袁术还责难何颙“肥马轻裘，光耀道路”【陈志《荀彧传》裴注引《汉末名士录》：（袁）术常于众坐数（何）颙三罪，曰：“王德弥先觉儁老，名德高亮，而伯求（何颙）疏之，是一罪也。许子远（许攸）凶淫之人，性行不纯，而伯求亲之，是二罪也。郭（泰）、贾（彪）寒窭，无他资业，而伯求肥马轻裘，光耀道路，是三罪也。”】，完全忘了自己年轻时也这样干过。
　　袁绍结交大量年轻士人的事，同样引来不快的还有宦官们。中常侍赵忠得知此事，和其他宦官说：“袁绍这小子拒绝入朝为官，又私下纳养死士，意欲何为？！”
　　宦官们的怨言传到袁隗耳中，袁隗便将袁绍召来斥责：“你这是要祸害我们袁家啊！”而袁绍仍然不为所动【范书《袁绍传》：中常侍赵忠言于省内曰：“袁本初（袁绍）坐作声价，好养死士，不知此儿终欲何作。”叔父太傅隗闻而呼绍，以忠言责之，绍终不改。】。
　　至中平元年（184年），党锢解除，袁绍被大将军何进征辟入府任掾吏，后任侍御史、虎贲中郎将。在中平五年（188年），袁绍任中军校尉，至以后事均在《灵帝篇》和《何进篇》均有详述，这里就不多说了。
　　日期：2015-06-01 08:02:27
　　最后在这里说一个关于史料选择的话题。
　　曾见过有写手描写“袁隗斥责袁绍”这段故事，采用裴注引《英雄记》的记载：（袁）绍于是乃起应大将军（何进）之命。他认为：袁绍被袁隗斥责之后，就去大将军府报道了。他把“斥责”和“报道”这两件事都认定为中平元年（184年）的事。
　　我们联系一下时代背景就能发现这根本不可能。
　　首先，我们知道何进担任大将军的同时，党锢已经解除，大量士人被征辟入公府为官。袁绍的死党之一何颙都已入朝为官，袁绍为何还要等袁隗来骂醒他？袁隗自己都征辟士人（如：陈寔）如何还会痛斥袁绍破败家族？

　　显然“袁隗斥责袁绍”这件事应该是发生在党锢解除（184.3）之前，袁绍的反应也应该是范书《袁绍传》中记载的那样：绍终不改。等到中平元年（184年）党锢解除后，袁绍才响应大将军何进的征辟入府为官。
　　至于《英雄记》为什么会写出不合情理的事来？我以为，现存王粲的《英雄记》均为辑文，裴松之在做注时，有略而言之的改写习惯，所以很可能《英雄记》原文并非如此。
　　即便《英雄记》原文未被裴松之改动，那也是范晔在审核史料时发现问题，于是改写为“绍终不改”，让整个事情符合情理。当然，我个人还是倾向于“为裴松之改写”，因为范晔做《后汉书》时博采史料，在审核史实方面多有败笔。
　　以此为例，我给大家的建议是：在阅读史书时，要善于思考问题，才能发现这些不合理的事，然后旁征博引参考其他史料去做考据，这样才能尽可能的接近历史的真相。

　　日期：2015-06-01 08:05:47
　　1.3 结语
　　后世写“八月政变”，大都以袁绍为何进出谋划策，当然史书也如是说，也不错。但是，很少人会把眼光放到袁隗的身上。在《董卓篇》开始前，请大家思考以下三个问题：
　　①袁绍、袁术积极参与谋划政变，作为家族前辈的袁隗应该知道，也有所配合。如《何进篇》所述，董卓进京为何进所不许，实为袁绍私下征召。这和袁隗的意愿有关联吗？
　　②政变发动后，袁绍、袁术在皇宫大开杀戒，卢植、闵贡去追皇帝，这些人都是政变时有功之臣，之前引兵进京的还有丁原，官拜执金吾，为何董卓这个姗姗来迟的并州牧反而在政变之后得到司空的位置？
　　③董卓找袁绍谈废立，袁绍不同意就罢了，为何要跑路？袁绍跑就算了，曹操、袁术为何也要跟着跑路？
　　第一个问题，史书上没说。
　　第二个问题，范晔说是董卓仗着兵强马壮夺的，于是后世史家一股脑的跟风说董卓的凉州兵有多么多么强。
　　第三个问题，史书上没说袁绍的想法，而曹操和袁术的想法统一是：畏惧董卓之祸。

　　在我看来，这些都是扯淡。历史真相就在《董卓篇》。
　　日期：2015-06-01 19:21:31
　　董卓篇
　　前言
　　董卓在《后汉书》和《三国志》都有立传，可见历史地位之重。陈寿将董卓等人列在《魏书》前三卷，在“诸曹夏侯”之前。周寿昌曰：董卓、袁绍、袁术、刘表诸人，皆非魏臣，而《魏志》特为列传者，盖卓首乱者也。这也就是说：董卓之乱引发军阀割据，军阀割据又导致东汉灭亡，再简而言之：董卓引发了东汉灭亡的最终章。
　　在后世民间艺术形象，董卓摆脱不了肥胖、好色、残暴、愚蠢这些反面形象的标签，甚至《三国演义》还给他贴上中国历史政治斗争的最终奥义——“谋朝篡位”这个标签。
　　中国史书的造神和毁人叹为观止，聪明的人算无遗策，却又一个不小心挂了；蠢货却运气好的很，寿比南山，颐养天年；善良的人处处待人为善，却没有好下场；残暴的人坏事做绝，却报应来的太晚甚至没有。这让小朋友们都感到疑惑：为什么这个“坏人”还有那么多人帮助？长大以后，可能明白了：“要毁一个人，就把所有的罪恶送给他，要捧一个人，就把所有的善行都给他。”

　　接受禅让而称帝的曹丕对群臣说：“舜、禹之事，吾知之矣。”大概也是这种感悟吧。
　　——
　　PS：前两章是介绍董卓早期经历，熟悉的朋友可以略过。从第三章开始，才是接着《何进篇》的政变话题接着说。
　　日期：2015-06-01 19:28:27
　　第一章 董卓其人
　　1.1 出生颍川
　　董卓，是凉州陇西郡临洮县人，但是出生在豫州颍川郡纶氏县，因为他的父亲董某（字君雅）曾在纶氏担任县尉【陈志《董卓传》裴注引《英雄记》曰：卓父君雅，由微官为颍川纶氏尉。】。董卓排行老二，上面还有一个哥哥董擢（字孟高）。
　　董卓字仲颍。大家请注意，史书上都错抄成“脱颖而出”的“颖”，实际上应该是“颍川”的“颍”。

　　这是因为，董君雅在颍川郡纶氏县当官期间生了董卓和董旻，为了纪念在颍川的生活经历，所以给这两个儿子分别表字为：仲颍和叔颍【范书《董卓传》李贤注引《董卓别传》曰：（董）卓父君雅为颍川轮氏尉，生卓及弟旻，故卓字仲颍，旻字叔颍】。
　　有人会问：“颍川有什么的好纪念的？”要知道，颍川郡在汉末是世家扎堆的大郡，就好比现在的偏远山区的人到上海、香港这些国际性大都市工作生活的感受一样：原来有钱人是这么生活的啊！以那时候董君雅的心态就是：我两个儿子是在颍川郡出生的，这事在凉州老家说出来倍有面子！
　　出生地始终不是久居之地。后来，随着父亲的离职，董卓和弟弟还是返回凉州老家生活了。
　　凉州不但有汉人，还有羌人、匈奴人。长大后的董卓不可避免的与羌人打交道，在这方面，董卓和羌人部落的首领结交，成为朋友。