《明史》对齐王的描述是“数历塞上，以武略自喜，然性凶暴，多行不法”。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。从某种意义上来讲，我们都是高明的农夫，不学成才的农业专家。好比齐王，他洒下种子，到秋天时，果然就丰收了，还吃到了自己的劳动成果——简称“自食其果”。建文帝即位后，将他废为庶人。
　　齐王与同被废为庶人的四哥朱棣，属于同病相怜。四哥夺位后，立刻关照这位同过病房的病友兄弟，替他平反，复了他的王爵。可他依然骄纵如故，就连四哥也容忍不了，再次将他废黜。
　　齐王不容于二朝，他被废为庶人后，等于从宗籍里除了名，从此“天潢”里再没有齐王这一系，凡涉及到朱榑及其后人，皆称之为“齐庶人”。
　　齐王做的那些不法的事，可参见《明史?齐王榑传》。和传里记的那些事比起来，追砍鸽子、活烧雀雏都算不得什么。朱元璋也不是见血就晕的主儿，他是否小题大做呢？
　　朱元璋拿杀子来吓齐王母子，不单是一时震怒下的口不择言，他忧心的，也不是“这孩子这般小，就如此残忍不仁，将来如何得了，岂不变成比我还厉害的杀人魔王”，真正令他深忧亟虑的，是小孩子轻率杀生，不积阴鸷，怕将来祸从非生。
　　朱元璋一生杀人无数，他并非不怕鬼来纠缠的，他一边大开杀戒，一边大做法事，这就好像一边大挣黑钱，一边到处洗钱。人就是这么复杂，不可因他杀人，就只说他是魔鬼，亦不可因他虔诚供僧斋佛，就说他是个积福的大善人。很多时候，善恶是互为动因，互相交织在一起的。
　　朱元璋见齐王平白害生，很为他忧虑。那些雀啊、雏啊，天可怜见，生怕它们柔弱的身体牵着上天怜悯的神经，立刻会天降神殛、报应不爽。
　　于是他找人来，把杨宝育雀、隋侯医蛇等一些讲报应、福祸的故事，画成图画，赐给诸王，让他们记住：“福人膺福，祸人应祸，未尝谬也”。

　　然而，就是这样一个关心孩子们积福，笃信善恶有报、鬼神好还的人，在《钦录》的别处，却经常发出这样的指令：“将会宁侯并他的儿子，都凌迟了，家人成丁的，也废了（朱元璋的口语，管杀人叫“废”），妇女与晋府配军（即将女性眷属配给晋王府的军人作老婆）”；“把那三个侯碎砍了，家人、火者、成丁男子都砍了”……吾等看客，只能叹一声，有人就是这么变态，不可拿常理去喻的！

　　洪武十九年，天象常变，多次发生太阴、金星、火星凌犯诸王星的灾异预兆。朱元璋害怕他的儿子们中间，有人当灾而亡。他想来想去，周、齐、潭、鲁这几个王，“每日为非”，一定是他们激怒上天，所以“二曜相犯甚急，罪恐专在周、齐、潭、鲁”。他之所以这么联想，是因为他近期接到的关于诸王行为的报告中，这几个儿子胡作非为特别突出。
　　（别走开哟，今日还有更新……老夫发狂了）
　　日期：2013-08-01 10:56:28
　　第十子鲁王朱檀也榜上有名。
　　十少爷朱檀还年轻呢！他是洪武三年生人，生下来才2个月，就被封为鲁王。
　　前文说他的二哥“秦”公子，好服食“淫邪之药”，因为服药性燥，不得不每天饮用大量冰水；而这位鲁公子，则好“饵金石药”。他们服用的都是道家修炼之物，但用处可能略有不同：秦王服药的目的应为助淫，是强霸、伟哥一类的春药，所以他才有“于军民之家搜取寡妇入宫，陆续作践身死”的恶行。少年而风度翩翩的鲁王，吃的大概是长生不死、羽化升仙的仙丹。两兄弟各取所好，但服毒是一致的，结果鲁王年纪轻轻，就毒发伤目，把眼睛弄瞎了。洪武二十二年，年仅19岁就一病而亡。

　　鲁王其实是个有才华的年轻人，作一手好诗，弹一手好琴，他的死令老父又怜又恨，虽然不像对待秦王那样，写一道讨伐的檄文解气，但也赠了儿子一个恶谥：“荒”，朱檀就成了鲁荒王，换成朱元璋的话，就是“荒唐的鲁王啊”！
　　鲁王如何荒唐，老父如何忿愤呢？听朱元璋在家庭揭批会上如何斥责：“鲁至无礼，其妃当凌迟处死！这等泼东西，一日着内官召回来，凌迟了！”
　　一般民家，公公老头骂儿媳妇，怎么都要顾及口德，不要骂得太狠。没有像朱元璋这样做公公的，开口就要把媳妇凌迟了，恐怕是古今天下第一人吧！
　　这位鲁王妃不是别人，她乃是信国公汤和之女，并不是随便一条母狗，可以碎砍了下锅的。
　　鲁王小两口到底都做了些什么事，令老父如此发怒呢？
　　原来据他得到的线报，鲁王俩口儿在封地兖州，经常将民间十岁、七八岁大的孩子留在宫中玩耍，三五日才放出来；有的则干脆不放，擅自阉为火者（即阉为太监，火者是指低级阉人），令一境人民怨怒。
　　说到这，朱元璋恨恨道：“此夫妻二人，死不可逃！”
　　不单百姓民人之家，就是军人家的小孩儿，也常受害，吓得军家小孩儿见到鲁王府的火者去，如老鼠钻地缝一样，齐刷刷藏在床下，不敢则声。

　　“如此教人难过！”朱元璋忍不住又骂，“这夫妻两个，死罪绝不可逃，合当凌迟信国公女。”
　　朱元璋兄：我要说你一句呢，做公公的，岂可这样偏心？如果要怪，当然应该先怪自己的儿子，小两口一起做下的坏事，如何只把儿媳妇来凌迟？
　　当然，废人、凌迟人，只是朱元璋的口头禅，说习惯了的，未必真心要治儿子的罪。儿子肯定是不治的，儿媳则说不准，如前面提到的秦王次妃邓氏，是勋臣邓愈之女，不也被公公吓得上了吊？汤和之女被老公公三番五次地拿凌迟来吓，是否也自吊而亡，不得而知。
　　朱元璋把周、齐、潭、鲁等王胡作非为的大概，写在记事里，“说与各王知道”，意在提醒儿子们：“天象如此，你们若爱惜自己的性命，就应自己保护自己，多行善事，少做非为，这样才能挽回天意。不然，祸不可逃！”
　　总之，他性虽严，心却慈，他是一门心思为二郎们着想的。
　　日期：2013-08-02 09:37:25
　　第二章　骨肉之变
　　一　朱元璋训子

　　33
　　朱元璋希望儿子们团结起来，“尊敬父兄，和睦亲族”，共同维护朱家的万世基业。在皇子们各赴封地守国之先，他经常刻意创造机会，让兄弟们回老家凤阳，一起读书、出游和练兵，在朱家的发祥之地，在对祖先的共同怀念中增进感情。
　　洪武七年，他特别创出新例，让儿子们一起为庶母成穆孙贵妃守丧。太子朱标不乐意，说自古哪有国家储君为父妾服丧的？惹得老父亲暴跳如雷，拔出剑来，作势要砍他。朱标吓得逃回东宫。幸亏东宫里有聪明的辅臣，深知储君最不该干的事，就是违逆国君的意愿。近世也有一位“储君”，其继承人地位还写入了宪法和某个章程里，全国人民把“副统帅”喊得震天响。结果呢？一旦失欢，坐着三叉戟就从天上掉下来，折戟瀚漠，烧成一具僵尸——真应了一句古话：捧得高，跌得重！