日期：2012-10-13 22:16:02

　　那这个是唐仲友的软肋吗？
　　是的！
　　唐仲友对这些风尘女子本无意思，但一听说严蕊能呤诗作词顿时来了几分兴致，便问严蕊，你当真能作诗？
　　严蕊谦虚地说，我能小作几句，但不知能否入大人慧眼。
　　唐仲友兴趣又增，说，你且作来。
　　严蕊顺杆而爬提出要求，如果作得尚可，大人可得满饮一盏。
　　唐仲友当即应允。
　　于是，劝酒活动暂停，众歌妓奏起轻缓之乐，留时间让行首严蕊当场酝酿词句。一曲时间，严蕊诗词自腹中徒生，当场呤道：
　　水桃初熟，荷香渐透，池间微水涟漪。众群芳齐聚华堂，月深晖白不思归。
　　本来还有一段，但呤至此，严蕊突然停了，众人以为她在缓气，岂不料严蕊却说，奴家斗胆让唐大人续上，不知唐大人……

　　严蕊这个的建议立即引来一阵叫好声，叫好的都是在场的官员。才子佳人，这是中国文人传统观念中的最惬意人生境界。此时此景，让他们再次兴奋起来。唐知州却坐不住了，站起身来摆手道，各位同仁，在下今日确实喝多了，改日一定续上。
　　唐大人如此说是有自己理由的，仓促之间自己不一定能瞬间对上，即使对上了也不一定能强过严蕊，如果强于眼前这小女子则为平常事，但如果是落败了那可如何是好？想自己是当朝有名的学士，可不能砸在一个风尘女子手上。不如自己谎称酒劲上头一推了事，倒落得个干干净净。
　　唐大人如此思忖，可在座者不答应了。只见末座的谢希孟坐不住站了起来大着嗓门说，唐大人不必过谦，我们都知唐大人出口成章，今夜就小露一手也让我等开开眼界吧。
　　这话赢得一阵阵附和的掌声，众人再次强烈地表示支持。人人都希望今夜的一把手能开开心心。
　　这种情况下，唐仲友躲是躲不掉了，但作诗还是未曾有把握，转念一想只得站起来举起盏说，诸位，我满饮此盏感谢行首严小姐作的好词，呵呵。说完一饮而尽。见一把手把酒饮了，众人也不好再强求什么，于是作罢各自继续寻乐。酒会在热热闹闹中继续着……
　　直到最后一个节目，众歌妓歌舞合唱《太平年》，且舞且唱。歌、舞、乐者，数十人齐欢。再往后，温柔梦结束，温柔乡落幕、散场，列行送客。烛光香雾中所有人都恍然如仙游。

　　此次酒宴有二大事情需要记录，一是高文虎对唐仲友借故推酒的行为很是看不习惯，以为他是故作官态给众人看；二是唐仲友初次认识了严蕊的才情。
日期：2012-10-19 19:05:45

　　②修庙建学
　　台州明显要比信州地大物丰，唐仲友到了自己比较满意的新环境下心情也好，立马投入工作。他觉得为官一方总得干点什么政绩出来，下对百姓，上对朝廷。
　　第一项工作，拜祭先圣庙。

　　唐仲友是读书人，多年从事与书相关或是与教学相关的工作，对先圣庙有情结。这样的一个知识份子为官一方，当然也希望所辖之地能多多走出仕子。
　　多出仕子与先圣庙有关？
　　是的。
　　这就需要解释一下什么是先圣庙。
　　所谓先圣一般指孔子、孟子，有的则单指孔子，他是中国文化史上最具影响力的宗师。关于孔子的情况，只要是中国人都知道，史书上称其“删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，以传先王之道，弟子三千，身通六艺者七十二人”。虽有夸大之词，但孔子作为思想家与教育家在中国历史上还是具有不可动摇的地位。历朝历代无不对其顶礼膜拜。因此，先圣庙又叫夫子庙或是先师庙。通俗来讲就是读书人拜拜自己的祖师爷以示尊重。自唐代以来，先圣庙存在于中国的每个地区，这是政府衙门的一处建筑，倍受推崇。

　　台州先圣庙由知州范说于北宋1035年始建于东南一角，当时只是太庙，没建州学。1041年，知州李防建立州学后迁入先圣庙中。1050年，知州吕士宗进行了扩建与修葺。
　　南宋时期，知州宗颖、黄章、黄然都进行了小规模的修葺。到了唐仲友拜谒先圣庙、行视学宫时，他发现很多地方都成了“危房”，这显然让治学一生的唐仲友心里悸动了，他立马于现场就征集随从官员的意见。
　　官员中基本上都说应该重修先圣庙，但又都反对马上就修，原因很简单，没有钱，州库是空的。
　　这是最现实的理由，没钱如何修？工钱、饭钱、材料钱哪来？总不至于拜拜孔圣人天上就掉下款项来吧？
　　唐仲友便缄默了，初到此地为官，虽为一把手也不能与众下属把关系闹僵了，这对以后的工作开展很不利。但唐仲友在心里想，此事一定要做成，不能就此罢手，关系到未来国家栋梁之材的大事岂能不搁在心上？此为重中之重之事。
　　宋代的地方学校一般不属于国子监管辖，其与中央礼部的关系也仅限于贡举考试方面。宋代地方学校有两级：（州、府、军、监）学和县学。官学主要由地方政府履行经费支持和管理，经费的主要来源为“学田”。 北宋末期和南宋的大部分时期学田已经成为宋代中央及地方官学的主要经费来源。除此之外就是政府拨付的学粮、房舍、书籍、学习用品等实物以及个人的各种捐赠。修葺先圣庙这种大工程让官学自行解决肯定不行，资金相差甚远。