一女，据说有相宅的术士曾说：“宅有女，当大贵。”令郭家人很不高兴，然郭氏封惠妃，术士的话果然应验。但我以为，此说不可信，实录里明明说了，郭惠妃是郭子兴之季女，又有旁证说她是郭子兴侧室小张夫人之女，应以实录为可信，不当取野史。
　　日期：2013-07-09 09:35:43
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　　话说郭宁妃与郭惠妃，都为朱元璋生有子女。神相郭山甫之女宁妃，生第十皇子鲁王朱檀（1370-1390）；旧恩主郭子兴之女惠妃，生3王：第十一皇子蜀王朱椿（1371-1423）、第十三皇子代王朱桂（1374-1446）、第十九皇子谷王朱橞（1379-1417）及2女：第十二女永嘉公主、十五女汝阳公主。
　　这两位郭娘娘，归朱氏皆早，生育却晚，所出皇子与公主都是建国（1368年）后降生的。
　　郭宁妃《明史》有传。朱元璋一生妻妾众多，在建国之前开入其寝账的，已有马皇后、郭宁妃、郭惠妃、孙贵妃、阇氏（陈友谅妾侍，详见后文）等多人；建国后享天子利权，更是下陈充盈。然而《明史?后妃传》只收了4位。
　　第一位没说的，自然非孝慈高皇后马氏莫属，长长的文字，好好把这位贤后吹嘘一顿——这一顿，当然是“敬酒”啦。

　　第二位，是孙贵妃。这位贵妃也得于建国之前，是朱元璋极为宠爱的妃子，死后特在其妃号前追加了“成穆”二字的谥号，故又称成穆贵妃。因为孙贵妃的事迹牵涉到朱元璋皇子的身世，后文还将详述，这里只简单介绍一下情况。
　　孙贵妃是陈州人，父名孙和卿，母晁氏，孙父在常州做过一任判官，就以任所为家了。元末兵乱时，贵妃父母双亡，长兄孙楧（又作孙伯英）远游未归，生死不明，年仅13岁的贵妃跟随二哥孙蕃避兵于扬州。而扬城不久为青军所陷，孙蕃死于乱兵之中，贵妃不幸成了乱世中飘零的一片孤叶。她为青军元帅马世熊所得，天可怜见，马元帅没有拿这个小女孩来填补中馈，而是将她养为义女。
　　元末群雄，都有收养义子义女的习惯。收养义子是为了在军中建立“超血缘”的组织基础，养父子关系非常重要，甚至有血缘关系者也要通过收为义子来加以强化，如元朝大将扩廓帖木儿本是察罕帖木儿的外甥，同时也是他的养子，在察罕被刺身亡后，由扩廓接管其军权；又如朱元璋驻军滁州时，他的亲侄驴儿（大哥朱重四之次子）和亲外甥保儿（二姐之子）来投，都被朱元璋收为养子，分别取名为朱文正和朱文忠（后复名为李文忠）。

　　至于收养义女，自然也不是为了养女防老，更不会像现代的干爹干女，立此名义，却是偷梁换柱、陈仓暗渡，为其不苟的行为打掩护。群雄广收义女，主要是将义女们作为一种利益交换的工具，或者如郭子兴一样，用来配人，以牢笼部下，或者像青军元帅一样，另有妙用。
　　所谓青军，是当时忠顺于元朝的“义军”的代称。因为反叛朝廷的武装多着红巾红衣，被称为“红妖”“红贼”，力挺朝廷的义军则服青色衣服以别之，故称青军。
　　就在朱元璋占据元朝的“南台”驻地建康（南京）不久，北方形势大变，龙凤政权三路北伐受挫，元朝在剿灭韩林儿的北伐大军后，军力一度呈恢复之势。朱元璋感受到了来自元军的强大威胁，不得已他就像他所讥讽的张士诚一样，也与元朝秘密联络，准备接受招安。如果朱元璋接受了元朝的官爵，那么他的部队也将摇身一变，转化为“义军”。那样一个世道，义与不义，经常改换门面，只是生存的一种法则。许多队伍的面目不清，它们会依据形势的变化，随时倒向强大的一方。青军与红军，常常是互相转换的，戴上青天白日帽徽就是国军，摘下帽徽，就是共军。我们“神功圣德”的朱皇帝，也不例外。